白露涵i
巴黎聖母院的一場大火，竟然意外地在文明古國裡燒出了批量的聖母、文明人，著實令人詫異！主流媒體、娛樂明星、公知、大V合流而成的文明人在萬里之外觀望著燃燒的火焰，痛心疾首，如喪考妣，直呼這是人類文明的重大損失，代表全人類哀悼，並對沒跟從他們點蠟燭的人扣上民族主義、暴民的高帽子。曾經何時，他們對於敘利亞被毀壞的古蹟，涼山大火裡壯烈犧牲的英雄等等，又何曾流露出憐憫、哀悼與尊重呢？普通民眾有話想說的大概就在這裡：這些所謂的文明人拾西方人牙慧，理直氣壯地搞文明的雙重標準——強權的文明才是文明，弱者的文明就不是文明。有個疑問，文明人在為巴黎聖母院點蠟燭的時候，是否也給法國的“黃背心們”點個贊？他們可是偉大的雨果筆下的現代版的光輝人民，別厚此薄彼。
巴黎聖母院的火災是一個不幸的事件，文物被毀，遺憾、痛徹、憐憫是正常人的情感與反應，既不要拔高，也無需貶低，作為非法國人的外國人，這就足夠了。作為外國人，我們應該做的是更關注自己的歷史古蹟、文物的安全，儘早排除隱患，避免重演悲劇，並對本國的英雄，比如涼山裡為國盡忠的三十多位滅火英雄，展現更多的尊重、敬愛，這才是一個人格健康的人應該做的。
那些文明人為受災的巴黎聖母院如喪考妣，扮聖母，點蠟燭，別人就沒一樣，只要別代表全人類，只代表你自己；只要別對不同看法的人扣上民族主義者、暴民的高帽即可。多數普通人表示尊重。但是，尊重必須是相互的！
很遺憾的是為巴黎聖母院如喪考妣的聖母、文明人都不懂“尊重必須是相互的”的這個淺顯的道理，或者拒絕對跟他們不同類的人互相尊重。在他們的靈魂深處，他們膜拜的所謂的文明，只是西方人推崇的文明的雙重標準——膜拜強權的文明，唾棄弱者的文明——或許他們根本不承認弱者也能創造文明，也有文明！這就是敘利亞的歷史古蹟被毀壞，阿富汗的巴比揚大佛被毀滅，以及對本國的歷史古蹟、英雄熟視無睹，冷漠如冰的根源。
都要邁入21世紀20年代了，還有那麼多的文明人仍然沉睡著，迷思於強權文明；依舊著跪著，仍舊發育不良，還沒長出脊樑骨。這的確是一個民族的悲哀，這比巴黎聖母院毀於大火更令人痛徹心扉！
巴黎聖母院只是法國人的文明象徵，以及文明古國的文明人的精神家園，這是毋庸置疑的，無論表現多少的遺憾與痛徹也無法改變這個事實。但也必須客觀指出，法國的文化領導權，即使是美國、德國也是難以望其項背的，這是法國人的驕傲。巴黎聖母院的災難，實則是法國面臨的困境的一個側影。
敘利亞有六個歷史古蹟被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，但全都毀於戰爭，不僅強權者沒有表現出絲毫的憐憫，而且文明古國的文明人也沒有因此痛心疾首，為止點蠟燭，只能怪敘利亞是一個小國，是一個被西方認為敵對陣營的小國，只能自認倒黴，獨自哭泣了，自個兒點蠟燭了。這就是現實。
因此，說一千道一萬，一個民族、一個國家絲毫也不能放鬆自強自立的精神，只有足夠強大了，別人才會跟你互相尊重！本民族裡的文明人才會認可你，尊重你，敬仰你，才能消除惡之花的土壤！
飛狼
覺得問和答都很無聊。類似的問答還有，給貓狗餵了牛肉就有人問爸媽有沒有這麼孝敬，曬了頓飯或做了買家秀就有人問怎麼沒有給山裡貧困子女捐款？所以，聖母婊太多了，這次燒了聖母院也是這樣。扯什麼圓明園8國聯軍，那對於涼山的犧牲這些的叫囂的又做過什麼呢？再推而廣之，為國家又犧牲了什麼呢？ 什麼事情都往政治上往大里扯真的很無聊，也很可怕。到最後就是變成做什麼前都喊一句口號，保家衛國，為祖國我今天給自己來塊大肉。這樣有意思嗎？\u2028\u2028有人覺得惋惜，說就是了，看不慣藉此秀有錢出過國，別看就是了。什麼都往愛國扯，沒底也很可怕。這樣，這世界連笑都不行了，因為還有那麼多人還沒脫貧，剛剛有消防隊員犧牲，你還有臉笑，對了，你還有空泡妞，中國偉大復興還沒結束。你居然給自己買了件100塊的衣服，瘋了，這些錢夠一個山裡孩子上一年學了。是不是這個道理？
從拒絕甜食開始
為什麼大多數普通老百姓對巴黎聖母院被燒無感？不是大多數人民心眼小，記恨法國燒我圓明園，而是因為第一、我們的文化中沒有聖母，所以我們對聖母院沒有那麼強烈的情感；
第二、我們大多數都幾乎不出國，我們能夠感受巴黎聖母院的就是一些冷冰冰的、華麗的圖片；
第三、我們無需靠這個新聞去蹭熱度，即便蹭了也明知火不了；
第四、我們熱愛人類文明，我們喜歡美的東西，我們痛惜巴黎聖母院被意外焚燒，但是我們中華文化比較內斂，不是那麼張揚，我們通常把這種深沉的情感埋在心裡，不咋咋呼呼的去發朋友圈。
而那些大V就不同了，法國是一個什麼地方？是他們可以去品嚐紅酒、購買高級香水、吃法國大餐、世界知名的浪漫之都。他們有條件去這些可以自拍發朋友圈的地方談戀愛、找豔遇等等等等。
巴黎聖母院、埃菲爾鐵塔，要是都不去的話怎麼好意思在朋友圈裡面說去過法國？然後巴黎聖母院一夜之間燒了，如果這個時候都不出來發個聲又怎麼好意思說去過巴黎聖母院？尤其，自己具有對西方文化深刻的見解，對巴黎聖母院具有透徹的瞭解？
最關鍵的是，這樣一來，既可以展示自己去過很多地方，還可以成為話題人物，又可以展現自己悲憫的人文情懷，一箭三雕，何樂而不為？
反觀敘利亞就不同了，雖然帕米拉古城有4000年曆史、貝爾神廟也是3世紀的建築，但是，敘利亞是一個窮國，而且正在被西方痛毆，怎麼能夠在朋友圈炫耀自己去過這樣的地方呢？
建於三世紀的貝爾神廟
敘利亞近幾個世紀的世界地位與法國不可同日而語，法國近兩個世紀都代表著先進、發達，敘利亞代表著保守、落後，我們那些大V們怎麼可能去落後的地方呢？什麼？文化？什麼？歷史？那些地方還有這些？他們一直以為只有西方才有這些呢。
還有中東二戰以來一直陷於戰亂之中，去旅遊的人就少了，被世界關注的主要是戰爭，沒有繁華、沒有浪漫，只有眼淚和吶喊，在世界上權重也很小，大V們沒有興趣去關注也是很正常的。
4000歷史的帕米拉古城
戰爭總是會毀壞一些東西，他們都麻木了，覺得習以為常。但是巴黎聖母院這麼重要的歷史遺蹟，居然在現代這個高度發達的文明社會因為意外而被焚燒，確實太令人意外和吃驚了。這個表情包配套起來，還是很貼合場景的。
謝金澎
首先，我們沒有幸災樂禍，是那些以文明人自居的明星大V們如喪考妣的嘴臉引起了我們的反感，整天忙於生計的普通民眾不具備跨越民族情感家國情懷的泛愛思想，某些過激的評語其實是針對那些可憎的哭喪臉的，並非是幸災樂禍。
其二，社會階層漸趨固化，許多底層的上升通道處於瓶頸，社會財富利益分配格局尚未完全脫離劫貧濟富的模式，996甚至007、24365的工作，住房教育養老的巨大現實生活壓力下，民眾有不滿情緒要渲洩，為什麼一定要在一起外國的火災面前統一口徑呢？我們不喜歡被代表！你們太霸道了點吧！
其三，古今中外，任何文明的軌跡都是由盛轉衰，有的甚至由衰而亡，這是符合人類歷史規律的，歐洲人發現了美洲新大陸，古印加文明就消亡了；圓明園的三天大火，令古老的中華文明哭泣了一百多年；大馬士革三千年古城，在歐美炮火中毀於一旦……同樣都是古文明，巴黎聖母院的大火是起於法國人自己管理不善，這次火災從根源上來看其實並非突發，始於美國的08年金融危機，歐洲核心區受到的內傷最嚴重，導致他們經濟復甦乏力，社會矛盾突出，另外隨著歐美對中東所謂反恐戰爭的延續，大量難民湧入歐洲，進一步加劇歐洲社會的混亂，政府對內政窮於應付，尤其是黃背心運動令法國政府難免顧此失彼，聖母院維修過程中發生意外，便在情理之中了，概之言之，是歐洲社會的整體蕭條導致了巴黎聖母院的大火，而反過來說就是，象徵歐洲宗教政治文明的聖母院塔尖毀於大火也印證了歐洲文明的整體衰落，，，
聖母院火起，可以婉惜，可以痛心，也可以捐款，但請不要以全人類的名義、以文明人自居、鄙棄斥責自己的國民！
風蕭蕭兮煙花冷
首先文物是在不同情況下造成損壞。
法國巴黎聖母院文物被毀，是和平時期因為各種原因所造成。而敘利亞文物損壞是戰爭時期交戰雙方作戰所造成，他們為了各自的利益，對有關方面呼籲注意保護文物選擇了忽視。
自二戰後進而蘇聯解體，世界上話語權始終掌握在美國為首的西方手中，西方針尖小的事也是事，其它弱小國家天大的事，發出的聲音仍然被忽視。
法國是聯合國常任理事國，在世界上有很大的影響力，法國出事，其它國家當然表明非常關注與同情，為了修復巴黎聖母院他們有可能提供資金支持。
敘利亞是個弱小的國家，何況文物損毀是對立雙方交戰所造成，對於這種情況，有的國家呼籲注意文物保護，有的站在旁邊幸災樂禍。
同樣問題，對待法國和敘利亞發出不同聲音也就好理解了。
王春來342
據聯合國教科文組織負責識別重要文化地標的機構稱，敘利亞有六處被聯合國教科文組織列為世界文化遺產的古蹟，現在全部被摧毀或嚴重損毀。
一些遺址在衝突中被炸燬和炮擊，而另一些則被蓄意掠奪。
帕爾米拉有2000年曆史的考古遺址凱旋門，曾經是一個頂級旅遊目的地，於2015年10月被摧毀。
除此之外被摧毀的還有2000年曆史的貝爾神廟。其他考古遺址，如哈馬的阿帕梅亞、伊德利卜的Tell Merdikh和Deir El Zour的Dura Europos和Mari遺址也被摧毀。
博斯拉古城曾經是前往麥加的朝聖者停留的地方，在12月遺骸毀壞後也遭到破壞。12世紀12世紀的戰鬥中，2世紀的羅馬劇院遭到襲擊。
聯合國教科文組織總幹事伊琳娜·博科娃說：“博斯拉所遭受的破壞代表著戰爭恐怖的進一步升級，必須立即停止，以保護博斯拉不可替代的遺產。”
在2006年獲得聯合國教科文組織的認可後，作為世界上最重要的中世紀城堡之一的克拉科·德·切瓦利埃和來自拜占庭十字軍和伊斯蘭時期的卡亞特·薩拉赫丁，可以追溯到11世紀和13世紀。報道，敘利亞政府在據稱遭到炮擊後正在修建建築物以保護該遺址。
該國北方最大的城市和首都阿勒頗已被戰爭摧毀。在這座城市裡，著名的烏瑪亞清真寺建築群遭到嚴重破壞，現在到處都是瓦礫，11世紀的尖塔也被摧毀。
1979年被聯合國教科文組織認定為大馬士革古城，如今已淪為廢墟建築的集合體。
最後，敘利亞北部的大約40個古村落，也被稱為“死亡之城”，包括1世紀到7世紀的考古遺址。
走進伊拉克
這個問題有意思，當巴黎聖母院發生大火，很多人開始同情，英武想到的就是當年的敘利亞阿勒頗古城！為什麼當初很多牛人沒有出現？很簡單：法國作為曾經的歐洲燈塔，還有是“五常之一”，更是一個發達國家！所以，很多人站出來同情！
1.法國作為“五常之一”，在國際上的話語權，敘利亞是不能跟法國相比的。即使現在法國已經不是歐洲的燈塔，但是法蘭西曾經的輝煌歷史，加上是發達國家之一，面對800多年的巴黎聖母院大火，依然會有很多人開始惋惜，這個很好理解。
2.對於英武來說，其實最關心的是：當年雨果的一段話，現在法國人民作何感想？當年阿勒頗古城，法國在幹什麼？利比亞現在的混亂，法國人民又作何感想？從利比亞到敘利亞，古文明古蹟的破壞，到處都是！但是，除了業界人員呼籲，似乎沒有現在巴黎聖母院遭遇大火有影響力！說到底，還是因為國家太弱小罷了，這就是現實。
（法國的黃背心運動，才是目前法國混亂的突出表現，算是因為油價暴漲讓馬克龍無所適從）
3.一直在說：面對古文物遺蹟，不應該區分大小國，都應該一視同仁！但事實上呢？如果敘利亞發生爆炸襲擊，甚至西方國家跟著美國搞空襲，國際社會的反應是什麼樣子？如果法國等西方國家發生爆恐襲擊，國際社會的反應大家應該能夠想象到。
說點題外話：要是法國的消防員能夠盡職盡責，而不是花拳繡腿，或許聖母院會有更多文物能夠保存下來的。
英武
老實講，我沒想到外國一場大火燒出來這麼多爭論！
巴黎聖母院被燒燬，是人類文化的損失，這沒有錯。但我充分理解那些認為這是對英法燒燬圓明園的報應的人們！
畢竟，中國近代史太沉重了，西方侵略者的嘴臉太邪惡了！更重要的是，直到今天，西方依舊在不斷的打壓，欺辱我們（注意，這種打壓和欺辱是全方位的，並非僅限於政治領域，同樣延伸到了文化體育科技領域。），但凡有點國家自尊心的人，都憋著一口氣！
其實普通老百姓沒有那麼多高大上的思想，國人的心裡話其實很簡單:“中國人就想過得好一點怎麼了？中國人就想不再被人看不起，不再被壓制被侮辱被掠奪惹著誰了？為什麼那些外國人就是不願意我們過得好一點，就想一直踩著我們？”
誰能回答這個問題，誰就能理解為什麼許多國人對巴黎這場大火是這個態度。
英法燒了圓明園，有人可以說那是歷史原因，可直到現在英法也沒有檢討過反省過，把那些文物還給我們！不要和我說法律問題，我比你們更清楚法律上的障礙，我指的是心！英法根本不認為歷史上他們是錯的，畢竟，直到現在西方依然在出錢收購那些盜墓偷運得來的文物，而英法既沒有就歷史錯誤立法解決，同樣對當今非法收買中國（包括其它國家）文物繼續睜一隻眼閉一隻眼！是無法可依嗎？不，是它們根本不想嚴格執法！為什麼這樣做？自己去想！
公知們的說法，我實在不想去反駁，從清末民國時代開始到今天，這樣以外國標準為自己標準，以國人思想導師和精神上帝自居，對國人百般苛責，指手畫腳卻偏偏對外國人毫無底線的人還少嗎？
不僅是這次大火，從911事件到最近的華為之爭，公知們何時幫過我們自己？他們總是高高在上的論述著國人是多麼落後，多麼狹隘，多麼不懂外國人都懂的所謂普世價值！就好像他自己不是中國人一樣！
現在他們又出來了，指責這些單純的網友不配與現代文明為伍，太落後太野蠻了！但當國寶兵馬俑被美國人當成玩物破壞並且初步被判無罪時，他們不會去譴責美國人！相反，他們會津津樂道於美國文物展覽是不設警戒線和防護罩也沒有警衛的，看，人家多文明！社會多和諧！至於我們的國寶怎麼辦？對不起，這是中國的國寶，不是美國的！
甚至有位博士先生，居然讓大家從這件事反思我們的教育出了什麼問題！他無非是想說我們的歷史教育太重視近代史屈辱了，太過於民族主義太過於排外了！按照這些人的意思，我們的歷史教育應該徹底清除那些近代屈辱史，把外國人都寫的無比善良，就是西方侵略我們也是西方來拯救落後的中國人，否則我們依然還要在封建社會掙扎而無法享受西方現代文明的好處！我們現在過著西式的生活全都要感謝鴉片戰爭！感謝西方紳士！
這些言論現在不是很有市場嘛！許多人把它奉為真理，並從此在心底裡認同西方，恨不能立即變成徹底的西方人，離開我們這些愚昧的沒有大格局的國人同胞！
當我們的記者被美國人轟炸時，沒人讓外國人反思哀悼，可紐約被襲擊了公知們卻跳出來說此時我們與紐約同在！
當我們普通的百姓被恐怖分子砍殺時，外國人何曾把我們的死活放在心上，卻只是大談我們的XJ政策，談了半天結論是我們的錯！可是沒有公知去譴責外國人！當巴黎倫敦被襲擊時，具有“國際視野和世界大人文觀”的人們都迫不及待的在媒體上發聲，聲稱此時我們都是巴黎人（或者倫敦人，或者是……，反正是外國人！）
外國人可以肆無忌憚的干擾和破壞我們的奧運工作，我們的公知們默默無聞，甚至附和著對方的話:“沒有西方的攻擊你們這些屁民能知道PM2.5是什麼？”可我們只是抱怨一下外國的奧運公共交通太差時，無數的先進人類立刻會跑出來譏笑我們“西方人是私家車出行，公共交通本來就這樣！我們到了外國，就要適應外國的生活！”
還有很多！這些實例不斷的刺激著國人的神經，不斷的使國人積累著對西方的負面情緒。只要有發洩口，這種情緒就必然要宣洩出來！
但是西方世界根本不在意我們的情緒，它們依然繼續做著那些對我們很負面的事情！外國人的情緒和對中國的看法需要照顧考慮，我們對西方的情緒和看法無足輕重嘛！
我想說:夠了！西方的紳士們！！！夠了！中國的公知們！！！
我不贊同對巴黎聖母院的這場大火持幸災樂禍的態度！但我絕對不會去批判那些單純的網民們！他們就是要宣洩一下對傲慢西方的氣憤，這並沒有犯下不可饒恕的大罪！不值得某些人去瘋狂的攻擊他們！
其實，西方就是因為他們骨子裡的傲慢和虛偽！二十年來逐漸喪失了我們原本對它們良好的觀感。這恐怕才是驕傲的西方人和先進的中國公知們完全沒有想到的！
西安劉律師
一幫子矯情客們～那份廉薄的共鳴是起始於顱腦還是盆腔～我們不得而知～但這種惺惺自戀似的莫名情懷～真正意義上的旁白～不過是一個蹲坑蹲出了慣性～而喪失了站立的感覺～甚而退化了坐著的激素的一群人罷了！更可笑的是～自詡佔據著的某些似是而非的道德平臺～而流露的故作姿態或錐心捶胸的痙攣樣～不經意間～把自己奴性和土著式淺薄的膚理和骨架～袒露無以～這一淋漓酣暢的意淫式自彰～卻無息無形的自解了純粹原欲裡的卑賤～可惜了往日裡的光鮮～可鄙了世俗著的包裹下～只是可悲了那具摹刻的東方底色的軀殼～人民的名義裡因為你們苟活的存在感～也許失卻幾分端莊～但生靈的聖潔裡～你們已經卑微～
海世蜃言
敘利亞戰火發生時，也有很多人覺得惋惜的，比如敘利亞國家博物館受到波及，以及阿勒頗等古城遭到站或損害，都引起了大家的共鳴。
之所以很多人覺得可能沒有巴黎聖母院著火這麼引人注目，主要原因是國際話語權的不平等。此外是媒體報導關注點的不同。
第一，從國際話語權來講，法國這樣的發達國家發生的事情，顯然更吸引眼球。
舉個極端的例子，美國911恐襲為什麼大家都關注？就是因為美國是國際社會數一數二的國家，它的一舉一動會牽扯全世界的利益。
非洲某些國家動盪一般也會有成千上萬人死傷，為什麼沒多少人關注？因為非洲在國際社會的話語權不高，和美國相比，當然大家更願意關注美國的事情。
敘利亞和法國也類似。
法國畢竟是全球性的大國，突然發生了災難事故，自然受到更高的關注度。這是無可厚非的。
第二，有些人覺得敘利亞文物遭破壞時沒有關注度，是因為媒體報道的少。
法國巴黎聖母院著火，畢竟是單一事件，媒體集中火力來報道這件事，鋪天蓋地的影響力當然巨大。
而敘利亞本質上是戰爭，大家關注更多的是戰場上的博弈，對戰場之外的文物肯定關注要少。因為注意力都被打仗分散了，誰在這時候更關注後方？
從這個角度講，媒體報道的重點完全不同，聚焦的力度也根本不一樣，所以很多人覺得巴黎聖母院大火人們關注度更高，敘利亞就沒人理，其實媒體也有很大責任。
如果媒體像報道巴黎聖母院火災這樣，每天24小時不間斷報道敘利亞文物被毀的消息，肯定也有更多人對此表示痛心。
所以，看國際問題，要眼觀六路耳聽八方，不要人云亦云，也不要以小人之心、度君子之腹。這樣就顯得目光太短淺，思想也太淺薄了。
