農在天涯
人正直善良不僅僅是為了自己幸福快樂。恰恰相反，可能帶來麻煩和不順，甚至還有不少憂慮。積善行德，為人正直是傳統美德，是社會的需要，體現了人間溫暖和關懷，是文明的標誌。不是為了自己，也不是要求回報。但受助的人應懂得回報。在困難時別人幫我度過難關，應心存感激，滴水之恩，湧泉相報。正直善良是正能量，通過自己身體力行，帶動和影響別人，淨化思想，促進世界和平、社會和諧、家庭和睦。
趙建明Zhao
非常正確！取決於你的心態！
因為在街上遇到乞討者，尤其是有的類似缺胳膊少腿的那種，我都會給點錢，當然也不會太多，因為我本身也沒錢，不過一般遇到的話我都會多多少少給一點。
有一次一個朋友在旁邊就說我:你知不知道這些都是假的？殘疾也都是裝的！你別給他們錢了！我說:萬一有真的呢？哪怕有一次真的我的付出就值得！而且我這樣做主要是為了讓自己的內心通透，對得起自己的良心就夠了！
幫助別人的時候，收穫最大的可能未必是別人，而是因為幫助別人而獲得滿足感和幸福感的自己！送人玫瑰，手留餘香。一顆睿智善良的心，會從這個世界各個不同的角度去發現美！發現幸福！
所以如果有機會，我依然願意去做幫助別人的事情，那樣會使我自身內心越來越幸福，越來越強大，越來越尊重自己，敬佩自己！
凡事不必苛求，你太過注重那個結果，必定就會在過程中摻入太多私心和目的性，而太有目的性的事情，你達成了，是正常現象，達不成目的，就會有失望和失落！相比之下，不求回報的不太注重結果的去做某些事，更容易有收穫！
至於獲得回報這種事情，你希望越大，失望就可能會越大，如果你能學會用一顆不求回報的心去看待這些人這些事，那麼每當有回報出現的時候，都是你人生中的一次驚喜！這樣的你，也會更加幸福快樂！
一孝傾城
我認為是的。正直善良是一種自律塑造的品格，有時候也是一種天性（比如有的人天性憐憫）。這些人大部分都有一個共同點，做好自己，不強加給別人自己的意願和行為，說話做事只代表自己，謹言慎行。
能這樣做的人，求回報的心就可能少多了吧！出於本心本性確實令人尊敬。正直善良每一個字都夠人學一輩子（祖父曾告訴我們家人一輩子學不完的說話做人做事）。我認為不管平凡的人還是公眾人物，愛自己（這沒錯）愛家庭（責任），愛國家（立身之地）。面對這些，個人能做到的就是謹言慎行。就像最近的疫情，都待在家裡（各種五花八門的自娛自樂，苦中作樂）也看出中國人樂觀的一面，疫情面前顯露出很多人的潛意識愛好和麵對現實的模樣。不亂說話也是一種做人方式，反過來就不會因此產生煩惱。要求誰回報，就是自己隨性而為，個人覺的不煩惱那不就是等於快樂嗎？說到這裡就想起央視主持人阿丘做的一件事，代表中國人向世界道歉；我個人覺的作為公眾人物說這話，在某一種場合某一種情況下，還是欠事實證明和欠考慮的。
鍾南山院士說病毒源尚不明確，阿丘就代表全部中國人道歉這就有點尷尬了。中國政府和人民為這場疫情也付出了很大代價和努力。有句話說的好：十年學說話做事，一生需學低調閉嘴，言多必失。
個人淺見，別看天天說話是小事，也是邁向完整完善自己的一步步，希望自己慢慢在這個問題上不斷向一些正直善良的人學習。
一城一詩
當一個人的正直善良成為他日常工作、生活、接人待物的有機體，沒有可以的為了宣傳的裝腔作勢、認為造勢、扭捏作態，那麼這種具備正直與善良所有優秀品格的人，陽光的心態，遵紀守法，與人為善，樂於助人，有情有禮，仗義執言，也就自然而然地擁有了幸福快樂的生活。
正直善良的人是不求回報的，作為已經修成正果、參透人生的悲歡離合、月圓月缺、生生死死、潮起潮落的愛恨情仇的覺悟者，正直善良的人如同高懸天際的星斗，用悲憫的目光俯瞰那些依然不能擺脫爾詐我虞、勾心鬥角、違法亂紀的扭曲心結的人的暗夜，用善良正直的情懷點亮迷失方向者的心燈，祈禱一場心靈的徹大悟。
一個人的正直善良不是生與俱來的，而是後天的教育、培養以及依託自身的能力、發掘自己的悟性成就的。一個正直善良也要時時保持自己謙遜好學不恥下問的學習能力，也要保持自己戒驕戒躁、聞過則喜、虛懷若谷的博大胸懷。也要與時俱進、不斷提高自己的文化內涵、專業水平、道德層次。
唐太宗李世民貞觀之治，國富民強，名揚天下，缺不了魏徵的忠言逆耳。
清朝宰相張廷玉與葉姓的侍郎都是安徽桐城人。比鄰而居，為爭地皮兩家起爭執。張廷玉作詩勸導：“千里捎書只為牆，再讓三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人見書主動把牆退後三尺。葉家也把牆讓後三尺。這樣，張葉兩家的院牆之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的六尺巷。
愛人如愛己，正直善良的人不是為了自己的幸福快樂去接人待物、為人處事，結果卻是自己真的得到了一般人不能得到的幸福無法理解的快樂。
我是老虎誰都怕
人正直善良是為了自己幸福快樂！並不是求回報！
我的看法是：做人正直善良是中華民族的美德！
例如現在抗疫情期間，多少將士奮戰前方！可歌可泣！多少英雄！為國捐軀！浩氣長存！留芳千古！他們捨生忘死的大無畏精神！全國人民無限悲痛！沉痛悼念！英雄走好！他們的英雄事蹟！代代相傳！
還有84歲高齡的鐘老將軍！老當益壯！捨生忘死！衝峰在前！率領將士們浴血奮戰！這是抗疫戰線的大英雄！這是中華民族的驕傲！全國人民無限敬仰！他們為了全國人民的健康！舍小家！顧大家！日夜奮鬥在前方！這種大無畏的英雄氣概！是全國人民學習的榜樣！他們的正直！善良是為了全中國人民的幸福！快樂！他們祟高的醫德！萬民無限敬仰！有了他們的正直善良！有了他們的無私奉獻！才有今天的平安！健康！幸福的生活！
因此：各位朋友，今天的幸福來之不易！應該更加珍惜生命！珍惜今天的幸福生活！健康才是最大的財富！歡迎各位朋友為了健康！為了快樂！參加到健身隊伍中來！生命在於運動！運動帶來健康！每天鍛鍊一小時！健康生活一輩子！全民健身！利國利民！
萬眾一心！眾志成城！
武漢加油！中國必勝！
夕陽紅健身操
對！
一個人正直善良雖然不求回報，甚至說“吃虧是福”、“吃小虧賺大便宜”，但是長此以往一定會得到大大的“彙報”。
正直善良，往往與社會正常秩序合拍，也就是符合社會要求與發展規律。而我們知道，所謂規律，一定不會以個人意志為轉移的。
那些經常唯我獨尊、自我為中心、損人利己、甚至損人不利己、貪贓枉法、投機取巧等等一切不良行為之人，一定會與社會正常秩序有相牴觸之時，那麼他們的厄運就來了。幸運不可能伴隨他們一輩子，“報應”是早晚的事兒。
我有一個同事就是這樣，表面上安安靜靜，似乎與世無爭，但關鍵時刻，拔尖鬥強，為了自己的利益從來不顧及他人。結果一次乘飛機時釀成大錯，頃刻間，傾家蕩產、負債累累！幾十年的財富蒸發了（當然其中包括上述不當手段獲得的）。
還有現在出車禍的人（被動者除外），絕大多數經常“佔便宜的”，一定是經常違章、鑽交規的空子，這也都是缺乏正直善良之行為。
業瑞人晶
快樂有時候是很簡單就能獲得的，例如給媽媽倒一杯水，幫父親捶捶背，帶孩子去戶外呼吸呼吸新鮮空氣，做一頓好吃的，在地鐵上讓個座，幫助有困難的同事等等。
只要我們抱著對真善美的追求做自己喜歡做的事情，把自己的生活過得精緻而簡單。
只要心無掛礙，嚮往明月清風，嚮往人世間的真善美，相信你就會得到一種幸福的感覺。
如果做任何事都想求回報，做任何事都想得到一種結果，反而會讓你失去這種快樂，陷入了一種糾結之中。真正修行的人，我覺得應該更重點的去關注自己應該做些什麼，能做些什麼？而不應該過分的強求自己能得到一些什麼？做這些事能給自己帶來什麼回報？
有時候期望或者希望會變成一種執念。這種執念會給你帶來非常痛苦的感覺。特別是當這種執念無法得到滿足或者無法實現的時候，那種痛苦是很難以忍受，或者是會讓大多數人都會失去應有的理智。
所以佛教說戒除貪嗔痴。只有把自己的慾念降低，把自己的希望和期望降低在自己可以做，可以完成的範圍或者程度之內，盡力的享受當下的生活，我覺得幸福快樂才能常伴在你的身邊。
守拙齋記
正直，心正、路直。
善良，德善、世良。
心正的人，不會失去公允。對錯得失面前，不分他我、親疏遠近。不貪圖個人的權利、財富，也不畏懼強權、邪惡。相信真理，違護道德、法律、人格、權利、財富等一切的平等、公正。盼望的回報，是希望在他們的正直裡，可以使周遭更安寧、快樂、幸福。
例如上古之時的帝堯，他視百姓為子女。他觀察四季，訂立24節氣，指導、呵護著百姓的農耕與生活。他一心為公，四處尋訪賢能之人來為治理國家出謀劃策。他親自尋找接班人，並悉心考查，把帝位交給確定能治國安民的舜，而非自己的血脈子孫。因為堯的正直，中華的歷史上才會出現“禪讓”一詞。
帝堯，謀利，不謀一己一族一脈之私利，他為天下人謀天下利。百姓之利優沃，則是他盼望的最大回報。
所謂路直，即是:犯錯時，坦蕩承認，並加以改之。遇到困難時，不逃避，積極地去思考、應對、解決。不會總想著走旁門左道，尋找所謂捷徑；而是直面困難，就算腳踏荊棘也不退縮。獨自面對時，盼望自己可以堅強、忍耐，可以智慧、勇敢！共同面對時，希望在自己的帶動下，同伴們可以齊心協力，相互信任支撐，一起直面、努力、克服困難。
就像大禹治水，他帶領團隊翻山越嶺、淌河過川去考查測量；風餐露宿、廢寢忘食地思考、苦幹。13年的時間，他與團隊一起遍疏九州河道，終於使氾濫天下的水患得以平息。那時的工具比之現在是何等簡陋，工作條件更是艱苦。而且，禹是在父親治水失敗後接過的重擔，他沒有退縮，不畏困難艱險，不計個人安危，瞭解實際、尊重實際，從根本上解決了水患。四野八荒的洪水退去，就是禹希望的最大回報！
德善的人，使人信賴、依靠。能以愛化惡。所到之處，詳和、美好！善，是與自然、社會、萬事萬物的和諧相處。善是愛的源頭活水，滋養自己，也滋養一切，生生不息。春天的苗，夏天的花，秋天的果，冬天的雪，都是對善的回報。風雲雨露，都是善之歌。人們臉上的笑意、幸福的生活，就是善最喜歡的饋贈。
帝舜，對多次加害他的父親、繼母、弟弟不以惡計，以孝愛相報。百姓們無不稱頌、敬佩！早年，他在歷山耕地時，受他的德行影響，當地人不再劃分田地界線、你爭我奪、斤斤計較。人們都願意向他靠近，無論在哪兒，兩三年就能以他為中心聚集起一個村落。村落裡的人們都互幫互助、互謙互讓、安居樂業。無名小卒的年輕人舜，卻因為德善，可以影響、福惠這麼多人。孔子云:不以善小而不為。一點一滴的善，可以匯聚成巨大的能量，形成美好！這是多麼不可思議的回報！
世良，世風優良，世道優良。因為正直、善良滲透在上至君王、下至百姓的工作、生活、思想、言行中。就會形成優良的社會風尚。世良，就是對正直、善良最美好的回報。
目前，全中國，乃至全世界都被實疫侵襲著。我們中國人，上下團結一心，國家、政府出臺對應政策、錯施，不惜一切人力、物力與病毒賽跑，與死亡賽跑，以百姓之性命為當前最重之事。在這樣的領導、感召下，全國的醫護人員都捨生忘死地奮戰在第一線。環衛、物流等公共部門，克服萬重困難保障著城市生活。街道、社區、物業等基層工作者無怨無悔地承擔著大量的排查、搜索、檢測的瑣碎工作。大部分老百姓都自覺自願地居家隔離。新冠病毒從一開始在全國迅速漫延，到目前已經逐步控制，治癒出院的病人也越來越多。在這種情況下，我們還從物資、人員、經驗、技術等方面，去無償幫助其他弱小的受災國家。待時疫過去，世界恢復自由安康，就是最好的世道，就是最希冀的報償，最幸福的回報！
鬱離星
三字經說，人之初。性本善。性相近。習相遠。茍不教。性乃遷。教之道。貴以專。老子說，上善若水，厚德載物，人的正直善良是品質和素養，也是人的性格決定的，也是家庭和社會影響所致。善良絕不是給誰看的，更不是圖誰回報的，因為只有正直善良 才能海闊天空，一生平安。記得佛教有一個故事，說有一個善人，整天吃齋唸佛，修橋補路，施捨，但很早就去世了，而有一個人惡行多端，偶然做了一件好事，卻得善終。善人不服氣，官司打到閻王那，閻王說，你那行善是為自己及家人，平安長壽之類，是自私的，而那惡人卻是發自內心的行善，無私的，所謂放下屠刀 ，立地成佛就是這個道理。這個故事對我們現代人也是個啟發額。
墨爾根阿信
善良才是人的本性，人不為己天誅地滅
每一個人的本質都是善良的，即便為了一時一己私利，變得“壞”了些。那也是因為“生活的改變”。所以人的骨子裡都是善良的，真正做到善良的人才是善待自己。才會真的感覺是為了自己活著，才是幸福快樂的！
- 人之初，性本善。人的本質都是善良的。
善本事人骨子裡該有的東西。不信，你看看每一個小朋友。每一個物種在最小的時候，都是最原生態的。我們人類也是一樣！多善舉的人，臉上的笑容最是最真的。
所以每一個人的本質都是善良的，即便為了一時一己私利，變得“壞”了些。那也是因為“生活的改變”。所以人的骨子裡都是善良的，真正做到善良的人才是善待自己。才會真的感覺是為了自己活著，才是幸福快樂的！
- 真正的幸福快樂，是發自內心深處的是潛意識裡的
很多人，為了追逐名利，不擇手段。雖然最後獲得了物質上的追求、意識上的滿足，但他並沒有真正的幸福快樂。即使有也是暫時的、表面的，因為最快樂的收穫是自己創造的，而不是橫搶掠奪的。只有真正遵循內心深處潛意識裡的本來的善，去做事才是問心無愧的，才是由內而外的真正的幸福。
這就是為什麼？不因善舉而為的壞人即是“收穫頗豐”也悔恨終生，而為人和善的好人即使“窮困潦倒”也是安詳滿足的！
