04.25 佛教:你不知道的禪宗

佛教並不是中國本土的宗教,但確是中國歷史文化中不可或缺的一部分。它深刻影響了中國社會的政治,文化以及風俗習慣。

佛教是公元前6世紀誕生於古代印度的一種以出世為基本特色的宗教。佛教兩漢之際傳入中國。傳入之初,佛教影響並不大,時人僅將其視為一般的神仙方術。魏晉南北朝時期,由於中外僧人的弘揚和統治階級的提倡,佛教開始成為一種重要的宗教勢力並逐漸走向獨立;隋唐時期,佛教依託此前傳播而發展起來,達到了興盛的極點。

隋唐時期,是中國歷史上最為繁榮昌盛的時代。雖然也經歷過戰亂和動盪,但總得來說,國力強盛,文化昌明,人民富庶,社會總體安定。佛教在與中國傳統文化經歷了長達幾百年的鬥爭和融合後,終於迎來了它輝煌的頂峰。

這一時期,隋唐佛學的一個顯著特徵就是出現了宗派之分。隋唐時期宗派較多,一般認為有九個,即天台宗,三論宗,唯識宗,律宗,華嚴宗,密宗,淨土宗,禪宗和三階教。

今天我們就來談談中國佛教中的禪宗。佛教:你不知道的禪宗

禪宗是隋唐時期乃至整個中國歷史上影響最大的佛教宗派。禪宗是完全中國化了的佛教。明心見性的禪宗思想合乎中國士大夫的口味,在當時的中國大行其道。

禪宗之前,我國已有禪學流傳。禪,佛教一般稱作禪定,意為安靜的沉思,靜慮。佛教把禪定視為一種非常重要的修養方法,佛門認為,通過禪定人們不僅可以制伏煩惱,還能夠引發智慧,因此各派對禪定都很重視。

禪宗六祖

歷史上有禪宗六祖,我國許多的寺廟都供奉有六祖塑像。有中國第一古剎之稱的洛陽白馬寺,建有六祖殿,供奉著禪宗始祖達摩,二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖慧能。在六祖中,最為後世傳頌的是六祖慧能。人們記住他,不僅僅是因為"菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃"這幾句人們津津樂道的佛門偈語,,更在於慧能傳承的禪宗,讓中國人知道佛教不從外來,知道眾生的佛性本具。得佛心者知佛不從外得,信佛教不從外來。印度達摩西來傳的就是這個心印。慧能指出佛性人人皆有,創頓悟成佛之學,一方面使繁瑣的佛教簡易化,一方面也使從印度傳入的佛教中國化。因此,他被視為禪宗的真正傳承人

佛教:你不知道的禪宗

慧能(638-713年),本姓盧,廣東新會人,3歲時父親故去,和母親靠賣柴度日。24歲時投到禪學大師弘忍門下,弘忍大師圓寂後,慧能南歸,隱居數年,先後在廣州法性寺,韶州大梵寺等處傳法,後駐錫曹溪寶林寺,被人尊為禪宗六祖。佛教:你不知道的禪宗

佛教:你不知道的禪宗南北分宗

達摩入少林寺面壁,傳法于慧可。慧可後隱居舒州皖公山(即今安徽潛山東北),傳法於僧璨。僧璨傳道信。道信後來來到湖北黃梅雙峰山30餘年,開到場,造寺院,立佛像,改變以往隨緣而住,獨來獨往的頭陀行作風。道信又傳法給弘忍,弘忍得到後移居雙峰山之東的馮茂山,史稱東山法門。東山法門的興盛使達摩禪風得到弘揚並且形成了中國禪學的主流。弘忍在遴選法嗣時命弟子各作一偈語。弟子神秀作:"身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使染塵埃。"弘忍認為其悟道不徹底,未見本性。弟子慧能作的就是我們熟知的:"菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。"弘忍認為慧能之偈語能得禪學真意,傳給其衣缽。至此,禪宗分化為以神秀為首的北宗和以慧能為首的南宗兩大派別。

禪宗學說

禪宗所宗奉的最主要經典先是《欏伽經》,後為《金剛經》,其代表作則是《壇經》。《壇經》是慧能在韶州大梵寺壇說摩訶般若法,傳無相戒之時,門人法海彙編其語錄和事蹟而成。主要記載慧能身世和得法傳宗的事蹟以及教導門徒的言行。此外,還有《臨濟錄》,《楞伽師資記》和《祖堂集》等著作流傳於世。從著作來看,禪宗的思想仍然是圍繞佛性問題,成佛問題展開的。佛在何方?在許多佛教宗派看來,佛不在現實世界中,而在遙遠的天國或西方極樂世界。但禪宗的答案卻截然相反,它認為佛祖在心中:

佛向心中作,莫向身在求。

佛知見者,只汝自心,更無別佛。佛教:你不知道的禪宗

佛不在別處,就在你自身。只要按照禪宗的法門修行,西方極樂世界就在你的眼前。說到這裡,就又牽扯到修行的方法。按禪宗所說,為了成佛,最好的修行方法,是不做任何修行,就是不修之修。佛教認為,人之所以痛苦,是由於有七情六慾以及由此產生的各種業和煩惱,人只有勤加修行,斷除欲根,才能擺脫輪迴,永離苦海,涅槃成佛。禪宗認為做事以無心,不引起任何結果,那麼他以前積累的業消除淨盡以後,他也許就能超脫生死輪迴,達到涅槃。前面也提到過慧能創頓悟成佛之學說,馮友蘭先生曾這樣解釋:"修行,不論多麼長久,本身只是一種準備工作。為了成佛。這種修行必須達到高峰,就是頓悟……禪師們用"如桶底子脫"的比喻,形容頓悟。桶底子脫了,則桶中所有之物,都頓時脫出。同樣,一個人頓悟了,就覺得以前所有的各種問題,也頓時解決。"

慧能以後的禪宗

慧能之後,其弟子神會大力弘揚慧能宗風,並得到了官方的支持。禪宗雖然因為戰亂及其他原因受到打擊,但終究因為其簡單易行,在中晚唐及五代仍然繁盛。除開神會外,慧能的嗣法弟子懷讓和行思以及他們的弟子道一,懷海等人也為禪宗的發展做出了巨大的貢獻。佛教:你不知道的禪宗

結語:禪宗這種中國化的自由主義風格,適合中國士大夫的口味,受到了士大夫的歡迎,在獲得發展的同時,也對我們的傳統文化產生了深遠影響。包括藝術,宗教,哲學,政治,社會習俗,飲食習慣等各個方面,至今仍有其特殊影響。

後續還將介紹佛教的密宗和律宗,歡迎大家持續關注


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