雁門關
北宋抗遼名將楊業及其子孫，世稱楊家將。楊家將在抗遼鬥爭中前仆後繼，英勇不屈的故事流傳很廣，不少地方都留下了有關楊家將的傳說和遺蹟，而已山西雁門關外為最。雁門關，陳家峪，筆者在《為什麼說楊業被俘之地是狼牙兒村，而不是陳家峪》、《楊業之死。》《李陵碑下吊楊業》等文章已經做了詳細介紹，就不在本文此列了。本文以“金沙灘”、“楊業祠”、“令公塔”、“五郎廟”、“穆柯寨”為主線，做一個走馬觀花的介紹。
雁門關
當你登上雁門關上的雁門山，極目遠眺，起伏的群山之間，有一片數十里的平灘地，人稱金沙灘。據記載，這裡原來是有村莊田舍的，森林樹木的，由於歷代刀兵戰火，竟然被毀成一片沙灘，所以叫金沙灘。金沙灘位於大同市和懷仁市之間，距大同市平城區不過二十公里，為雁北地區管轄。雁北地區原為十三縣，1989年1月，國務院批准由原雁北地區劃出朔縣、平魯區、山陰縣、設立朔州市，1993年原雁北地區撤消，其所轄的應縣、右玉縣和懷仁縣劃歸朔州市。其實大同、朔州原本就是一家，統稱雁北地區，即雁門關北部地區。金沙灘是有名的古戰場，傳說楊家將曾在這裡大戰遼兵，救出了宋太宗。
懷仁.金沙灘古戰場
其實真實的歷史是，宋太宗只到過太原，並沒有到過雁門關，更沒有來過金沙灘。楊業也是重傷被虜，後絕食而死。但傳說就不是這樣了，傳說的楊業是孤軍奮戰，奈何重傷殺不出重圍，碰死於李陵碑下。這塊李陵碑，至今猶在，李陵碑並不是真正意義的立石刻字，而是一塊平坦的巨石。李陵是西漢名將，戰敗後投降匈奴，是不可能為他立碑的，楊業碰碑殉國自然而然也就是無稽之談了。（筆者曾在前幾篇文章有大篇幅描敘，就不贅言了）。儘管如此，人們還是不願意聽到楊業重傷被俘，而是願他碰碑獻身。戲曲中的“兩狼山”或“李陵碑”，就演出了這悲壯的一幕。對此，筆者也曾有五律為記，其文如下：谷口臨孤地，思君一愴然。青萍難把柄，赤羽斷弧弦。踏血平胡志，歸屍許國圓。李陵碑下死，忠節兩俱全。
雁門關
從雁門關南的代縣縣城，再向東行二十里，便到了棗林鄉的鹿蹄澗村。這個村子並不大，也就二百戶人家發樣子，但大多數姓楊，村裡老人說是楊業的後代。何以證明呢，村裡有雁門關南北地區最大的楊業祠堂，據《代縣誌》說，這是人們為了紀念楊業而建的，是元代建築遺留。
代縣.鹿蹄澗楊家祠堂
祠的橫額為“忠武祠”三個燙金大字，兩旁還刻有“一堂忠義”、“弈世將略”、“三晉良將”等字。在祠的門前，有一塊石頭頗為奇特，上面刻有一隻帶箭的鹿。村裡老人言，是楊業的後代楊友和楊山，曾在這裡居住，一天出外打獵，射中一頭鹿，鹿負傷後帶箭而逃，兩人追至此處，不見鹿，遂掘地挖出這塊上刻箭鹿之石，鹿蹄澗由此而得名。
楊家祠堂.鹿箭石
五臺山為我國四大佛教聖地之一，是文殊菩薩的道場。五臺顧名思義，分東、南、西、北、中五臺。中臺近處的九龍光崗上，有一座令公塔，傳說是楊五郎楊延德埋葬楊業的地方。楊業死後被追封為太師中書令，令公是後人對中書令的尊稱。塔並不宏偉，卻令人尊崇。前人又詩曰：“山色蒼蒼鎖暮煙，令公遺塔白雲邊。將軍忠義乾坤並，千古清標尚凜然”。”這也是對楊業最恰當的評價。
五臺山.令公塔
五臺山以北臺最為高峻，在北臺樓觀谷的西山上，有一座五郎廟。文革時，曾受到嚴重的損毀，不過，當你在參觀五郎廟的時候，導遊小姐會給你講述許多關於楊家將的傳說故事，特別是是楊延昭，從楊五郎到五臺山當和尚，到他幫助楊六郎抗遼的種種事蹟。還會領你去看楊五郎的戰甲以及他的兵器，一根鐵棍。楊五郎出家五臺山的事，史書上並無記載。楊五郎出家和楊四郎被遼國俘虜，當駙馬一樣，都是出於傳說和演繹。
五臺山.五郎廟
象楊五郎這樣的傳說和遺蹟，在雁門關內外實在是太多了。佘太君是傳說的女中豪傑，她原名叫佘賽花（大同人），曾與楊業比武而結姻緣的七星廟。穆桂英更是傳說中的巾幗英雄，家住渾源境內北嶽恆山的穆柯寨，後下山與楊宗保結婚。繁峙縣北有穆桂英山，渾源縣王莊堡有孟浪谷與焦贊嶺，另外，在懸空寺附近還有穆桂英陣前產子（楊文廣）的地方，叫落子窪，筆者就用落子窪長城懷古結束本文吧“才涉渾河水，又過青石蓮。山高玄朔外，雲冷亂峰前。孤堡出斜鳥，寒林起凍煙。我來尋飲馬，思古一潸然”。
雁門關
張夢章（文博碩士）：中華詩詞學會會員 中國散文學會會員 山西民間文藝家協會會員 大同作家協會會員 大同周易研究協會常務理事 首部詩集《鳴玉集》即將由上海古籍出版社出版發行。
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