12.13 逃離,是為了更好地迴歸


逃離,是為了更好地迴歸


網上流傳著一句話是,“城市變成了水泥森林,與其有房不如有錢。”

高樓林立的環境,和忙碌緊湊的生活節奏,讓越來越多的人陷入了對都市生活的疲憊和無所適從。

但都市困得住人的身體,困不住嚮往自由的靈魂。


逃離,是為了更好地迴歸

這個叫李子柒的女生,還原了陶淵明筆下“採菊東籬下,悠然見南山”的田園生活。

她在發佈的視頻裡,用古樸的炊具,還原了“桂花酒”、“炸荷花”等傳統食物的古法工序。配合上巧妙的佈景和精緻的拍攝,呈現出了悠遠而浪漫的意境。

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在國內,她是“2017年最火的美食網紅”,已經在微博上收穫了近2000萬的關注量。每一條視頻下面都有著幾十萬的點贊量。

在國外,她的影響力堪比福克斯等主流新聞媒體。在海外最大視頻網站YouTube上,她的視頻訂閱量已經達到701萬,播放量最高的一條是講關於“年貨小零食”的內容,已有3798萬的點擊量和近3萬條留言。


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有人真的喜歡李子柒,說在這個姑娘身上見到了生命的恬靜和美好。

有人說李子柒是在作秀,利用人們對田園生活的嚮往,牟取利益。

對於這樣的爭論,李子柒在採訪中坦然承認真實的田園生活並沒有那麼美好,她為大家呈現的是自己心中理想的田園生活。

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不過這種陶淵明式生活的視頻還是火了,是因為它剛好擊中了生活在水泥森林中的城市人的內心。林立的高樓束縛了都市人的手腳,但互聯網可以讓人們在精神上實現田園生活的體驗。

不能接觸到真正的鄉野自然,就用成熟的影像和動畫技術,為人們構畫了一個想象中的自然。

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由湖南衛視與合心傳媒打造,目前已經出了三季的綜藝節目《嚮往的生活》,便是打著“遠離都市的喧囂”的旗號,借明星的視角,帶著觀眾過了一把鄉野生活的癮。

除此外,任天堂將發佈於1996年的遊戲《牧場物語》,重製後上架電腦端,隨後還出了系列篇。於2013年發佈的荒野生存遊戲《饑荒》,已經過去6年了,始終熱度不減。


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都市生活雖然便捷舒適,但人們總是會有嚮往自然的需求,因此才有田園生活方式的視頻、綜藝和遊戲等流行。在都市中,就算身體不能休息,至少讓大腦享受到片刻的鄉野風光,也是莫大的撫慰。

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隨著盒馬生鮮等果蔬網絡配送平臺的建立,菜市場曾逐漸淡出人們的生活。

在北京,被稱為京城四大菜市場的東單、西單、崇文門和朝內菜市場相繼歇業或搬遷;在天津,佔地面積超過3000平方米的長春道菜市場被關停;在上海,有著百年曆史的唐家灣菜市場也黯然關門。

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但超市貨架和手機購物車不能替代的,是菜市場中的市井氣息和生命力。

在這裡,不但要歷練一雙選菜的火眼金睛,還要懂得同賣家討價還價的學問。網絡生鮮上購物,多是冰冷而平淡的。但在菜市場裡,就不可能不被裡面的熱鬧和喧囂所感染。

武俠小說家古龍有一句話是,“一個人如果走投無路,心一窄想尋短見,就放他去菜市場。”這句話道出了菜市場的真正價值:它不僅僅是個消費場所,也是機械化都市裡為數不多充滿人情味和生活氣息的地方。


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因此菜市場也在經歷一陣歇業潮後,又逐漸回到城市人的生活中。畢竟現在的年輕人,也開始逛菜市場了。

除了普通的菜市場,他們還玩出了點新花樣。

杭州的紅石板農貿市場,在經過十幾名設計師的齊力改造後,髒亂差沒有了,煙火氣依舊。

西安的建國門菜市場舉辦了一個市集活動,不光賣糧油蔬菜,還有來自西安的各大生活品牌。

甚至李宇春在她的“流行實驗室”推出的第一個公眾藝術項目,也是菜市場的主題。


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年輕人們重新迷戀上的不只是菜市場,還有集市、公園和廣場等公眾場所,都再次出現了他們的身影。畢竟水泥石牆的城市環境和兩點一線的都市生活,幾乎讓人窒息,而菜市場、公園這一類富有生機和麵對面真實社交的場所,能讓都市人在一天的忙碌中短暫地釋放自我。

趁著午休去菜市場裡轉一圈,下班後在公園裡走一走,是都市人忙裡偷閒的生活智慧。

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在河北秦皇島,有一個叫阿那亞的小社區,離北京只有3個小時的車程。這裡有中國最孤獨的圖書館,有伴著潮起潮落的海邊教堂,還有新建的模仿細胞結構的沙丘美術館。


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被稱為“精神避難所”的阿那亞,是生活在水泥森林中的都市人逃離牢籠,得到短暫滋養的地方。這裡有環抱的沙灘和無際的海面來體驗自然的舒適,也有書籍和藝術品可供品讀賞閱。在繁忙了一個星期後,週末來這樣的地方散散心,將疲憊和倦怠驅散。


逃離,是為了更好地迴歸

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像阿那亞一樣,近幾年在海邊和深山中興起的民宿,也是在為逃離都市的人提供一個休養生息的場所。

如建立在距離杭州只有1.5公里的陽澄湖半島上的溫泉酒店,又或是距離上海只有半個小時車程的計家墩自然村等。它們都是位於大都市的附近,卻有著同冰冷城市截然不同的自然溫度。

不同於互聯網上的精神安慰,又或是市場中的忙裡偷閒,在這幾千平方米的獨立空間中,可以真正暫時擺脫緊張的都市生活的壓迫。


逃離,是為了更好地迴歸

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互聯網上尋找田園,菜市場中求生機,又或是民宿之中感受自然,其實都是一種虛假的逃離城市的方式。

但這種逃離,並非逃避。

假裝逃離,只是為了更好的迴歸。

無法真的擺脫都市,也難以接受真實的田園生活,假裝逃離,便是在兩者之間達平衡的最佳方式,是一種以退為進的智慧。

就像陶淵明在詩中說的那樣,“問君何能爾,心遠地自偏”。即便身在都市,也應有一顆嚮往田園的心。

如此,才能在一片水泥森林之中,留給生命一塊淨土。


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