中麓書院
“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”
——《禮記》
儒學，發源於齊魯，作為中國文化的主脈，以其治學求進之嚴謹培植了一代又一代的文人墨客。中麓書院延承濟南戲曲家李開先的文雅志趣，探索東方古典文化在當下現實語境中的存在價值。
古典美學講究深婉曲折、虛實相生的朦朧意境，在雕鏤了草木線條的曲面上，設計師佈置了一場光與影的纏綿悱惻。以生孕生，幻化萬象，彷彿鯤鵬生出垂天之雲一般的雙翅，昂揚欲騰飛，亦如清宵夢醒時，有蝶影繚繞於西窗燭影。
如同在歷史的長河中打撈浩如煙海的典籍，爾後將其堆疊成高堂廣廈，任何一種文化都是從無到有的積攢過程。在由古物堆積起的縱向陣列的最高點，璀璨的文明被拓印在象徵恆久的箋頁上。“大音希聲，大象無形。”本真的智慧和美褪去了一切凡俗形跡。
撥開陳舊積灰的舊櫝，指尖觸到一顆散發著溫潤光澤的遺珠，內心被失而復得的竊喜所充盈，這正是設計師精心安排的“巧遇”。轉過質樸的牆角，倏忽間有幾點瑩潤的光躍入視野，串聯起記憶深處所有細碎的美好。
在暗香浮動的傍晚，暮色拂過屋外孤松遒勁的枝幹，穿透木製屏風隔柵，與室內散落的光點交織，醞釀出一首極具東方寫意韻味的抒情詩。
設計師將目光投向由一窗一木、一瓦一磚營建的中式情景中，抽取充滿秩序與質感的線條，熔鑄打磨，用最庸正端雅的比例，為齊魯文化的鋪敘定下莊重的基調。
取形於傳統書院院落形式層層遞進的縱深格局，使禮序感在莊嚴神妙的視覺效應中逐級增強，卻在即將達到極致時消弭於一派疏朗之中。先立後破的手法，傳達的是建立在迴歸傳統基礎之上更為進階的思考與取捨。
沁潤著淳古遺風的紅，聚如流沙散如星辰，遊刃有餘地穿梭在肅穆的灰調中。正如設計師想要表達的觀念：尋回傳統並不完全是恪守，而是在完成了與當下社會的交互對話後，以更靈動、柔韌的姿態找回自我。
伴隨著古燈幽潤的光暈，思緒早已潛入一段紅牙檀板的故夢。挑開鏡簾，在滿耳的咿呀細語聲中緩步穿行，彷彿就能在青煙般流轉的水袖後，捉住時光短暫擱淺的瞬息。
“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。”枯樹在東方文化中是一種古老的美學意象，寓意生衰。解構拼貼的手法削弱了悲愴感，轉而交織成一幅邈遠的繪卷，鏡花水月，虛幻迷離。
寄情於盆缶檀盒、枝葉細瓣，如零碎卻溫潤的筆觸掃過纖小幽微的局部，湊近端詳是一種美，置入全景中又是最細膩的點綴。禮序、雅緻、靜謐，調和持中的東方格調搭載端莊和潤的設計，在中麓府的書香殿堂中輕輕迴盪。
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