《嘿瑪 嘿瑪》
2016年/不丹 香港/豆瓣7.3
看點：喇嘛導演拍電影
在某個不知名的城市，
迪廳內，周迅踩著高跟鞋，妝容豔麗。
她在這裡做酒保，把賺來的錢放在破洞襪裡。工作間隙會偷偷到廁所裡數錢。
在這裡，沒人知道她是誰，也沒人會去在乎。
燈紅酒綠的生活，在這裡戛然而止，導演的故事並不會在城市上演。
不丹境內 水猴年
年輕的阿仁來到一座山裡，為尋找傳說中的面具集會。
這個集會每十二年舉行一次，非常的神秘，組織者是一個白鬍子老頭。
阿仁和其他與會者，均受到白鬍子老頭的秘密邀請，並被要求全程戴著面具。
沒有人知道對方的身份，大家穿著統一的長裙，為的是掩蓋性別和身份。
集會每次持續數週的時間，也沒啥特別的主題，就是不定時舉行各種舞蹈派對、戲劇表演等等。
發起者白鬍子和他的守衛會監視大家的一舉一動。
若誰違反規則或犯嚴重錯誤，那他的身份會被公佈，並受到應有的懲罰，遭受來自道德的折磨。
但是性別終歸不會被面具和長裙掩蓋起來，畢竟男女身材差異大，就算罩著麻袋也能看出來。
嗯，一群藏在面具下的陌生男女，參加深山集會，想都不用想，會發生什麼故事。
阿仁常常在無意中，在各種地方看見偷偷交媾的人們。
在這樣的氛圍下，人們都開始起了心思。
朝夕相處中，阿仁迷上了一個帶著紅魔面具、身材姣好的女人。
紅魔女人則不小心撞見正在小解的阿仁，便想勾引他。
不巧這時戲劇表演開始了，不遠處的守衛鳴鼓示意人們集合，二人來不及發生故事。
演出中，坐在阿仁側前方的紅魔女人一直不停的撩起衣角挑逗他。
正在人們集會時，一個穿戴白臉面具的女人悄悄來到面具房，為自己重新挑選好看的面具。
無意間，這位白臉面具女人，挑中了一款熟悉的紅魔面具。
然後迅速回到森林裡，等丈夫也換好面具後來找她。
此時她的丈夫梁朝偉拿著弓箭，正小心翼翼地在林裡換面具，生怕被別人看到自己的面容。
另一邊，紅魔女人趁大家圍圈跳舞時逃離人群，遠遠地對阿仁招手，示意他一會兒來樹林找自己。
白臉女人坐在林裡等丈夫梁朝偉，天色逐漸暗下來。
由於新找到的面具和紅魔女人的一模一樣，白臉女人最後等到的不是丈夫梁朝偉，而是阿仁！
阿偉看見這熟悉的面具，二話不說就衝上去。抑制了許久的他終於爆發了。
白臉女人意識到這並不是自己的丈夫朝偉，驚慌失措地大叫著、掙扎著。
聽見喊叫的朝偉立刻聞聲跑去，阿仁聽到動靜慌忙逃跑。
躲起來的阿仁被梁朝偉發現，兩人扭打在一起，混亂中，阿仁用刀刺傷了梁朝偉。
情急之下，白臉女人吹響口哨，引來守衛。當眾人趕到時，朝偉已經失血過多身亡了。
白鬍子決定好好安葬朝偉。
他們沒抓到兇手，但規矩是即使知道誰是兇手也不能揭發，要讓真兇一輩子活在不安和愧疚裡。
白鬍子在臺上講話時，紅魔女人又來找阿仁了。看著眼前這個女人，阿仁才明白過來發生了什麼。
出殯當天，白臉女人因為忍受不住心中的悲痛，摘下了面具。守衛迅速圍過來。
由於違反規則，暴露了身份，白臉女人被關進監牢。
二十四年後，水猴年，不丹境內
阿仁再次前往森林深處，尋找秘密集會的地方。
懷著積壓了二十多年的愧疚，阿仁找到白鬍子，想要詢問多年以前那個被他傷害的白臉女人的消息。
他摘下面具，白鬍子立刻認出了他。然後告知女人難產離世了。嬰兒可能是他的，也可能不是。
阿仁來到白鬍子告訴他的女孩的地址，正是片頭的迪廳。
他找到周迅，希望可以帶走她。
但周迅對著突如其來、沒頭沒尾話逗笑了。她沒有表態。
本片導演宗薩蔣揚欽哲仁波切，是世界上唯一的“喇嘛導演”，作為藏傳佛教導師，他的電影總是充滿哲思，飽含禪意，有著豐富的人文精神。
《嘿瑪 嘿瑪》一詞在不丹語中是“很久很久以前”的意思，影片的靈感來源於導演對網絡聊天室的思考。
匿名這種力量到底是好是壞？
老人在物資室裡偷酒喝，怕被發現酒少了就把尿液灌進瓶裡；
一群人圍毆一個人卻因為帶著面具不需要負責，這和網絡霸凌何其相似；
男男女女隨意偷歡... ...
面具掩蓋不住人的慾望。沒有了身份這個枷鎖，沒有道德的約束，人們更加大膽地為所欲為。
(被摘掉面具、關進監牢的小偷)
但也正如片中歌裡唱到的：“種瓜得瓜種豆得豆，種下惡行結出苦果。”
慾望得到滿足的同時，心被上了鎖，惡果終得自食。
電影的最後，周迅沒有表態，轉身離開。她是不是阿仁的女兒，我們不得而知；對於阿仁救贖的結果，我們也不得而知。
但我想，這個電影最特殊的地方，就在於導演的身份吧，對於“喇嘛導演”的這部電影，你怎麼看？
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