撫順市新賓滿族自治縣上夾河鎮腰站村，是個滿族聚居的村落，也是遼東地區唯一的清皇族後裔聚居村落。2014年腰站村被列入中國傳統村落名錄。
300多年前，清皇族阿塔受命從北京趕來看守永陵，選中了這塊風水寶地，他的6個兒子留在了這裡，子子孫孫繁衍生息，逐漸形成村落。由於腰站村是滿族皇室村，以往不允許外人居住。上世紀50年代以後，才陸續有其他民族的村民落戶。如今的腰站村，村民已達1100多人，其中，滿族人口占97%，肇姓村民佔40%左右。村裡肇姓村民輩分最大的是 “溥”字輩，年齡最大的75歲了。“肇”，就是“愛新覺羅”的簡化。
古老的御路“罕王路”穿村而過，幾棵百年古榆遒勁而滄桑。顯示榮耀的“上下馬石”被村民保留著；皇帝祭祖的行宮“東、西安樂堂”遺址上，猶存的衛牆圈出了當年的輪廓；村民家裡傳下來的紅帶子，顯示了祖上身份的特別。幼子繼承製、滿族剪紙、清明上墳插佛託，祭拜的祖宗板、上供的達子香……仍在這裡傳承。
腰站村前，五龍河潺潺流過，它是蘇子河的支流。腰站村的後山，遠望如一朵盛開的蓮花。山包層層疊疊，山尖處，3座峭壁高聳入雲似3朵花蕊，當地人稱此山為蓮花山。肇姓村民的先祖阿塔就埋葬在蓮花山的陽坡正中。
腰站村是清朝京城和關外清永陵之間的必經之路。清朝滅亡後，不願意改姓的愛新覺羅一族人，很多人來到這個村子生活，順便一同承擔著守護清永陵的任務。
每年清明節，他們都要在這裡舉辦大規模的祭祀活動，敬拜、祭祀祖先。
莊嚴肅穆的祭祀儀式。
祭祀儀式上的犧牲要選一頭大肥豬，這樣才能顯示出對先輩的誠意。
祭祀前的薩滿舞。
擺好貢品。
行跪拜禮。
儀式上少不了的滿族大秧歌。
祭拜過後，全村村民要在一起聚餐，共享祭祀過後的喜悅。滿族的八碟子八碗唱主角。
幫忙的村民。
滿族特色食品，粘豆包
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