藍毗尼Lumpinī，又譯嵐毗尼、臘伐尼、林微尼等，梵語可愛之意。佛陀的誕生地，佛教的主要聖地之一，在今尼泊爾境內，距加德滿都360公里。
2006年，我第一次朝禮尼泊爾聖地藍毗尼。
在佛出生處，現在是一座紅色的摩耶夫人祠(為紀念佛陀母親誕生聖者而興建)，其中瞻禮佛陀落地石的人群摩肩接踵，絡繹不絕。
當年就在印度廟的遺址下，考古人員從磚石瓦礫的中間部位一直向下挖，在很深的地方發現了一大片木炭，上面有一塊長約兩尺的不規則形灰色石塊，其中央有鮮明的腳印狀凹痕。石頭殘損得很厲害，但足印仍依稀可辨。這塊石頭最終被確定為佛陀落地時的足印石。
藍毗尼聖地衰落以後，佛陀降臨人間的落地處曾建立起一座印度教廟宇，其牆根下長出過一棵菩提樹。在印度人的心目中，菩提樹既象徵著強大的生命力，也意味著對於建築物的破壞能力，因為其根系過分發達。廟宇的牆基很快就被菩提樹動搖，幾十年的工夫便倒掉了，加上野火雷擊，樹木殘骸與瓦石殘渣混在一處，很難找出無憂樹及落地石到底在何處。雖然後來出土了眾多遺蹟，但很長時間內都沒有確定釋迦牟尼佛的落地點——對於一片深埋藏在地下長達七百年之久的遺蹟，考古工作異常艱難。
據佛經記載，佛陀當年在無憂樹下從摩耶夫人右脅下出生，落地時足下有一塊石頭，在接到佛足以後，留下了佛陀深深的足印。
雖然佛陀誕生處的大目標已確認無疑，但無憂樹及樹下佛陀落地石的確定工作，則是必須要完成的複雜考古程序。德國以及尼泊爾政府的考古學者最早於19世紀在此進行聯合發掘。1899年以前，這裡被種種雜物覆蓋，就像一座扔滿廢物的垃圾山。直到1933年，藍毗尼遺址才正式大規模出土。人們看到的遺蹟基本結構並非人為延續，絕大多數在14世紀末莫臥爾帝國入侵前的幾個晚上由佛弟子用土掩蓋起來。從後來的發掘現場看，很多遺蹟的形制沒有任何改變，與《大唐西域記》中的記載完全吻合。
摩耶夫人祠中瞻禮佛陀落地石（圖片來源：資料庫 攝影：重影）
工作人員以玻璃罩保護這塊石頭，周邊配燈光以照明，朝禮者站在石頭上方向下看，一丈多深的坑裡就是佛陀落地石了。沒有其他的方式表達敬意，朝禮者帶來的金箔將所有通道兩邊的紅磚貼成了一道道的黃金牆。抬頭向上看，有一塊石質佛陀降生浮雕。據鑑定是公元前4世紀作品，是最早的佛陀降生浮雕。石質為砂岩，雖然數世紀的風吹雨淋使這塊砂岩幾乎被磨平，但我們還是能隱約辨出摩耶夫人在因陀羅和梵天的注視下，緊緊握住無憂樹枝，生下佛陀的圖案。早年的石雕工藝和線條以十分唯美的形式展現在人們面前，給人留下的印象太深了。當年玄奘大師到藍毗尼時，周邊廢棄的寺廟有近千座，阿育王石柱也因遭雷擊而倒在地上。然而這裡並沒有完全為世人遺忘，1312年，尼泊爾國王裡普·馬拉到此朝聖，今天這塊受人供奉的佛陀誕生浮雕，可能就是他留下的。
在籃毗尼我不僅看到了釋迦牟尼佛出生的地點，還與確認者有過一次直接交流。當時我在遺址處巧遇一位老教授，他介紹自己是全程負責佛陀落地石考察認定的專家組負責人，最先確定佛落地石的就是他。落地石鑑定工作完成後，他將全過程寫成了兩本專著。機緣巧合，見面時他正好隨身攜帶，當時便將這兩本書送給了我，還在上面簽名蓋章。我們還探討了確定佛落地石的全部過程。
玄奘大師到印度來求法之前，高僧法顯曾有過記錄，說這塊石頭完全沾在地面，後來才被挪動。挖掘時發現這片區域的土壤中有很多木炭，後來被確認是摩耶夫人扶過的無憂樹。玄奘大師見到無憂樹的時候，它們已經枯萎。現今這些樹木已變為木炭。教授在木炭中看見了這塊石頭，如經典中所說，上面有一個模糊不清的足印。
要最終確定落地石，阿育王石柱上第一個巴利文字母的含義成為關鍵所在。在近年的一次學術研討會上，眾多學者在瞭解了老教授的發現後，猜想這個字母應該是指佛陀落地石。經過複雜的認證過程，加上阿育王石柱上巴利文的佐證以及很多相關證據，這塊石頭最終被確認為佛陀落地石。佛弟子們終於再次見到了他們心目中的聖石。
藍毗尼的阿育王石柱（圖片來源：鳳凰網華人佛教）
被髮掘出來的阿育王石柱柱高7.79米，周長2米。柱上有裂紋，日本材料專家以特種材料將其縫合，並用鐵環保護起來。根據玄奘大師的記錄，藍毗尼曾經有三位佛到過這裡，此事阿育王石柱上有過清晰的巴利文記錄。我們現在可在石柱上見到四行半巴利文，是阿育王的敕文：
我阿育王灌頂即位的第二十年，親自率領文武大臣來藍毗尼恭敬禮拜佛祖釋迦牟尼誕生之地，敕令立石柱以記載。今後每年地方官必來朝拜，因為這是無上正遍知出生聖地。特諭減免藍毗尼地區稅賦，僅繳收入的八分之一。
在佛陀出生的地方，令人印象深刻的還有燒得通紅的紅磚塊。按照磚塊的製作技術，中國的紅磚20世紀左右才開始使用，之前是沒有的。而從挖掘出的聖蹟看來，印度紅磚的使用，在2500年以前便已經非常普遍了。
佛足石：信徒將佛足掌刻於石頭，再貼金泊，用以禮拜。（圖片來源：資料圖片）
【佛教聖地藍毗尼】
尼泊爾的藍毗尼，是著名的佛教聖地，佛教創始人釋迦牟尼的誕生地。
蘭毗尼是梵文“可愛”的意思。這裡原來是古代天臂國善覺王夫人蘭毗尼的花園，花園因人而得名。
公元前565年的一天，迦毗羅衛國的瑪雅·黛維王后在回孃家的途中，路過蘭毗尼花園，被花團錦簇的美景所吸引，就住在那裡欣賞起來了。
第二天，正值尼歷正月十五，入夜後，圓圓的月亮掛在空中，銀輝似的月光撒滿了美麗的花園，端莊的黛維王后，沉浸於這良辰美景之中，毫無痛苦地扶著園中的娑羅雙樹，生下了王子一悉達多。
悉達多王子相貌端莊，天資聰穎。父親淨飯王對他寄予很大的希望在他16歲時。就替他娶了鄰國一位美麗的公主。但悉達多很有思想，對人生的苦難有深深的思考。在他29歲那年，悉達多拋棄了王子的高貴地位，離別妻兒，剃掉鬚髮，在深山曠野中遍訪名師，以求解脫人生的痛苦。在他中年時期，終於在一棵菩提樹下，大徹大悟。創建了佛教學說。
由於他是釋迦族人。所以他的追隨者和信徒都尊稱他為“釋迦牟尼”，意為“釋迦族的聖人”。
悉達多創建佛教後，蘭毗尼就被視為佛教聖地了，因為，聖人是在這裡誕生的。
蘭毗尼有紀念佛祖誕生的寺廟，其中供奉著一塊石雕的釋迦降生圖，廟北聳立著一根著名的阿育王石柱，上面刻著“佛祖誕生之處”的銘文。
公元前二世紀阿育王來蘭毗尼朝聖，並建造了尼加里瓦石柱和畢波羅瓦塔。尼加里瓦石柱上刻有用巴利文寫的禱詞和日期。1898年還曾在畢波羅瓦塔中發現一些真正的佛舍利。
公元403年，中國高僧法顯到藍毗尼朝聖。他在藍毗尼曾見過佛陀誕生處的無憂樹和摩耶夫人沐浴過的水池，但他沒有提及阿育王石柱。當時的藍毗尼周圍也多是荒地。
《法顯傳》雲：“城東（舍衛城）五十里有王園，園名論民。夫人入池洗浴，出池北岸二十步，舉手攀樹枝東向生太子。太子墮地行七步，二龍王浴太子。身浴處遂作井，及上洗浴池，今眾僧常取飲之。凡諸佛有四處常定：一者成道處，二者轉法輪處，三者說法論議伏外道處，四者上忉利天為母說法來下處，餘者則隨時示現焉。迦維羅衛國大空荒，人民希疏，道路怖畏，白象獅子，不可妄行。”
公元635年，玄奘在蘭毗尼取經時，親眼目睹到阿育王石柱。根據他的《大唐西域記》記載，尼泊爾考古局於1967年至1972年間，在蘭毗尼附近的蒂勞拉特村發掘出古代釋迦時期的廢墟，發現了陶製頭像、佛像、石雕、錢幣等一批珍貴文物，另外還發掘出神龕、佛院遺址及殘磚斷瓦等。
蘭毗尼是尼泊爾的驕傲，也是世界文化勝地。
每年尼歷正月十五都要舉行釋迦牟尼誕生紀念活動，緬懷這位給人類思想帶來巨大影響的歷史偉人。
【釋迦摩尼】
佛教創始人為喬達摩·悉達多，是古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾南部邊邊境）王子，屬釋迦族。佛教徒尊稱他為“釋迦牟尼”，意即“釋迦族的聖人”。關於釋迦牟尼的生卒年代，南傳佛教與北傳佛教兩者的說法不大相同。據北傳佛教推斷，釋迦牟尼誕生於公元前565年，去世於公元前485年，約與中國的孔子同時。據南傳佛教推斷，他生卒日期或為公元前623年至前544年，或為公元前633年至543年。
喬達摩·悉達多的父親為淨飯王
。淨飯王對王子十分鐘愛，悉達多自幼過著錦衣玉食、無憂無慮的生活。年輕的王子從未見聞過人間的憂慮、煩惱和不幸，也從未思慮過人生有所謂憂患、貧困、病、老死諸般痛苦。悉達多自幼從未離開富麗堂皇的宮庭，從未走出精美綺麗的御苑；笙歌盈耳，觥籌交錯，盡情遊戲享樂。成年後，娶嬌妻，生愛子。但偶然機會出遊，初次接觸嚴酷的、慘不忍睹的現實，便深為所動。根據傳說，王子一日出遊，得遇四種人，因而頓悟。一為奄奄待死的老人，一為病入膏育的患者，一為待葬的死者，悉達多到此始知老、病、死為人生所難免。後，又遇一貧苦僧人。從這位得到靈魂真正平衡的人那裡，年輕的王子懂得了如何從老年、疾病、死亡的苦難中贏得自由，便打定主意脫離家庭生活，刻意修苦行，以求解脫之道。
悉達多棄宮室，離親眷，暗自出走，落髮為僧，摒除慾念，潛心於苦修。他先從師於印度教“數論派”先驅阿羅邏迦羅摩
與烏陀迦羅摩子學禪定；後又到尼連禪河附近林中獨修苦行六年，歷盡百般折磨，刻苦自身，以求正真道、成正覺。然而，無論淨心守戒，抑或刻意自苦，均未能使年輕的苦行者如願以償。他終於悟到修苦行並非獲致解脫之正道。久經冥思苦想，他終於達到覺悟。他確信：貪戀享樂以及誓修苦行，兩者皆非正真道。前者“眼貪色、耳貪聲、鼻貪香、舌貪味、身貪細滑，為愛慾所牽，惑於財色、思望安樂”；後者“以羸身而取道”，“彼諸外道”。正道為不苦不樂之中道，即靜坐默想、思維真諦－－循此，則可臻於“寂滅”，終成正覺。據傳，喬達摩獨自靜坐菩提樹下，豁然“心地光明”，得大覺悟，從此悟道成佛，成為佛陀，即成正覺。
喬達摩佛陀既悟解脫之“正真道”，即從事說法傳教。在印度北方邦東南部貝拿勒斯城西北的鹿野苑佛陀作了著名的“鹿苑傳教”，使其聽眾阿若喬（讀‘交’）陳如等五位苦行者成為第一批信徒。此後，釋迦牟尼一直在印度河恆河流域傳教，並組成僧團，奠定原始佛教的基本教義。他八十歲時於拘屍那迦
城辭世，眾弟子按印度儀俗，將其遺體火化。
閱讀更多 狐仙家看事算命算卦 的文章
