09.22 《西遊記》吳承恩用孫悟空諷刺皇帝,怪不得老孫那麼猖狂

孫悟空是誰?

天產石猴,菩提祖師的得意弟子,花果山的大王,天庭的齊天大聖,佛教的鬥戰勝佛。

這就是《西遊記》裡的孫悟空,可我們不禁要問,吳承恩的小說不是簡單的神話故事,故事之外的孫悟空是誰?

《西遊記》吳承恩用孫悟空諷刺皇帝,怪不得老孫那麼猖狂

這一點,我們從原著中的一段話找出了答案。

原著道:“我老孫實是不怕:玉帝認得我,天王隨得我;二十八宿懼我,九曜星官怕我;府縣城隍跪我,東嶽天齊怖我;十代閻君曾與我為僕從,五路猖神曾與我當後生;不論三界五司,十方諸宰,都與我情深面熟,隨你那裡去告!”(吳承恩《西遊記》第五十六回:神狂誅草寇,道昧放心猿)

很多朋友說大鬧天宮的時候,孫悟空最狂,可書生認為說出這番話的孫悟空最狂,整個仙界都被他藐視了,就差再說出要取代玉皇大帝的話了。

此刻的孫悟空是誰?在神話故事裡還是那個孫悟空,可在吳承恩的諷刺裡,那他就不是孫悟空了,而是凡間的帝王。

《西遊記》吳承恩用孫悟空諷刺皇帝,怪不得老孫那麼猖狂

哪位帝王呢?哪位都行,你可以認為吳承恩說了明朝的某位帝王,也可以說他說了所有封建時代的帝王。

我們知道,古代帝王講的是君權神授,他們是天之子,而玉皇大帝是三界大天尊,下界帝王就是玉帝的“孩子”。

確切的說,他們是玉皇大帝欽點之人,只有這樣的人才能成為下界的帝王,替玉皇大帝管理下界一方土地,代行神權。

此刻的孫悟空代表了帝王,那他說出的那些話就不足為奇了。

“玉帝認得我”,玉帝讓誰成為帝王,誰就是帝王,當然認得了,不僅認得,還會給面子呢;

《西遊記》吳承恩用孫悟空諷刺皇帝,怪不得老孫那麼猖狂

“天王隨得我”,天王各自鎮守一方,當然要維護皇權了,隨著皇帝也不奇怪;

“二十八宿懼我,九曜星官怕我”,這些仙人都怕皇帝,歸根結底怕的還是玉皇大帝的神權,他們的地位不如皇帝;

“府縣城隍跪我,東嶽天齊怖我”,這些都是事實,城隍爺就在城外守護著百姓,皇帝到了,他們也要下跪;皇帝經常到某些山祭天,這是大事,東嶽天齊等的仙人當然要小心翼翼了,出錯就會受到玉帝的懲罰;

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“十代閻君曾與我為僕從,五路猖神曾與我當後生”,這點沒有半點吹牛的意思,唐王李世民到地府的時候,地府十王出在森羅寶殿,控背躬身迎接太宗,孫悟空所言不假;

“不論三界五司,十方諸宰,都與我情深面熟,隨你那裡去告”,皇帝是天之子,有至高無上的權力,仙佛肯定與他熟悉,告皇帝?那是做夢。

《西遊記》吳承恩用孫悟空諷刺皇帝,怪不得老孫那麼猖狂

看看吧,孫悟空沒吹牛,那一刻的他就是凡間的帝王,吳承恩借孫悟空,說出了皇帝的權力,神仙都得給面子呀。

吳承恩筆下的故事,很多都是封建王朝皇室、朝堂上的事情,只是用神話的形式表現出來罷了。

比如那女兒國,重點不是那奇葩的過度,而是“有法不依,執法不嚴”和“上行下效”。

女兒國的臣民們與外來的男人苟合,這種事是違反女兒國的法律的,可官員們管了嗎?沒有,還真別說不知道,臣民們都在做,官員們不可能不知道,這就是“有法不依,執法不嚴”;女兒國國王要結婚,違反了女兒國的法律,她這樣做,臣民也會照做,久而久之也就不存在女兒國了。

吳承恩用女兒國映射的便是封建王朝“有法不依,執法不嚴”和皇帝沒有起到表率的作用。

《西遊記》吳承恩用孫悟空諷刺皇帝,怪不得老孫那麼猖狂

假如一個國度有了這樣的局面,離滅亡就不遠了。

史上任何一個王朝的滅亡,都與這“有法不依,執法不嚴”有密切的關係,與“上行下效”的關係更加密切,皇帝、大臣都起不到表率的作用,下面的官員就會爛透,國將不國。

孫悟空的那番話,便是吳承恩的諷刺,諷刺凡間昏君視人命如草芥,大開殺戒還不認為自己錯。

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