05.17 「書聯文化」琢玉串珠貫書音——“讀書聯”品鑑

琢玉串珠貫書音

——“讀書聯”品鑑

(上)

詩曰:

聯語飄然懸書林，文精韻足寄情深。

百般警醒詠志切，一生修養明理真。

喻法互動上下濟，嵌典明晰古今詢。

說事頻頻暢怡趣，琢玉串珠貫書音。

對聯又稱楹聯，起源於桃符。作為一種文學形式，它是利用漢字特徵創作的一種民族文體，並與書法相結合成為中華民族美妙的藝術奇葩;作為一種民俗民風，它是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，在華人乃至全球使用漢語的地區廣泛傳播。由於對聯應用的範圍廣泛，在社會生活中產生的影響大，人們往往把一些閱讀的觀念融入到對聯之中，便產生了無數精彩的以“圖書”和“閱讀”為主題的“讀書聯”，也留下了諸多令人涵泳無盡、拍案叫絕的讀書故事。以“閱讀”為主題的“讀書聯”，既是楹聯文化的一部分，也是閱讀文化的一部分。

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1、聯寄讀書情

中華民族有著悠久的閱讀文化，人們崇尚讀書，渴望讀書，把讀書看作是知識積澱、情趣薰陶、思想融合的美好活動，執著地追求著讀書過程的精神自由。

南宋政治家、理學家真德秀，為官清正、著述豐富，他在家鄉福建浦城讀書著述時，為自己的書齋“學易齋”撰聯一副，表達了他面對吳、粵兩山，默默體驗伏羲、周文王推演《易》經時的悠然心情，這幅聯也是歷史上最早的書齋聯之一:

坐看吳粵兩山色;默契羲文千古心

在民間，從平頭百姓宅門到士紳大戶豪院，從學堂到祠堂，從牌坊到橋樑，多鐫刻有讀書聯。這些讀書聯與當地文化、鄉俗、風景、氛圍相融合，有的淳樸、有的靈秀、有的淺明、有的深刻。例如:

詩亦醉人何用酒;書能香家不須花(江蘇崑山市周莊迷樓)

一泓月色含規影;兩岸書聲接榜歌(江蘇蘇州市同裡普安橋)

自有琴書增道氣;權邀山月伴佳賓(浙江湖州市南潯求恕裡)

興門第先興學第;振書聲後振家聲(湖南嶽陽張谷英村)

道心如日月，鵝湖鹿洞長燦爛;文思重風雲，蘇海韓江盡波濤(江西安義縣京臺村墨莊)

書田種粟;心地栽蘭(廣西靈山縣大蘆村雙慶堂)

經史作良田，子種孫耕無歉歲;文章傳舊業，筆花墨雨有豐年(廣東肇慶杏花村靄然書室)

門外有山堪架筆;庭中無處不堆書(福建連城縣培田村繼述堂)

書中乾坤大;筆下天地寬(河南通許縣民居)

看劍氣寒書案月;停琴韻溼墨池煙(臺北太古巢)

中國古代的文人和各級行政管理官員是對聯創作的主要力量，由於他們對讀書活動感受深切，所創作的讀書聯往往也見解透徹、回味無窮，透現出這個階層人群的超然脫俗、閒適雅緻的生活情趣。例如:

武侯讀書，大意略觀，是講求經濟;淵明鼓琴，不求甚解，乃涵養性情(宋末愛國將領、詩人文天祥)

風雲三尺劍;花鳥一床書(明代名臣左光斗)

有書真富貴;無病大神仙(明末清初文學批評家金聖嘆)

官久方知書有味;才明敢道事無難(清代詩人、名臣張問陶)

揀茶為款同心友;裁錦固裝善本書(清代文人、收藏家張廷濟)

書似青山常亂疊;燈如紅豆最相思(清代文學家、目錄學家紀曉嵐)

千樹梨花百壺酒;一莊水竹數房書(清代學者、詞人朱彝尊)

得好友來如對月;有奇書讀勝看花(清代書畫家王文治)

檢書几案窄;昂首海天寬(藏書家、目錄學家丁福保)

書史供高臥;花竹報平安(書法家、教育家于右任)

在皇家活動、生活的區域內也有許多讀書聯，這些讀書聯大多莊重典雅、用詞考究，非常符合主人的身份。北京的皇家廷殿、園林就有許多這樣的對聯，例如:

四海昇平，翠幄雍容探六籍;萬幾清暇，瑤編披覽惜三餘(紫禁城文華殿)

墨汁潤分瑤草綠;篆文清帶筆花香(紫禁城弘德殿)

古香披拂圖書潤;元氣衝融物象和(紫禁城景陽宮)

開窗魚鳥含天趣;欹案詩書味道腴(紫禁城閱是樓)

雲移溪樹侵書幌;風送巖泉潤墨池(頤和園飲綠亭)

窗竹影搖書案上;山泉聲入硯池中(頤和園霞芬室)

畫圖參生動;詩書閱古芳(中南海溪光樹色室)

書遇會心皆可讀;泉能蠲慮俱堪聽(中南海千尺雪廊)

境因徑曲詩情遠;山為林稀畫幀開(北海鄰山書屋)

寧誇池館消閒暇;雅喜詩書悅性靈(圓明園文源閣)

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2、聯詠讀書志

讀書聯是表達心志、抒發抱負的好形式，許多讀書聯內涵深邃，富有哲理，催人奮進。人們往往在門楹、房間、案頭佈置相應內容的讀書聯，視為座右銘，使其不斷警醒自己，啟迪自己。

唐代書法家顏真卿人格高尚、書藝高超，少時讀書特別勤奮，因家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在牆上練字，最終創造了雄健、寬博的顏體。他的《勸學》詩淺顯易懂，寓意深刻，人們經常用詩的後兩句作為讀書聯來勵志:

黑髮不知勤學早;白首方悔讀書遲

宋代文學家陸游一生酷愛讀書，把自己的書房取名為書巢。他生活在北宋滅亡之際，飽受民族災難之苦，少時便立下愛國壯志，然而一生不得志，空餘滿腔報國熱情。他的詩《題老學庵壁》中有兩句經常被作為讀書詠懷佳聯:

萬卷古今消永日;一窗昏曉送流年

明代儒家學者顧憲成在無錫創辦東林書院，講學之際關心社會的發展。他曾題一聯直抒致力讀書、積極入世的愛國心意，數百年來許多志士仁人讀此聯後深受激勵和鼓舞:

風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關心

清代先後任廣西道和河南道監察御史、兵科和刑科給事中的陳昌齊27歲中舉，次年中進士，為官公正廉明。和珅看中了他的才華，加以拉攏，陳斷然拒絕。他書於自己官署的對聯是:

豎起脊梁立行;放開眼孔觀書

清代政治家、軍事家左宗棠自小飽讀詩書，成為舉人後參加會試，三次不中，從此不再參加科舉考試。當時清朝政治腐敗，經濟凋敝，他目睹時艱，在其居室撰聯自勵，上聯揭示為官之道，下聯闡明讀書之理:

身無半畝心憂天下;讀破萬卷神交古人

孫中山曾手書一聯，利用南北朝時期名將宗愨年少時表達“願乘長風破萬里浪”志向、達摩祖師在嵩山石洞中“面壁十年”以領悟佛家經典的兩個故事，抒發了勇於進取、堅韌不拔的革命意志:

願乘風破萬里浪;甘面壁讀十年書

蔡元培是中華民國的首任教育部長，他辭官不做，到北京大學當校長，堪稱一代師表。他書房的一副對聯表達了他的志向:

都無做官意;唯有讀書聲

毛澤東1913年至1918年在湖南第一師範求學時，曾說大丈夫要為天下奇，讀奇書，交奇友，做奇事，做個奇男子，為此大家把他叫“毛奇”。同時，毛澤東修改了明代學者胡居仁的對聯以自勉:

貴有恆，何必三更眠五更起;最無益，只怕一日曝十日寒

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3、聯明讀書理

讀書不僅有助於人們開闊眼界，增長見識，增強本領，還有利於陶冶情操，明辨事理，提高自身修養，因而“讀書明理”、“知書達理”成為人們的共識，這些理念在對聯中也有充分的反映。

一是用對聯強化讀書家風。家風是一個家族或一個家庭表現出來的傳統風尚或一貫作風，讀書風尚往往是其中的重要組成部分。

清代政治家、理學家曾國藩是中國傳統文化中修身齊家治國的典範人物，在對家族子弟進行教育的過程中，曾家非常注重閱讀素質的培養，這在坐落於湖南省雙峰縣荷葉鎮曾國藩故居現存的對聯中可窺一斑:

有詩書，有田園，家風半讀半耕，但以箕裘承祖澤;無官守，無言責，時事不聞不問，只將艱鉅付兒曹(曾國藩父親曾麟書題)

萬卷藏書宜子弟;一尊滿意說桑麻(無慢室)

欹枕舊遊來眼底;掩書餘味在胸中(客廳)

心澄自得詩書味;室雅時聞翰墨香(曾傢俬塾利見齋)

含衝嗜漠不自厭;讀易論詩亦未殊(曾國藩兒子曾紀澤書房)

在反映家風的讀書聯中，有一副可以說是流傳最廣，在學者梁實秋(《對聯》)、開國將軍譚政(《來自總參謀部的報告》)、乒乓球世界冠軍莊則棟(《闖與創》)等人的回憶中，他們家庭的大門上鐫刻的都是這一幅對聯:

忠厚傳家久，詩書繼世長

由於家庭大門的對聯面向街巷，不但對自家子弟影響深遠，而且對路過的孩子也影響很大。梁實秋回憶道:“我近年來越想越覺得其意義並不平凡，而且是甚為崇高，這不是誇耀門楣，以忠厚詩書自許，而是表示一種期望，在人品上有什麼比忠厚更為高尚?在修養上有什麼比詩書更為優美?”翻譯家蕭乾回憶道:“小時上學走過朱門，經常看到上面寫著‘忠厚傳家久，詩書繼世長’的對聯，有的是逢年貼出來，更多的是紅地黑字漆上去的。所以我從小就認定‘詩書’是高尚的。人不讀書，就沒出息。”(《關於書》)

二是用對聯弘揚耕讀文化。耕讀文化是中國古代的人們在農業社會的背景下選擇的亦耕亦讀生活方式，人們提出的“耕讀傳家”、“晴耕雨讀”、“耕讀當為”等理念，在對聯中也有表現。例如:

家有餘糧雞犬飽;戶多書籍子孫賢(明代文學家施耐庵)

讀而廢耕，飢寒交至;耕而廢讀，禮儀遂亡(明末清初理學家張履祥)

讀書好，耕田好，學好便好;創業難，守業難，知難不難(清代文學家吳敬梓)

世間唯有讀書好;天下無如吃飯難(清代學者、政治理論家包世臣)

要大門閭積德累善;是好子弟耕田讀書(清代政治家、軍事家左宗棠)

半日讀書，半日靜坐;一畝種菜，一畝栽花(清代文人烏爾袞布)

樂山樂水新院落;半耕半讀舊生涯(湖南武岡市浪石村大院子)

飢能壯志，寒能壯氣，志氣不凡定多安泰;耕可養身，讀可養心，身心無恙自獲康寧(福建連城縣培田村)

課經書學千悟萬;植稻麥耕九餘三(上海朱家角鎮馬家花園)

二字箴言，惟勤惟儉;兩條正路，曰讀曰耕(安徽黟縣西遞村)

三是用對聯倡導讀書修身。立身做人、修養品德，在中國有著深厚的歷史淵源和文化傳統，這是一個人的終生修養課題和人生事業基礎。讀書是修身養德的重要途徑，這在讀書聯中也有豐富的反映。例如:

立身以立學為先;立學以讀書為本(宋代文學家、史學家歐陽修)

不敢妄為些子事;只因曾讀數行書(元代史學家、文學家陶宗儀)

養心莫善寡慾;至樂無如讀書(明末清初軍事家鄭成功)

一時勸人以言;百世勸人以書(清代楹聯專家金纓)

咬成幾句有用書，可以充飢;養培數竿新生竹，直似兒孫(清代書畫家、文學家鄭板橋)

萬事莫如為善樂;百花爭比讀書香(學者、作家胡適)

數百年舊家無非積德;第一件好事還是讀書(商務印書館創始人張元濟)

讀書即未成名，畢竟人品高雅;修德不期獲報，自然夢穩心安(山西榆次常家莊園)

至樂無聲唯孝悌;太羹有味是詩書(浙江紹興三味書屋)

做好人，行好事;說好話，讀好書(河南周口關帝廟)

無情歲月增中減;有味詩書苦後甜(修身自勵常用聯)

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(下)

4、聯喻讀書法

讀書如果把握策略、講究方法，就容易獲得高效率、爭取好效果。雖然讀書策略、讀書方法因人而異，但畢竟有一些普遍規律可以指導讀書實踐。人們在閱讀實踐中總結出來的規律，不斷反映在對聯之中。

一是讀書要“勤奮”。怡暢身心可“悅讀”，增長才幹需“苦讀”，一些讀書聯勉勵人們讀書要投入精力，珍惜時間:

夜眠人靜後;早起鳥啼先(宋代學者張載)

立志宜思真品格;讀書須盡苦功夫(清代學者阮元)

少年說劍氣橫鬥;長夜讀書聲滿天(清代書畫家李文田)

愛書不厭如平壑;戒酒新嚴似築堤(清代詩人、書法家何紹基)

墨磨日短，人磨日老;寸陰是競，尺璧勿寶(近代革命家黃興)

鳥欲高飛先振翅;人求上進早讀書(畫家李苦禪)

二是讀書要“廣博”。讀書要像蜜蜂採蜜一樣，只有開闊視野，多多涉獵，才能打開思路，融會貫通。一些讀書聯提醒人們讀書要博覽群書:

發奮識遍天下字;立志讀盡人間書(蘇軾)

傍百年樹;讀萬卷書(宋代思想家、教育家、文學家朱熹)

壯士腰間三尺劍;男兒腹內五車書(明代文學家、戲曲家李漁)

讀書已過五千卷;此墨足支三十年(清代學者、文學家袁枚)

少讀書，便是低天分;行刻薄，真乃大糊塗(清代文人王之春)

於書無所不讀;凡物皆有可觀(清代詩人、書法家翁方綱)

三是讀書要“選優”。書籍浩如煙海，要在博覽的基礎上有所選擇。優秀的書對人們幫助更大，一些讀書聯提醒人們讀書要選經典，讀好書:

日月兩輪天地眼;詩書萬卷聖賢心(宋代思想家、教育家、文學家朱熹)

惜三上珍三餘只為五車八斗;讀四書研四史可擁千戶萬鍾(明代政治家張居正)

斗酒縱觀廿四史;爐香靜對十三經(明末政治家史可法)

好書不厭看還讀;益友何妨去復來(清代書法家毛懷)

有關家國書常讀;無益身心事莫為(革命家、教育家徐特立)

讀書取正，讀易取變，讀騷取幽，讀莊取達，讀漢文取堅，最有味卷中歲月;與菊同野，與梅同疏，與蓮同潔，與蘭同芳，與海棠同韻，定自稱花裡神仙(蘇州留園五峰仙館)

四是讀書要“實踐”。學以致用是讀書活動中的一種選擇，許多讀書人反對“死讀書、讀死書、讀書死”。一些讀書聯提醒人們讀書要知行合一，例如:

書到用時方恨少;事非經過不知難(宋代文學家陸游)

求學將以致用;讀書先在虛心(《對聯集錦》)

書搜萬卷讀書求實用;筆剩一枝下筆尚其情(清代詩人王土禎)

與有肝膽人共事;於無字句處讀書(周恩來總理)

閱歷知書味;艱難識世情(書畫家董壽平)

讀聖賢書明體通用;行仁義事致遠經方(安徽黟縣宏村)

五是讀書要“創新”。讀書要大膽思考、勇於辨偽，努力有所發現，有所突破，標新立異，自樹其幟。一些讀書聯提醒人們讀書要成一家言，例如:

奇文共欣賞，疑義相與析(晉代文學家陶淵明)

讀書心細絲抽繭;煉句功深石補天(清代史學家錢大昕)

刪繁就簡三秋樹;領異標新二月花(清代書畫家、文學家鄭板橋)

讀萬卷書，行萬里路;綜一代典，成一家言(清代思想家、文學家龔自珍)

兩腳踏東西文化;一心評宇宙文章(學者、文學家林語堂)

板凳要坐十年冷;文章不寫一句空(歷史學家范文瀾)

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5、聯嵌讀書典

與書相關的書名、人物、事件等元素被人們作為素材嵌入對聯中，經常會產生了很好的欣賞效果。

元代學者許名奎博學多才，注重修身養性，他認為讀書要忍受一切困難，嚴格要求自己。他在《勸忍百箴》一書中引用了匡衡、車胤、倪寬、劉寔等人刻苦讀書故事的語句，常被人們作為對聯:

鑿壁偷光，聚螢作囊，忍貧讀書，車胤匡衡;耕助畫傭，牛衣夜織，忍苦向學，倪寬劉寔

明代詩人李東陽有關對聯的軼事頗多，而其中一副讀書聯影響最大，上聯點出日月雲霞、雨雪煙瀑等名勝風景，下聯涉及詩賦字畫、經史箋帖等文化經典，全聯可謂縱橫千年、異彩紛呈，表達了作者的胸襟和情懷:

滄海日，赤城霞，峨眉雪，巫峽雲，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，廣陵潮，匡山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁;青蓮詩，摩詰畫，右軍書，左氏傳，南華經，馬遷史，薛濤箋，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗

清代文學家李伯元在《南亭四話·卷七·通州南北》一則中記載到:“高廟(指乾隆)南巡過通州，出聯雲:南通州，北通州，南北通州通南北。僅以南北通州四字組織成聯，工穩極矣。大臣中無能對者，獨紀宗伯曉嵐進對雲:東當鋪，西當鋪，東西當錢當東西。雖較出聯稍弱而俗，然除此更無可對者矣。”李伯元所料不及的是，後來者發揮聰明才智對出過許多雖不嚴謹但有趣的下聯，其中包含“書”和“讀書”的有:

南通州，北通州，南北通州通南北;春讀書，秋讀書，春秋讀書讀春秋

南通州，北通州，南北通州通南北;古讀者，今讀者，古今讀者讀古今

魯迅先生逝世的時候，社會各界送了許多輓聯，其中有三幅嵌入了魯迅先生著作的名稱，情真意切，十分感人:

吶喊如狂人，為國而已;華蓋育彷徨，導民中流

譯著尚未成書，驚聞殞星，中國何人領吶喊;先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨

舉世如野草彷徨，南腔北調，三閒二心，盡是可憐阿Q相;獨自向熱風吶喊，故事新編，朝花夕拾，總求不變死魂靈

國畫藝術大師齊白石受到家鄉湖南湘潭人的尊敬，因而當地戲臺有二聯，均用“鶴頂格”嵌“白石”之名，分別運用了《琵琶行》、《世說新語》和《三國演義》、《石頭記》的中的人物、故事，於巧妙構思之中寓褒貶評論:

白居易何等風流，樊素小蠻，女子歌聲才子調;石季倫自誇豪富，錦衣金谷，前人奢侈後人評

白門樓具鐵甲三千，一戰竟成擒，誰教爾英雄氣短;石頭記有金釵十二，豪華終是夢，頓使我兒女情長

6聯說讀書事

讀書需要一定的空間。讀書的個人場所主要是書齋、讀書檯，等等;讀書的社會機構主要有書店、圖書館、學校，等等。這些空間與書籍、讀書關係密切，自然產生的讀書聯就豐富。

“書齋”又稱“書房”，是個人專門讀書、放書的地方，與書齋相關的讀書聯如:

三十年力學不下山，度量包羅天地;五百部著書曾詣闕，精神貫徹古今(宋代學者鄭樵題夾漈草堂)

雨醒詩夢來蕉葉;風載書聲出藕花(明代文學家、書畫家徐渭題青藤書屋)

立身以至誠為本;讀書以明理為先(清代雍正皇帝題皇子讀書處)

士所尚在志，行遠登高，萬里鵬程關學問;業必精於勤，博聞強識，三餘蛾術惜光陰(清代學者朱珔題勤志堂)

放開肚皮吃飯;抖起精神讀書(清代文人桑韜甫)

認天地為家休嫌室小;與聖賢共語便見朋來(民間流傳書齋聯)

詩書非藥能醫俗;道德無根可樹人(民間流傳書齋聯)

“讀書檯”是古代名人建臺讀書、研究學問留下的遺蹟，與讀書檯相關的讀書聯如:

倫理始行，源溯春秋，誰挈五常規倫理;儒風獨樹，麾開漢武，公憑三策正乾坤(山東德州董仲舒讀書檯)

五六月間無暑氣;百千年後有書聲(江蘇常熟虞山昭明太子讀書檯)

所讀何書，上有遺篇傳墨翟;其人如玉，無須後輩鑄黃金(四川射洪金華山陳子昂讀書檯)

牛伏起何時，好取漢書常掛角;螢飛依故址，遙同車渚自流光(湖南澧縣李群玉讀書檯)

臺可同登，莫謂古今人不相及;書須善讀，還將忠孝字認得真(四川樂山蘇東坡讀書檯)

自古常流青簡恨，從今願為好書來(蘇州穹窿山朱買臣讀書檯)

“書店”是書籍流通、傳播的重要渠道，在過去有很多叫法，如書肆、書鋪、書棚、書堂、書屋、書坊、書局等。與書店相關的讀書聯如:

新知喚華夏豪情，書香店雅;遠景存鴻鵠壯志，海闊天高(新華書店)

篳路藍縷，無怨無悔，求誠求信，為讀者掬幾多書香;鞠躬盡瘁，不急不躁，做深做精，給小城展一道風景(河北省辛集市科技書店)

欲知今古千年事;且讀中西萬本書(書店常用聯)

小小店堂，諸子百家皆過客;皇皇寰宇，三才萬物入奇書(書店常用聯)

此書不比那書，買去翻翻，勤讀有益;我店非同他店，進來看看，留意是財(書店常用聯)

遠求海內珍藏本;快讀人間未見書(書店常用聯)

古代藏書樓與現代圖書館都匱藏書籍，是讀書人嚮往的地方。與藏書樓、圖書館相關的讀書聯如:

人間庋閣足千古;天下藏書此一家(清代左都御史姚伯昂題天一閣)

吾越多才由續學;斯樓不朽在藏書(蔡元培題古越藏書樓)

韜略終須建新國;奮飛還得讀良書(郭沫若題上海韜奮圖書館)

上舉下張縱橫天下;左扶右坦博覽古今(煙臺圖書館)

藏古今文章瑰寶;聚中外學術精華(圖書館常用聯)

有知無知進來皆知;似識非識出去即識(圖書館常用聯)

中國古代的書院是一種獨立的教育機構，是學者、文人讀書研究、聚徒講授的場所，產生了許多讀書聯。例如:

業精於勤，漫貪嬉戲思鴻鵠;學以致用，莫把聰明付蠢蟲(湖南長沙嶽麓書院)

白鹿無蹤與，唐文宋理都出陳跡;青山常在世，民生國運大壁新圖(江西廬山白鹿洞書院)

登雲有路誌為梯，聯步高攀鳳閣;瀛海無涯勤是岸，翻身跳進龍門(臺灣登瀛書院)

雲階月路引人來，樂水志在水，樂山志在山，隨處襟懷隨處暢;學海書城延客入，見仁謂之仁，見智謂之智，自家門徑自家求(甘肅蘭州五泉書院)

名教中樂地無涯，對山色湖光，足以盪滌胸襟，放開眼界;善學者會心不遠，看鳶飛魚躍，便是精微道理，活潑文章(安徽望江雷陽書院)

嵩嶽名山，陽城古邑;書藏萬卷，院集群英(河南登封嵩陽書院)

現代各級各類學校的教育離不開讀書活動，讀書是教師的必修課，是學生的天職。與學校相關的讀書聯如:

一塔湖圖簇錦繡;滿園桃李爭芳華(北京大學)

繼千年傳統，承百載風流，千畝黌庠弘氣象;追一代偉人，採三湘靈氣，一新天地任翱翔(湖南第一師範)

水月晨明擔石步;山風夜送讀書聲(四川省旺蒼雙河中學)

學貴有恆切莫半途而廢;才須積累休忘一簣之功(學校常用聯)

術業宜從勤學始;韶華不為少年留(學校常用聯)

腳下行程千里遠，腹中藏書萬卷多(學校常用聯)

閱讀推廣理念的傳播，使得讀書越來越成為全民關注的問題，各地區、各系統、各單位通過舉辦各種讀書活動來強化閱讀意識、提高閱讀能力，因而也產生了許多融入新的閱讀理念的讀書聯。例如:

倡導全民閱讀;建設書香泉城(山東省濟南市全民閱讀暨全民終身學習宣傳週活動主題)

書籍傳播文明;閱讀引領未來(中原工學院讀書節宣傳語)

精讀一本好書，點亮一盞心燈(江蘇泰州宣堡初中讀書節活動主題)

與經典同行，讓生命精彩(閱讀推廣活動常用聯)

珍藏華夏記憶，傳承民族精神(閱讀推廣活動常用聯)

與經典同行，打好人生底色;以名著為伴，塑造美好心靈(閱讀推廣活動常用聯)

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參考文獻

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轉自《山東圖書館學刊》2014年第2期