藉著這個問題，我也想跟大家探討一下，關於中國武術到底能不能打這個問題。
前些日子連續看了兩部關於武術的電影，一部是甄子丹演的《葉問4》，一部是王家衛導的《一代宗師》，雖然兩者都提到了葉問了，一部是商業片，一部是藝術片，總體給人的印象還是很深刻。
本文就以這兩部電影，以葉問為線索，探討一下中華武術的真正奧義！
以《葉問》為線索，來看中國武術的實戰性到底如何？
《葉問》系列已經出了四部，這一部是最終篇章，作為一部商業動作片，又是甄子丹主演的，給人的印象自然就是一個打字，每一部都有一個高潮，打的是酣暢淋漓。
這次看完《葉問4》走出影院後，總有一種我一個能打十個的感覺，走在路上看到電線杆都想踢兩腳，都不知道如何安放我這一身武藝了。
以劇情來說，《葉問4》是比較典型的港式武打片，也有葉問系列的風格，而且隨著甄子丹年齡的增長，這部片子裡面增加了更多的溫情。
葉問的兒子由於跟人打架，被人開除，而當時葉問被大夫告知得了癌症，為了讓兒子有一個讀書的機會，葉問遠赴美國，想給兒子找一個學校，電影的劇情也因此而展開。
當時華人在美國地位很低，以唐人街中華總會會長萬宗華為首的中國華人在美國社會的夾縫中求生存，葉問的兒子想要到美國讀書，必須要有萬宗華的擔保，但是因為武術上的理念差異，尤其是作為葉問的徒弟，李小龍在美國公開傳授中華武術，引發唐人街中華總會的不滿，而未給葉問擔保，於是葉問去尋求李小龍的幫助。
李小龍的徒弟想將傳統武術引入美國陸戰隊，遭到排華美籍軍官的惱怒，慫恿陸戰隊的空手道教練去唐人街挑戰中國功夫。
結果比較悲慘，開場時一個個很牛叉的中國各門武術大師，基本被人一個人吊打了，後來葉問出場，才將空手道教練制服。
難道學中華武術的只有葉問能打？剛開始萬宗華還能與葉問較量一番，後來迫於壓力與排華美籍軍官單挑，我認為萬宗華應該還是能和這個軍官有一拼的，結果腿被打折了，最後還是葉問帶著癌症的身體，去挑戰這位軍官，最後打敗了他，挽救了中華武術的聲譽。
雖然說影片意在突出葉問的個人形象，但是不能以汙衊整體中國武術為代價啊！當時就引發了我對傳統中國武術到底能不能打的質疑。
如果以這部片子為導向看中國武術的話，我們會發現，中國武術在實戰當中是毫無用處，純屬扯淡，還真不如“花把式”的跆拳道實用。
其實，近些年來，關於中華武術到底能不能打，始終引發人的關注，比如某某搏擊拳手挑戰某某拳傳人，往往都是一拳致命，或者武術選手幾個回合就被打敗，當真是與小說中的武者形象大為不同。
李小龍的“截拳道”功夫，到底是不是中華武術？
有一說一，葉問系列能夠火，很大程度上是因為我們得知葉問是李小龍的師傅，很多人可能會說葉問在中國武術界本來就很有名聲，影響力很大，怎麼可能因為李小龍而出名？
在這裡縱橫想要說的是，即使是行業領導者，也未必會被社會所熟知，我們不否認葉問在武術界的地位，其弟子創立了“詠春體育會”，據說弟子人數不少，甚至是有華人的地方，就有詠春拳。問題是，我們的大眾有幾個人對武術界感興趣？
葉問作為一個IP能火，很大程度上還是因為李小龍，上個世紀六十年代，李小龍到美國發展，在拍攝電影后開始大紅大紫，影響力十分巨大。
李小龍是葉問的弟子，且經常傳播詠春拳，使得詠春和葉問都走入了公眾的視野。
很多人是以影視而認識李小龍，作為功夫巨星，其實前面的“功夫”二字才是核心所在，當然，現在也有很多人質疑李小龍的功夫，到底能不能打？演電影厲害，不代表實戰就強。由於李小龍活躍的時代，距離現在已經五十多年，沒有很多比賽記錄，所以，這種質疑擁有一定的市場。
其實，我認為李小龍還是能打的。
那個年代的電影沒有那麼多的特效，很多鏡頭都很真實，看當時的影視作品，可以看出來李小龍肯定能打，但是至於能不能跟世界職業搏擊運動員打，這就兩說了，因為當時還沒有發展出這種聯賽，而李小龍卻是自由搏擊的倡導者，李小龍也因此被稱為“世界武道變革先驅者”“武術技擊家”等稱號。
說到這裡，估計大家要問了，李小龍不是葉問的徒弟嗎？為什麼練的不是詠春拳？
其實只要看過李小龍的功夫，就會發現，這哪是詠春拳，尤其是腿法晃晃蕩蕩的，倒是跟拳擊很像。
李小龍學的功夫很雜，七歲的時候就跟他父親學習太極拳，到1954年拜葉問為師，跟隨葉問學了三年詠春拳，此外，李小龍還練過其他諸如少林拳、螳螂拳、白鶴拳等武術。
在我看來，李小龍這種天生喜歡習武的人，又十分刻苦，練什麼武功都是人才，打架鬥毆這一塊都可以，果然，李小龍在香港的時候因為經常跟人打架成績不佳，只能到美國去學習了。
在美國期間，李小龍有更多的時間鑽研武術，也經常與人切磋武藝（打架鬥毆），在將詠春拳用於實踐的過程，李小龍發現，有的人明明一拳就可以KO，採用詠春的路子，卻打不出傷害。
致使李小龍對武學產生更深層次的思考，此後，李小龍除了練習中國武術拳法，也開始研究西洋拳，後來自創截拳道，被稱作是“一種融合世界各種武術精華的全方位自由搏擊術”。在武術理念上，李小龍是有著很超前的理念的，只不過由於李小龍去世較早，截拳道的體系並未完善，因此，關於截拳道能不能打也成為一個謎。
總結起來，李小龍能打，但是在實戰中能不能全世界無敵，不好下定論，其早年拜師葉問，但是後來所練功夫融合了各種拳種，而且不侷限於中華武術，在武學理念上，也有一定造詣。
說白了，李小龍能打，跟詠春拳能不能打，跟中華武術能不能打，還是有著區別的，不能一概而論。
《一代宗師》中“拳有南北，國有南北麼”道出中華武術奧義！
葉問系列電影畢竟是商業影片，關於中華武術奧義闡釋的並不清楚，總體還是老一套的“以德服人”功夫觀，別人虐我千百遍，我還要待他如初戀。《葉問4》從打鬥方面來說，也沒有突出的地方，在立意方面也沒有格局，通過貶低整個中國武術，來抬升葉問一人，明顯有點小家子氣。
在看完《葉問4》後，陰差陽錯看了王家衛導演的《一代宗師》，都是跟葉問有關，然而講的故事卻不太一樣，但是相對葉問系列電影並未有闡釋武學奧義的想法，《一代宗師》則在開篇就立下基調，到底什麼算是“一代宗師”？練武的終極目的是為了幹什麼？
港導有二王，一個是以質量著稱的王家衛，一個是以數量著稱的王晶，二王在香港電影節都很有影響力。
相比於看王晶導演的無腦劇，看王家衛的電影則極度燒腦，當年王家衛拍攝的《2046》上映，熱愛燒腦電影的我，愣是看了兩三遍也沒看懂個一二，除了感嘆有些搞文藝的工作者是真矯情，剩下就只記住章子怡的腿是真好看，據說這是國際章從影以來最大尺度。
在《一代宗師》當中，延續了王家衛導演一貫的風格，敘事風格相當混亂，不用心整理，看個兩三遍是看不太懂的。
在影片中，作為中華武術會會長的宮羽田年事已高，在1936年南下佛山，想要整合南北武林，佛山武林人士認為這是挑釁，因此公推葉問跟宮羽田“搭手”。
所謂“搭手”，不是單純的金盆洗手，有點像職業生涯選手在退役的時候，進行最後一場表演秀，因為宮羽田在武林中的地位很高，因此這次搭手，對葉問來說意義非凡。
當時宮羽田給葉問出了一道題，“拳有南北，國有南北麼？”並且讓葉問掰他手上的那塊餅，這個餅就是整個武林的寓意，按照我們大多數人的想法，團結還是重要的，輸贏在其次，如果我是葉問，我會表示掰不開。
但是葉問最後還是以“缺憾的美”，把餅寓意為世界，委曲求全，等於固步自封，該掰開就掰開。
王導作為一位香港導演，有這樣的想法還是很危險的，作為一名歷史寫手，我認為有必要跟大家解釋一下1936年的大背景，影片中說當時陳濟棠治下的廣東還是很繁榮的，陳濟棠治理下的廣東的確很不錯，然而在1936年時廣東軍閥陳濟棠聯合廣西實力派李宗仁、白崇禧，發動兩廣事變，與南京國民政府對峙，並且派兵發動內戰。
在民族存亡之際，東三省都已落入他人之手，有的人卻在搞分裂，想把餅掰開。
可以說，任何一個愛國的人，面對宮羽田的這個題，都是無法回答的，南北拳法只是形式不同，但是大家都是一家人，這是不爭的事實。
一代宗師到底是什麼？是單純的為了武術的傳承而傳承？或者為了報仇而報仇？還是為了打贏而打贏？倒下去的就是錯的，站著的才能說話？
史論縱橫說：
我倒是認為真正的一代宗師並非葉問，也並非宮二，而是宮羽田，在民族大義面前，希望用中華武術來挽救正在危亡的中華大地。
拳腳是皮毛，武學理念才是根本，這一點王導在影片中也有所講，宮羽田最後被自己做了漢奸的徒弟馬三所殺，這裡面涉及一個“老袁掛印回首望”的詞，在馬三使出老袁掛印的時候，宮羽田沒有躲，因此被打成重傷，其實意在告訴馬三，出招後需回頭避讓，否則會有破綻，另一層面也是告訴馬三，回頭是岸，結果馬三悟性太低，哪一層都沒有領悟到，最後被宮二所殺。
中華武術的核心奧義，並非搏鬥，在比武場上一定要分個你死我活那不是武術，而是打架鬥毆。
真正的中華武術，應該是一種文明的精神面貌，往小了說是為了強身健體，往中了說是修身養性，往大了說則是安邦定國的哲學思想。
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