河圖出現在伏羲氏時代,在黃河中由龍馬揹負而出。《河圖》的出現,反映出以地球為中心的宇宙空間結構,聰明睿智的大禹,將此圖案用作八卦九州的分佈圖案。
河圖
《河圖》本身為天地之定位,內中包含著深奧玄機,明代風水先師暮講師雲:“坎離逢震巽、艮兌合乾坤。”這句話揭示了“一六四九”可通,“二七三八”不通,二七四九不通的道理。也就是說,
卦氣通則諸事皆順,萬事大吉;卦氣不通則諸事不順,禍害無窮。說明河圖左旋順生者,則萬物興盛;右旋而逆者,逆生則萬物衰死。
遠古的《河圖》反映出我國地理特性,其中明顯說明:
東方樹木生長茂盛,故東方屬木,木皆青色。
南方近赤道,暑熱,故南方屬火,火皆紅色。
西方山高,常年積雪,其色為白,白色屬金。
北方太陽照射較少,其色為黑,黑色屬水。
中央管轄八方土,土無處不在,其色為黃,故中央屬土。
河圖數理歌訣
陽六陰居北,二陰七陽居南,三陽八陰居東,
四陰九陽居西,五陽十陰居中。
一六共宗(水),二七同道(火),三八為朋(木),
四九成友(金),五十同途(土)。
天一生水,地六成之。地二生火,天七成之。
天三生木,地八成之。地四生金,天九成之。
天五生土,地十成之。
這段歌訣是《河圖》歌訣的精華,其中變化深奧莫測,歌中的天為奇數,代表陽象。地為偶數,代表陰象。天數有一、三、五、七、九共五個數字,分佈代表五方,其數的總和為二十五。而地數有二、四六、八、十,共五個數字,也代表五方,其數的總和為三十。所以天地之數總共合計為五十五數。
《河圖》的十個數字,按順序分佈在四方和中央,代表五行:六居北屬水,二七居南屬火,三八居東屬木,四九居西屬金,五十居中屬土。每一個方位皆由一陰一陽兩個數字組成,象徵著陰陽
二氣,每一方位的陽數與陰數之差皆為五,五為中宮立極之生數,象徵太極,因此,河圖又名為“二氣五行圖”,又稱為“太極圖”。
《河圖》中的十個數字,一、二,三,四、五為生數,六、七、八、九、十為成數,以五的生數統管五的成數,此五的成數都是由1生數組合而得,此一生一成奇數為體,偶數為用,乃大自然中變化之道。
天地之數五十有五,乃大衍之數去其五而只用五十。因五為中央之數,為二氣合用的源由,為五行的根本,為天地之核心。
易經中的六十四卦,由三百八十四爻構成,其中的乾卦“— —”代表陽爻，又稱之為九。坤卦卜“--”代表陰爻,稱之為六。因此與六為天地陰陽的代表數,追其根源,皆是《河圖》中精髓。
陰陽五行之原理來源於《河圖》,一六居北,二七居南,三八居東,四九居西,五十居中1。天一生水於北,地二生火於南,天三生木於東,地四生金於西,天五生土於中。至六以成水,至七以成
火,至八以成木,至九以成金,至十以成土。所謂水火木金土五行,並非指物質現象的金木水火土,這裡指的是五行化的作用,乃水氣溼冷而潤下,火氣炎熱而上升,水氣溫和而外放,金氣寒冷而
內聚,土氣而中和居中,由於陰陽二氣化成五行性能,以行其化育萬物。否則,萬物是無法暢其生機的,如光熱而不寒,或者光寒而不熱,萬物得不到收斂則不能成形;溼而不溫,或溫而不溼,則萬
物不能得以生髮。由於五行寒熱溫溼,互相有生剋制化的作用,宇宙萬物才能得以生生不息,這就是陰陽五行二氣的原理
再說十天干中,天干甲與己合化土,乙與庚合化金,丙與辛合化水,丁與壬合化木,戊與癸合化火。這些陰陽五合化之原理,皆來自河圖。其序數為甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十。天一生水地六成之,甲一、己六形成甲與己合。地二生火天七成之,乙二、庚七形成乙與庚合。天三生木地八成之,丙三、辛八形成丙與辛合。地四生金天九成之,丁四壬九,形成丁與壬之合。天五生土地十成之,戊五、癸十形成戊與癸合。為此天干之五合都來源於《河圖》之原理。
古人以《河圖》五行之成數生後天八卦之四維——乾、坤艮、巽。河圖五行之成數六七八九居四正之位。再來細一點分析,水之六數,居於坎方而生乾,以六減三留守本宮,其餘數之三,則畫三而成乾卦,居西北方位。火之數為七,居於離方而生巽。,以七減三,留守本宮其餘數為四,所以畫四劃成卦,居東南方位。木之數為八,居於震方而生艮,以八減三留本宮,其餘數五,所畫五劃成艮卦,居東北方位。金之數為九,居兌方而生坤,以九減三留守本宮,其餘數為六,所以畫六劃成坤卦,位居西南。為此,六七八九而推演出乾坤艮巽四個卦卜象。為什麼用三留本宮呢?因太極由一而變兩儀,再由兩儀變四象,三變而成八卦,八卦之成,成於三變。而四正之位為氣之常,四維之位為氣之變。常者其數皆同,而變者其數不同。所以,四正所得之數皆是三。而四維得其數皆成八卦。
閱讀更多 老槍風水圈 的文章
