位於積石山縣大河家鄉，距臨夏市90公里。積石雄關為河州24關之首，關內“積石神工”被列為古河州八大景之首。
史料記載，夏之前，滄海橫流，洪水滔天，堯帝用鯀治水，勞而無功。舜繼堯位，誅鯀，使鯀子禹續其父業治水。禹勞身焦思，居外十三年，三過家門而不入，導河積石，至於龍門，入於滄海，息了水患，舜因禹功，傳位於禹，禹建夏朝。
積石峽內千巖壁立，有大禹開山闢石之痕跡。其間黃河排雪響雷，破關而出，奔騰東逝。銷桐坡兀立一塊高2.7米、寬2.3米、長3.3米的青石，相傳為大禹導河憩息之處，人稱“禹王石”，石上大禹憩息坐痕猶存，當地群眾信為神石，百般保護。
公路沿河岸鑿石穿壁而過，再經盤山道即至積石山頂青海孟達天池國家級自然保護區。歷代著名詩人凡到甘肅都來此一遊，留下了不少傳世詩作，歌頌大禹導河治水的功德，讚美積石關的雄姿。
臨津古渡
臨津渡是黃河上游一個非常古老而有名的渡口，民間也稱黃河上渡、積石渡，今遺址尚存於積石山縣大河家鎮大河村。《水經·河水注》記載：“河水又東，臨津溪水注之。水自南山，北經臨津城西，而北流注於河。河水又東，經臨津城北，白土城南……城在大河之北，為緣河津渡之處”。臨津古渡口顧名思義，即臨近（黃河）渡口的意思。為保護渡口，後來在渡口所在的黃河兩岸都建了城，河北岸在晉永寧中建白土城，河南岸前涼張軌置臨津縣，建臨津城。
臨津自古就是“緣河津渡之處”。據史書記載，早在漢神爵二年（公元前60年）這裡初設河關縣。因為連接隴海，這裡自秦漢以來就是重要渡口和交通要隘。到了隋代，因臨津地處隋朝與吐谷渾大戰的前沿地區，遂建臨津關。楊守敬《隋書地理志考證》記載，隋代在這裡設置了出入關津的關官；而《讀史方輿紀要》記載了臨濟城的具體位置。
臨津古渡始於漢代，繁榮於唐宋時期，從漢朝到明、清以及近代，一直是黃河上游的重要渡口。西進新疆，南入西藏。千百年前的絲綢古道上，巍巍積石雄關旁，昔日叱吒風雲，有鎖鑰之稱的臨津關，如今只留下了一敦石鎖，兩條鐵索。
漢武帝時，古渡一帶是兵家必爭之地，漢羌各族聚居於此。據《隋書.煬帝記》記載，隋煬帝親自出巡隴右、河西地區，親臨前線指揮與吐谷渾作戰，從臨津關渡黃河至西平。降伏吐谷渾10萬餘人，暢通了絲綢之路，密切了內地和西域、西亞和歐洲國家的貿易和文化交流。
到唐時，漢藏互通友好，絲綢之路和唐蕃古道上來往的使者、商賈絡繹不絕；北宋熙寧年間，大河家古渡邊設有茶馬互市的榷場，各族人民和平貿易；明清時期，商販們從蘭州、四川、陝西等地運回絲綢、布匹在大河家銷售；民國時期，在大河家經營棉布、雜貨的"永盛茂"、"興盛痛"、"全盛癢"商號在當地皆頗有名氣；1949年8月28日為解放青海、新疆，王震將軍率大軍進駐大河家，當地人民配合大軍順利渡河；1988年11月大河家黃河大橋通車，結束了臨津古渡的歷史使命。
臨津古渡雖然已退出歷史的舞臺，結束了它的使命，但它所起的作用是不可忽視的，它所擁有的輝煌與繁榮也是值得注目的。
保安三莊
說到保安三莊有一首花兒唱的非常好，"積石山下的保安莊，金盆養魚的地方；西部開發的大路上，家鄉（哈）什樣錦一樣。"這首花兒曲所唱的就是人稱保安三莊的大河家鎮大墩、梅坡、甘河灘村等地。
保安族是一個勤勞、勇敢、具有鮮明個性的民族。保安族原居青海省同仁縣境內隆務河邊的保安城、尕沙爾、下莊一帶。清同治初年由於受當地封建農奴主的欺壓，由青海遷入甘肅境內，在今積石山大河家、劉集一帶定居下來。現在他們居住的大墩、梅坡、幹河灘仍被習慣地稱為"保安三莊"，故稱"保安人"。這時的"保安人"只是一個模糊的概念和稱呼，居住在這周圍的人們稱保安人為"黑黑"（即回回），直到1952年3月25日被中華人民共和國政務院正式命名為"保安族"。顧名思義，保安族的族稱來源於居住地保安。保安族有自己的語言而無文字。保安語屬阿爾泰語系蒙古語族，與蒙古語、達斡爾語、土族語、東鄉語和東部裕固族語有密切的關係。
保安族一般是整村連房密集居住，一家一院。房屋多為土木結構的土平房，有出簷和挑簷之分。出簷房比挑簷房多一道檁柱，比較寬敞，正房坐北向南，一門兩窗。保安人喜睡熱炕，炕上多鋪毛氈，炕牆周圍裝板、掛炕圍，安放炕櫃和板箱，裝衣服雜物。家家備有炕桌，有的還有高、低八仙桌，供吃飯、喝茶、待客用。
積石民俗村
位於積石山麓中部、縣城吹麻灘以西1公里的尕護林，佔地2萬多畝，這裡氣候清爽宜人，空氣、土壤、水源均無汙染，茂密的人工林與滿河谷的鵝卵石相映成趣，淙淙的流水、彈唱的小鳥、遍地的野花構成了民俗村獨特的風景，是盛夏季節旅遊避暑的好去處。
聳立於臨大公路一側，高大的牌坊門頂端的“積石民俗村”五個金光閃閃的大字，向人們展示出民俗村誘人的雄姿。2000年，這裡建成了體現民俗風情的保安、東鄉、撒拉族民宅，飛簷翹角的涼亭，優美的噴泉，一畝多地的魚池，寬闊的道路等設施，以及休閒娛樂的大小“石宮”和餐飲、食宿等綜合服務設施。
保安族是積石山縣特有民族，在民俗村其民宅以房房相連為特色，東鄉族、撒拉族民宅則顯得格外錯落有致。積石民俗村已成為縣城公園，是積石山縣旅遊的中心點，正在建設的項目還有民居展示區、禹王文化區、石海遊覽區及古文化展示區等。
大禹廣場
大禹廣場位於積石山縣城中心，廣場佔面積86畝，綠化率達30%，功能全，有風車燈、椰子樹燈、梨花燈50盞，以及大型音樂噴泉，是集大型娛樂和全民健身為一體的休閒場地。美麗的夜景亦為縣城增添了一道亮麗的風景。
魯班石
很早以前，炳靈寺僧侶雲集，香火鼎盛，車水馬龍，一派繁榮景象。但滔滔黃河割斷了南北交通，要過黃河天險，只能靠皮筏擺渡，船翻人亡事故時有發生。魯班得知，決心修建一座石拱橋，但黃河邊造橋石頭奇缺，於是，他騎著神獸，帶著乾糧到處尋找。一天，他來到積石大峽，發現滿山都是造橋的好石料。便選好石頭，擇定黃道吉日，做好造石準備，於農歷五月初五午夜，他左手提神斧，右手握仙鞭，運起神功，點石為羊，從積石大峽起運。佛曉，只吹麻灘，一眼望去，滿灘都是羊群。這情景恰被一村姑看到，他大聲驚呼：“快來看啊，一灘的石頭在跑”未等喊聲落地，滿灘羊群竟變成塊塊石頭。這時魯班正在一塊巨石上，見此情景，一跌坐在巨石上，望著滿灘的石頭搖頭惋惜。他離開後，巨石上留下深深的塵痕，這塊巨石在民間叫魯班石。
黃草坪
位於小積石山麓的黃草坪，海拔在2300～2600米之間，為高山草甸，面積約2萬畝，地勢西高東低，呈東西走向，分佈於劉集、石塬、柳溝等鄉，一直延伸到斜套村附近，地形以黃土峁為主，地域內有較開闊的灘地，是積石山縣主要牧場之一。
這裡溝梁相間，山坡較緩，草坡面積大，草場分佈廣，植被髮育好，地下水豐富。良好的生態、完整的景觀、涼爽的氣候是夏季草原休閒及風情體驗的良好區域。在這農牧交錯帶，又有濃厚的景觀特色，可以體會到草原生活的獨特情趣。
馬鞍橋遺址
馬鞍橋遺址位於劉集鄉陶家村，劉集河西岸臺地上，東臨尕溝，西臨大溝，南至崖頭溝，北至榻咀，南北長約800米，東西寬約150米，面積約12萬平方米，其東部有大量陶器片。根據標本考證，分別為馬廠類型、齊家文化類型、辛店文化類型。在距地表30釐米的斷崖面有大量馬廠類型的陶片和灰層，陶器殘片多飾網格紋、黑寬帶紋、折線紋、弧線紋等。
坡頭遺址
坡頭遺址位於四保子鄉克新民村郭家社，黃河南岸二階臺地上。東至堡子溝，西接郭家社居住區，南依上樑地，北臨堡子溝南端，南北長約1000米，東西寬約50米，面積約5萬平方米。遺址地面暴露大量彩陶殘片，多為鋸齒紋、平行線紋，黑紅兩彩，屬於半山類型文化遺存。另一部分殘片飾折線紋、弧線紋，為馬廠類型文化遺存，其中有飾有紅色和紫紅色陶衣，紋飾色彩黑紅相間，極為罕見。坡頭頂遺址中還發現有窯址和墓葬，窯址長約1.5米，高0.5米，其中有大量的燒結紅土、焦釉塊、炭渣，並有半山類型和馬廠類型的陶片摻雜其中。
廟咀梁遺址
廟咀梁遺址位於大河家康吊村臺子社，為黃河南岸二階臺地，西臨康李家社，東至旱地溝社，南至轉道地，北接大旱地，面積約1.6萬平方米.廟咀梁兩側的斷崖上離地表2米處有灰層和白灰居住面，灰層厚達0.3米，長約3米，白灰層厚約0.4米。同時還出土齊家文化雙耳罐，在遺址山樑又可見大量飾有旋紋、折線紋、網格紋的彩陶殘片，屬馬家窯文化類型。
橋頭遺址
橋頭遺址位於別藏鄉橋頭村居集河與別藏河交匯處。東至臨大公路，西靠堡子門，南至前河，北至後河，面積約為6.6萬平方米。文化遺存主要分佈在廟坡、大五斗及墳頭一帶。廟坡斷崖上距地表0.5米左右有大量灰層厚達1-3米，內含大量的黑色燒結釉塊、泥質紅陶、石器等殘片，均屬齊家文化。在大五斗及墳頭一帶出土的彩陶有壺、罐等器物，陶質橙黃色，飾黑紅兩彩，紋樣多為旋紋、鋸齒紋、方格紋，屬馬家窯型。
元山遺址
元山遺址位於積石山縣石塬鄉三二家村六社。面積約2.66萬平方米，文物遺存主要分佈在山頂、豁口、元口大地一帶。豁口的斷崖上，距地表1.2米露出大量灰層厚達60-70厚米，出土有夾砂粗陶、石器、炭渣等，屬齊家文化。豁口一塊大約4000平方米的耕地中距地表下30-40釐米有墓葬遺址，在一座裸露的墓葬出土一件馬家窯文化馬廠類型小陶罐，豁口處有兩種類型的文物遺址並存。
三坪遺址
三坪遺址位於安集鄉三坪村,地處黃河南岸二階臺地上，面積約66萬平方米。文物主要分佈在頭坪的舊莊窠大鍋，尕魯坪的上莊、尕塬，二坪的麻黃咀、高崖咀、坨子嶺，三坪的圓地咀、犁地咀、城牆地。有馬家窯文化的馬家窯、馬廠及齊家文化、辛店文化四種文化類型的文化層。尤以馬家窯類型為典型，出土的文物有甕、罐、瓶、盆、缽等，還包括大量的石器、骨器等。1949年8月三坪村的圓地咀出土的一件彩陶甕，泥質體型碩大，飾經旋紋為主體的花紋，花紋富有飛動氣勢，波瀾壯闊，富麗流暢，造型古樸典雅，雄渾優美，製作精美，被譽為“彩陶王”，屬馬家窯文化。1954年由大隊書記戚永年捐送政府，現存中國歷史博物館。1990年4月10日，郵電部還將“彩陶王”圖案印製成紀念郵票一枚，發行國內外，使這一瑰寶大放光彩，另外還有馬廠文化的雙耳彩陶罐、齊家文化節的雙耳罐等。
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