閃耀280
陌生又陌生
有必要識別一下古人是怎麼區分善良和懦弱的。懦：夫有立志。弱：曲木也。引申為凡曲之稱，直者為強，曲者多弱。弱也有劣，年少，衰，喪，跛之意。懦弱很明顯不能伸張也無力自己的志向。善：吉也，美也，福也，貴也，能也，解也，多也，尚也，愛惜也。良：善也，賢也，實也，能也，信也，五采且也，婦人稱夫為良，但良人又美室也。善和良有相同的含意地方，但又有區別。善還是指品行修養方面的多些。良則有肯定之意。把善放在良字之前還是對的，但也有稱良善把良放在前邊的，疑有顛倒之慮。我這也是現查的有關書籍，只是參與以有利於探討此題。有誤的地方，還希望指正。
陳殿江1
贏在當下說勵志
宋代歐陽修說：君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。那些唯利是圖的小人，和任何人的交往都是有目的的。
有些人接近你，是有利所圖。用得著你的時候，巧舌如簧，各種奉承。一旦事情辦完或者發現從你身上榨不出油水，他立刻與你分道揚鑣。但一旦用得著你的時候，他又能用盡一切辦法，說盡一切好話，讓你覺得你不幫他，就是不善良。就算你之前次次都是有求必應，慷慨解囊，只要有一次沒有滿足他的貪婪，你就會背上“不夠朋友”的惡名，他會把你的舊恩全拋之腦後，並且說你的善良是假的。
如果你為了善良而一次次的沒有原則的忍讓與退後底線，那就不是善良而是懦弱。
人可以善良，但一定要堅守原則與底線，一句話，你的善良一定要有鋒芒。
《生活大爆炸》所言：如果你太善良，這個世界遲早會讓你遍體鱗傷;俗話說，人善被人欺，馬善被人騎。因為欺軟怕硬是很多人的共性。
面對不懂感恩，利用你的善良當盾牌的人，你一定要懂得拒絕，不讓對方得寸進尺，堅守自己的原則，別濫好人，那樣不是善良，而是助長邪氣，面對奸邪之徒還一味的善良便是懦弱，也就是可憐之人必有可恨之處的原因。
餘華曾說：“當我們兇狠地對待這個世界時，這個世界突然變得溫文爾雅了。”
願你的善良，讓這個世界溫柔以待。
閒來茶廬
善良，不等於傻，不等於沒底線，不等於放棄原則。我有次跟人討論問題，旁邊有人翻我的朋友圈說不是要結善緣嗎？結善緣不等於沒腦子，不等於沒思維判斷能力，不等於放棄求知。
至於懦弱，不如說是骨氣、堅持。這首先是利義之間的選擇問題，就是心地、平等觀的思考；然後是思維深度的決定的執行力。
啊？還有人把善良和懦弱畫等號？八竿子打不著！多讀書多思考吧。
節度使95
善良是積德行善，是公民日常生活的道德準則，積小善成大善，不管貧窮與富貴都要有一顆善良的心，共創和諧社會。懦弱，是過份膽小怕事，做事憂柔寡斷，譫前故後。路見不平一聲吼，該出手時就出手。做事有勇有謀，剛柔相濟。過份善良就是懦弱，過份懦弱就是愚蠢。過份忍讓就是懦夫，當然現實雞蛋碰不過石頭，有時應該懦弱。保存實力，留得青山在，不怕沒柴燒，過份呈強好勝則是自取滅亡。是禍躲不脫，躲脫不是禍，適時亮劍，力鎮群妖。
黃烈平
善良的特點是，一般不會把人往壞處想，別人傷害到自己時也容易原諒別人，抱並得繞人且繞人的態度去待人，但善良不代表蠢，他不是因為沒有能力報復傷害過自己的人，只是因為儘可能給與別人做錯事後改過的機會，從不做主動傷害別人的事情，這是善良的主要特徵。儒弱是因為膽小，從來不敢與人爭，看到別人幹壞事不敢幹預製止，就算別人欺負到頭上，由於膽小，處事方法就是忍，但這個忍是要看對象的，對待不會傷害自己的家人親人就不會忍了，這些人往往會成為他的發洩對象，善良的人是心匈開寬的人，不容易發氣，所以才會容易原諒，由於內心沒有氣，也不需要找無辜的人發洩，如果遇上實在無法原諒的事情，他一定會去斗的，這種事情他不會需給別人，善良與儒弱在遇到這些事情後就立刻分出來了。
龍一歐
我覺得善良是一個人的本性，而懦弱是一個人的性格。善良的人害怕傷害別人，懦弱的人害怕自己受傷害。
善良的人有擔當有責任，有自己的原則，但懦弱的人沒有。比如善良的人不會為了自己的利益而出賣自己的戰友，而懦弱的人有可能會為了自己出賣戰友。善良的人會在關鍵時刻挺身而出，懦弱的人會在關鍵時刻掉鏈子。
但如果為了獲得別人的認同和贊成而去沒有底線的去充當爛好人，也是懦弱的體現。
藍色的雲a
夢113300796
表面看，善良是人的道德品質。懦弱是指人的行為上面的軟弱。人之初，性本善。有的人善良是天生的，如人天生的性情，江山易改，本性難移。而有的人的善良也具遇任何磨難不改其善良的本性。有的人在天性善良之後，在多種因素下有所改變。但經過覺悟又迴歸善良，所以有人說善良是一種選擇。人百折不回的善良，與人有選擇的善良都是行為語言上的反映。從這方面說善良也是人行為上的表現，是意念的純正引導，是人的品性。而懦弱是人的行為不勇敢。但懦弱體本身不一定都是善良體現，有人在惡面前懦弱為善，不為惡。有的在惡面前受其淫威而懦弱為惡，即為不善。有人在善面前懦弱即為不勇敢。從這方面看，懦弱是一種行為上的道德品質反映，從行為上看善惡。也反映個人意念的純正與否，與人品性相關。二者都與品德有關。都具善良，都具選擇性。一個是直接得見，一個經深思得見。一個具主動性，一個具被動性。但也有人說，人性不善不惡為道。如此，無法對一個不動的人說什麼，有什麼成見。一個沒有傷害也不被傷害的人。但是，對於不懦弱的善良，自以為善良的人是以為受了傷害。對個人權利，利益的唯護上的不爭取。傷害了為整體利益爭取，為謀求進步的人的心。有的沉默意味高貴，有的沉默意味背叛。
