東察合臺汗國與西察合臺汗國
新疆的西部、南部、北部和東部
新疆各地：西部，喀什；南部，阿克蘇、和田；北部：阿勒泰、塔城、伊犁、烏魯木齊；東部，吐魯番、哈密。
使得新疆第一次伊斯蘭化的喀喇汗朝，於1212年被另一個伊斯蘭國家花喇子模王國所滅，而花喇子模王國也沒有笑得太久。
1206年，成吉思汗在漠北建立蒙古帝國。
1219年到1225年，蒙古帝國第一次西征，滅中亞的花喇子模王國。
1222年，成吉思汗之子察合臺建立察合臺汗國。
1271年，成吉思汗之孫忽必烈建立元帝國。以西的四大汗國，各自獨立發展。
1279年，元帝國滅宋帝國。
1348年，察合臺汗國分為東察合臺汗國與西察合臺汗國。
1368年，朱元璋建立明帝國。
1370年，西察合臺貴族鐵木爾建立鐵木爾帝國，西察合臺汗國被推翻，而東察合臺汗國則一直延續到1508年，然後分為東部的土魯番汗國和西部的葉爾羌汗國。
1570年，葉爾羌汗國吞併了土魯番汗國。
1680年，當時新崛起的強大的準噶爾汗國，吞併葉爾羌汗國，統一了天山南北。
也就是說，察合臺汗國，實際上分為四部分：中亞河中地區、西蒙兀兒斯坦（塔什干）、東蒙兀兒斯坦（天山北路）、土魯番。
中亞河中地區是西察合臺汗國，西蒙兀兒斯坦是東察合臺的西汗國，東蒙兀兒斯坦是東察合臺的東汗國。
察合臺汗室的統治，自1222年到1680年，延續了四個半世紀。
新疆第二次伊斯蘭化，發生於東察合臺汗國時期。
東察合臺汗國是伊斯蘭教在新疆又一次獲得重大發展的時期。東察合臺汗在境內強制推行伊斯蘭教，蒙兀兒人亦逐步改宗伊斯蘭教，並融合到維吾爾等民族中。東察合臺汗國時期，以額什丁家族為代表的和卓宗教貴族，在天山南路興起。元帝國末年，1354年，東察合臺汗禿黑魯鐵木爾接受額什丁和卓父子的宣傳，歸信伊斯蘭教，並帶動眾多蒙兀兒屬下集體信教。
禿黑魯鐵木爾汗是被東部的權臣擁立為汗的，在被擁立之前，他不過是一個流落地方、無權無勢的閒散貴族子弟，只因為他是威震中亞的察合臺汗國都瓦汗的孫子，因此以此身份被推舉為東察合臺汗，但毫無實權。
可這位禿黑魯鐵木爾很有權謀，伊斯蘭教此時已在東察合臺很有勢力，他看準了這一點，於是，先是用皈依伊斯蘭教的方法，取得東察合臺汗國眾多伊斯蘭教徒的支持，獲得了部分實權，之後，又趁權臣去世，奪回權力，從而成為大權獨攬的東察合臺汗。
禿黑魯鐵木爾，是首位皈依伊斯蘭教的東察合臺汗，他開始了東察合臺汗國的伊斯蘭化。他自己皈依伊斯蘭教之後，說服、命令其部王公、大臣歸信伊斯蘭教，並下令其他所有臣民改信伊斯蘭教，如有違抗，立即處決，因此，幾十萬蒙兀兒人集體改宗伊斯蘭教，大大強化了伊斯蘭教在新疆西部的勢力。蒙兀兒人，即東察合臺蒙古人。
正當禿黑魯鐵木爾完成了東察合臺汗國的集權之時，西察合臺汗國卻一片混亂，兵烽四起，各地軍閥擁兵自重。
自1360年開始，禿黑魯鐵木爾親率龐大軍隊，兩次西征，征服了四分五裂的西察合臺汗國。
他提拔了當時只有二十多歲的當地貴族鐵木爾，授職達魯花赤，即總管。鐵木爾比朱元璋小八歲，是突厥化蒙古人，伊斯蘭教徒。禿黑魯鐵木爾以兒子也裡牙思火者統治西察合臺，命鐵木爾輔佐他。
1362年，禿黑魯鐵木爾去世，也裡牙思火者東返爭奪東察合臺汗位，西察合臺大亂，鐵木爾率兵起義，反抗東察合臺貴族，從而統治了西察合臺。1370年，鐵木爾已經成為大權獨攬的大軍閥，於是他結束了西察合臺汗國，建立了震驚世界的鐵木爾帝國。之後，鐵木爾帝國擊敗了不可一世的奧斯曼帝國、以及敘利亞馬木路克王朝，並摧毀了驕橫的金帳汗國的大部分，為以後俄國脫離金帳汗國的統治而崛起，創造了極有利的條件。
禿黑魯鐵木爾的小兒子，黑的兒火者，於1388年即位為東察合臺汗，建都別失八里（今新疆吉木薩爾，即唐代的北庭），之後，他發動“聖戰”，征服了佛教佔統治地位的土魯番地區，強迫那裡的回鶻人信奉了伊斯蘭教。黑的兒火者於1399年去世。
1418年，黑的兒火者之孫歪思即位為東察合臺汗，遷都亦力把裡（今伊犁伊寧）。
明帝國遂稱東察合臺汗國為“別失八里國”，或者“亦力把裡國”。
1468年，歪思汗次子優努斯汗即位，他是伊斯蘭教大師，在他的努力下，以奧斯曼帝國為首的各穆斯林國家的君主，承認蒙兀兒人為伊斯蘭教的成員。蒙兀兒人遂漸漸融入維吾爾人之中，這是維吾爾發展過程中又一比較重要的事件。
1487年，優努斯之子艾哈邁德即位為東察合臺汗，他與其子曼蘇爾，長期對明帝國控制的哈密進行爭奪，終於使其成為伊斯蘭教地區。
也就是說，大約十世紀時，喀喇汗朝使得新疆西部和新疆南部伊斯蘭化，十五世紀時，以黑的兒火者、艾哈邁德、曼蘇爾等人為首的東察合臺汗國，又使得新疆東部伊斯蘭化了。
十五世紀末，來自南烏拉爾的朮赤後裔昔班尼，率領其烏茲別克人，於1500年攻陷布哈拉，1501年攻佔撒馬爾罕，佔領河中，結束了鐵木爾帝國餘部，建立烏茲別克汗國，建都撒馬爾罕。
烏茲別克汗國還擊敗了東察合臺汗國，東察合臺汗國因此一蹶不振，於1508年滅亡，此後，位於蒙古草原西部的瓦拉蒙古人，亦即西蒙古人，趁機西進，佔領了天山北路。
之後，東察合臺後裔在今新疆南部建立葉爾羌汗國，在今新疆東部建立土魯番汗國，繼續鞏固伊斯蘭化成果。
在推行伊斯蘭化的過程中，東察合臺汗與伊斯蘭教教職人員密切配合，支持伊斯蘭教的社團組織，對不願改宗伊斯蘭教的民眾進行鎮壓，流放佛教僧侶，拆毀佛寺，焚燒佛經，用刑罰迫使人民改信伊斯蘭教，遵守伊斯蘭教法教規。至十六世紀，伊斯蘭教在新疆西部、南部、東部，確立了統治地位，成為維吾爾族全民信仰的宗教。
但是，還有一個大問題，自明中期開始，新疆北部，亦即天山北路，一直在漠西蒙古手中，一直信奉喇嘛教，並且，漠西蒙古一直非常強大。直到兩個多世紀之後，這個大問題終於解決了，1757年，滿清乾隆發兵攻滅了漠西蒙古的強國準噶爾汗國，準噶爾汗國先後四代人，前赴後繼，與滿清搏鬥，至此終於被滅，並且準噶爾人被滿清斬盡殺絕，伊斯蘭教北進的強大障礙消除，天山南路的伊斯蘭勢力遂大舉北上，天山北路，亦即新疆北部，也被伊斯蘭化了。
在清軍滅了天山北路準噶爾汗國之後，原先被準噶爾汗國扣押的穆斯林領袖人物大和卓、小和卓得到釋放，他們回到天山南路，之後，他們很快聚眾造反，企圖獨立，於是清軍又於1758年到1759年進行了平定天山南路之戰，大小和卓被殺，客觀地說，對於穆斯林造反，清軍還是很努力地進行鎮壓的，但是，從總的趨勢來看，信奉喇嘛教的西蒙古準噶爾汗國被滅，直接導致了天山北路的伊斯蘭化，這一點，是不爭的歷史事實。
閱讀更多 話說大地七千年 的文章
