05.10 蔡祜:卜紹基的畫在傳統入世題材的融合下,又保持著出世的態度

在4月14日由廣東省美術家協會、廣州市美術家協會、廣東省青年美術家協會、廣州青年美術家協會聯合主辦,廣州市政協書畫院協辦,中旗集團、百誠藝術館承辦的《心跡自然·卜紹基大寫意花鳥畫展》暨“中國畫的寫意精神”學術研討會開幕式上,各界大家於新時代的大寫意中國畫精神,藝術家的藝術修養等作出重要發言。

畫壇上因這場百誠藝術館策劃的大型活動,迅速掀起復興嶺南大寫意花鳥風潮。

廣東新聞對百誠藝術館承辦的《心跡自然·卜紹基大寫意花鳥畫展》暨“中國畫的寫意精神”學術研討會開幕式報道

名家介紹

蔡祜:卜紹基的畫在傳統入世題材的融合下,又保持著出世的態度

蔡祜

廣東省美協理論藝委會委員

廣州青年美協理論藝委會主任

名家發言

蔡祜:卜紹基的畫在傳統入世題材的融合下,又保持著出世的態度

我本身是做美術史研究的,關於寫意精神與中西美術對比,以及美術的演變過程一直是我研究的對象。看到這個主題我就想到,中國的美術包括山水、人物在近百年來的演變。花鳥畫它的演變是比較平穩的,但事實上,它也是保有精神最多的。在人物畫方面,受到西方的影響確實很大。山水畫方面,它的筆墨,它的構圖上面的轉變很大,導致現在我們要辨別這幅畫到底是山水畫,還是一幅風景畫,難度很大。

蔡祜:卜紹基的畫在傳統入世題材的融合下,又保持著出世的態度

卜紹基《笑口常開》46×68(3平尺)2018年

唯獨在花鳥畫這個序列裡面。我們無法把它定義為西方的景物畫。在這一點跟它的造型有很大關係,它雖然在構圖上面沒有人物畫複雜,可是它能夠在完成造型的基礎上面,賦予一種形體上的超越。也賦予了一種新的文化意義,這種意義我認為是筆墨精神,還有筆墨個性

蔡祜:卜紹基的畫在傳統入世題材的融合下,又保持著出世的態度

卜紹基 《福壽延綿》46×68(3平尺)2018年

像剛剛周主席提到的吳昌碩先生。他是近代最後一位大寫意傳統畫派的花鳥畫藝術家。為什麼呢?因為他的畫純粹是傳統型的,因為他個人非常淒涼的身世,所以他的畫都有一種孤苦的氣息。那麼後面齊白石先生對他最大的超越,是在他的基礎上面進行拓展。而這種拓展,很快就受到了新政府的青睞。

蔡祜:卜紹基的畫在傳統入世題材的融合下,又保持著出世的態度

卜紹基《本在草堂閒》97×44(4平尺)2018年

齊白石先生的畫能夠描繪現代,能夠描繪生活。我們在看到齊白石先生的畫已經把梅蘭竹菊拓展到我們生活中的點點滴滴,比如說老鼠,還有蘭花。它的拓展是題材性的拓展,還有生活上的拓展。這是在花鳥題材上面非常偉大的成就。

蔡祜:卜紹基的畫在傳統入世題材的融合下,又保持著出世的態度

卜紹基《夜放東風》97×44(4平尺)2018年

然後到了80年代,中國的繪畫有一個特點,叫做生命的張揚。剛剛許欽松主席又說道“為什麼我們南方人,南方的這些題材沒有更多的創作在繪畫當中呢?”這個題材叫做“熱帶雨林題材”,它的特點就是在對生命意識上的“提現”代表“熱帶雨林”蓬勃的生命力發展,細化了新的內涵

蔡祜:卜紹基的畫在傳統入世題材的融合下,又保持著出世的態度

卜紹基《春日鳥飛還》97×44(4平尺)2018年

以前我們說梅蘭竹菊是文人的精神,文人的內涵。但在80年代,花鳥題材被賦予生命的張揚,花鳥畫也被賦予了生命的力量。直到現在它的影響力還很大。包括齊白石以及後面的花鳥畫家,都有一個特點,那就是入世

蔡祜:卜紹基的畫在傳統入世題材的融合下,又保持著出世的態度

卜紹基《清供》97×44(4平尺)2017年

但是今天我們看了卜紹基老師的畫,我就發現一個特點,他的畫保持了題材上傳統的融入,但是他的畫面構圖又保持了出世的態度。這是我比較好奇的地方,我跟卜紹基老師認識很多年,也知道他平時很忙,有很多行政上的事務要忙,畫院也有,省美協、青年美協也有,他都有很多行政職務。但是在這麼多繁雜的工作情況底下,他依然能夠把心思放在花鳥畫創作這方面,這是非常值得我敬佩的地方。


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