測試：你被“道德”“綁架”過嗎？
我們應該如何對待道德，自己的，以及別人的，這是個知道卻難做到的問題。
道德綁架，我想這對於任何人都不是一個陌生的詞語，每個人都或多或少的經歷過道德綁架，或者曾試圖道德綁架他人而不自知。
道德綁架的出現和”道德“的界定比較模糊有關。有很多時候，一個人做的事情在道德上遭受唾罵，在法律界定上卻沒有罪過，法律明確的給出了一條最低的底線，而道德底線明顯比法律的底線高，卻因其模糊讓人無法界定。於是道德綁架就會因此而悄然出現——每個人都有自己為人處事的標準和法則，在別人行事與自己的期待不同時，人會不自覺的將自己的標準當做道德的標準來要求別人，更有甚者，以超人的標準將別人批判得一塌糊塗，以責任義務的標準來評判道德，哪怕知道這要求自己也同樣做不到——以此來發洩或達成某種目的。
我們並不能將每一個有關道德的要求都簡單的界定為道德綁架，為人處事必須有基本的道德觀和價值觀，在一些人違背了這個基本時，自然可以進行規勸。美德因自願而美麗，一味要求他人履行道德義務、同情弱者、貢獻自己，致使他人違背本心，容易構成道德綁架。
在生活中最容易出現的道德綁架，通常發生在父母與兒女之間。想來大多數人和父母子女有過類似這樣的對話：“給你報了班，從明天開始，你去學鋼琴|舞蹈|奧數······” ”我不想去。“ ”你這個沒出息的孩子！“當然還有一類出現於婚姻中，婆媳關係不好時，丈夫往往對妻子說我媽養大我不容易，來要求妻子忍讓，渾然不覺她養大的並非是妻子，而妻子本身也有自己的不容易。
從總體上看，道德綁架分為兩種。
第一，我弱我有理。而近幾年不知為何突然層出不窮的老人逼迫年輕人讓座更是彰顯了道德綁架的內涵，他們大多挑選脾氣相對較好，體力相對較低的女子和兒童，用語言暴力或者肢體衝突迫使他們尊老愛幼，用必須做的責任標準來衡量”情分本分“的問題，被道德綁架的人往往無法反抗。這些老人在網上被戲稱為廣場梅超風，公交林黛玉，充分說明了年輕人的憤怒與無可奈何。比如去年瀋陽地鐵一個女孩因來例假未給老人讓座，遭到老人的打罵，這種事情在各地都時有發生，讓人總忍不住想是否是壞人變老了。我弱我有理現象的增多使得一些人學會了給自己安弱者的形象來模糊暴行，比如插隊不成踢打女童的婦女，自稱懷孕來降低人們對她的譴責。
第二，我窮我有理。記得最經典的幾個道德綁架案例都屬於這一類。網友呼籲彩票中頭獎的彩民出錢救治尿毒症女孩，甚至拉起條幅；病人家屬通過媒體報道向富豪、明星籌錢等等，甚至一些工作單位會將所有人工資自動扣除一部分來捐獻也在此類。彷彿有錢人必須要對窮人施以援手，渾然不管人家的財富也不是大風颳來的。
前面說了，我們不能將每一個有關道德的要求都簡單的界定為道德綁架，在此舉例說明素質高與道德綁架的區別：評價他人不能只在物質上滿足孩子時，”這對父母在給予孩子的方面已經很完美了，如果能適當的糾正一下孩子的行為會更好“這樣說就是道德品質高，”這麼有錢怎麼不知道給山區的窮人捐一點“這樣說的就是徹頭徹尾的道德綁架。再簡單一點，就像網友說的那樣”一切能用關你屁事來回答的問題都是道德綁架“。
總而言之，對待道德，應當己所不欲勿施於人。
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