一點三農
新修祠堂的是浪費錢糧，新修祠堂，應該是接戶造冊，那一家沒有兒子的，是不進祠堂的，有兒子的光宗接代，兒子的母親就是這祠裡，也要看那家的大，最大一家母親，就是這祠堂的掌權者。
柳暗花明9093
近年來，農村修祠堂續家譜現象比較興盛，這反映了改革開放以後農村生活的日益提高，農村人在解決溫飽之後有精力來思考精神上的滿足。農村的主要特點是聚族而居，家庭團結歷來都受到重視，修祠堂、續家譜的主要目的是增加家族間的凝聚力，也是人們慎終追遠、敬祖禮宗的一種表達形式，是傳統儒家思想的具體表現。修祠堂，是在空間上展現家族的繁榮昌盛，續家譜是在時間上展現家族代代傳承、興旺發達。修祠堂和續家譜，說白了就是在世的人們在情感上與祖先的連通，是對祖宗的一種彙報和交待，也是對祖宗的一種感恩，更是希望得到祖宗的保佑，讓家業繼續興旺發達。
不過，我們這裡不探討修祠堂和續家譜有無必要的問題，事實上這兩個行為延續了數千年，自應有其存在的價值。那麼，修祠堂也好，續家譜也好，總會產生一定的費用，這經費是哪裡出呢？
其實自古到今，經費來源是差不多的。過去家庭有祖產廟地和墳產，有時候也有房食地（即家庭中拿出一部分土地，收入專門用來支付祭祀費用），這些收入會用來一年一度的家族祭祀，但續譜時候所產生的費用較大，單靠這些費用肯定遠遠不夠。這就需要募捐和攤派。
現在農村修祠堂和續家譜，集資攤派的方式和舊時是一脈相承的，一般有三種方式。第一種是募捐，募捐有對象是族中較為發達者，對於捐資多者，可以聘為譜書編纂委員會的主任、副主任，也可以在譜書中立傳介紹，捐資修祠堂者，會在祠堂內立功德碑，予以載明；第二種是募捐和攤派相結合，在募捐費用不夠時，再在族中攤派。第三種是為表示公平，不進行募捐，只在族中進行攤派。修族譜時，如果只錄男丁，則只向男丁攤派，如果男女兼收，則男女人口均攤派，有時候女性攤派男丁一半的費用，因為男丁的子女都上族譜，而女孩子嫁出後是外姓人，子女不入譜。而修祠堂時，往往只向男丁攤派，因為女孩要出嫁，將來不會在本族祠堂內接受香火。
其實，這三種出資方式，都是自古傳承下來的，講起來都是有道理的。作為族中人，大部分人家是不在意這個費用，都會主動拿出應德的費用的。像題目描述的這種修祠堂只向男丁攤錢的做法，也是合情合理的，大家都一樣，就不存在不合適的問題。至於合適不合適，主要是攤多少的問題。一個男丁3000元，對於一般的農村家庭來說，這個費用確實有點高，可能有些農民接受不了，不願意出這部分錢。現實中，也確實有些地方修譜和修祠堂時，因為某些族人不交錢不配合，而被排除出譜書之外，或者排除祠堂之外，不允許其進祠堂祭祖，其家人去世後也不得入祠堂受族人禮拜。這就造成族人不睦的問題。
其實，在現實修譜和修祠堂時，都是要從族中選出德高望重的幾個人來主持，帳目是要公平公正公開的，絕對不允許從中謀利的行為發生，如果有人在這樣的事情中謀利，那是要遭報應的。所以，針對此題，這種攤派方法和攤派款額，到底合適不合適，主要看主持者是否公平公正，賬目是否公開。再是，族中辦事，應該照顧大多數人，要量力而行，修建祠堂也好，續族譜也好，都要量力而行，如果資金籌措難度大，就沒有必要搞豪華的大規模的祠堂，敬祖祭祖，關鍵是心誠，有這麼一個公用的祭祖地方就行了，不在其豪華與否。晏子也是農村出身，這是晏子對農村修祠堂和續族譜的認識，不知大家以為然否？
齊東晏子
搞這些沒用，錢不錢是小事，續個家譜寫上你的名字又能怎樣？我有幾十年沒回老家了，確切的說對老家也沒啥印象了，前幾年老家來了電話說要續家譜修祠堂，我告訴他們我們這一股（堂弟，叔伯弟，親弟）及後代40多人就不用續了，他們說現在不續家譜以後就不給續了，也不準進祠堂祭祖，我說行，以後我們也不準備回老家了，搞那些封建宗族觀念有啥用，而且我們這股人取名也不按字輩排，想叫什麼隨便取。
微風吹過886
農村新修祠堂按每家男丁3000收取費用，女方不收，這樣就公平合理了。如果一家沒有兒子都是女兒，因為女兒結婚以後是別人家的人了，不進祠堂所以說就不用徵收三千元新修祠堂費用，如果男人去世了，只剩下女人媳婦兒子了，按道理來說修祠堂和男丁一樣收取三千元費用那是應該的公平合理。
站集鎮孔治業
我生了二個女兒，祠堂沒點過燈，以後也不再生了，如果要修祠堂，讓我出三千，抱歉，我做不到，因為祖宗沒保佑我生男孩子啊，很簡單的道理，我自己都沒香火傳承了，管他什麼祠堂…我結婚時去過祠堂祭拜，生娃前去過，生二娃前去過，然後就沒有了…不管了…你們誰愛弄去弄，反正我不…
四散畫虎爛
農村新修祠堂，按每家男丁人數每人收3000元，女性不用分攤。合不合適，我來給你分析一下。
首先從性別上分析，合不合適。可能你的長輩或者領頭號召族人修建祠堂的時候，是從男性的角度考慮的，男人作為家族的頂樑柱，理應擔當起修建家族宗祠的主力軍，因為這從角色上說，就是男人是家族裡的後代，以後會一直生活在這裡，而女性，到了談婚論嫁的時候就會結婚嫁人，到時候跟家族已經沒有太大的聯繫，嫁出去的人如潑出去的水。所以，你們領頭人從這點考慮，只要求男丁分攤修建費用，有一定的道理。
其次，從你們村的整體經濟收入來分析定的分攤費合不合理。一個家族想要新修祠堂，說明你們家族的人多多少少都不會太窮。放在十年前，我不敢下這個結論你們家族有沒有錢。現在社會發展了，以前農村裡很多人都交不起學費，現在基本上在家裡都會建有自己的房子，而且房子越建越高，也有些人在大城市或者縣城裡買有房子。當人們手裡有閒錢了，就會想到把家裡的房子，宗祠等修建更好看。而修建宗祠，則需要靠家族裡的人出錢出力，且有長輩或者家族裡有點影響力的帶頭人捐錢捐物，有錢的捐個十幾萬或者幾萬，沒錢的捐個幾千幾百，最後把尾款分攤到各家各戶。當家族裡齊心協力把祠堂修好後，在門口的牆壁上立一個功德碑，把每家每戶誰捐的多少錢記上去，讓後人知道，當時是誰誰誰出了錢，把家族裡的祠堂建起來了。
所以不要小看農村裡修建一個祠堂，這需要帶頭人花費很多時間和精力，也需要家族裡的團結一致，眾人拾柴火焰高。而通過修建宗祠，可以讓家族香火更加旺盛，讓後人有屬於自己的信仰，也會使得家族裡的人更加團結，這也是修建祠堂的好處。即使經濟條件不允許，而為了建家族祠堂，在我看來，這3000塊錢分攤費確實不多。我家族裡的祠堂十年前就重建了，當時也是每家每戶硬著頭皮掏錢建的，現在想想還是多虧了當時的帶頭人積極做工作，讓家族裡的上祠堂下祠堂裡的人都很團結，現在家族裡有什麼事都是一句話的事情。
林楓城主
我們村前兩年建了祠堂，只要是這個村的，未婚的人頭算每人1000，然後還是要捐錢。關於費用，很簡單，紅白喜事要做的，你想進去裡面，那就得交錢，你不交錢不好意思，不能進。有的說我小孩子戶口在他們的媽媽那邊，然後人家覺得可以。等他們的爺爺奶奶爸爸媽媽百年那個了，不能進去裡面跪拜。
思集行動
我們家現在沒祠堂了，具體真不太清楚，聽說及按常理來講，修建祠堂是屬於宗族大事。按理來講沒啥大事或祠堂有問題，不會輕易修繕，除非族親出有名望人物，為光宗耀祖擴建修繕祠堂，要是這樣一般誰提出誰出錢或出大部分錢來修建。族親應該在修繕過程中幫忙聽差遣尚可。畢竟革命有先後 能力有大小，別說修建祠堂，哪怕孝敬父母也要量力而行，感覺男丁3000人均要求做法實屬不多，傳統女孩早晚嫁出去別家人，不出錢正常。另外現在節約型社會，孝敬祖輩也是應該的，但相對而言沒必要鼓肚子硬撐的去鋪張浪費，又不是集資蓋學堂。宗族的事情宗族商量，有人五體顧不住六身，那還有錢管這些，我覺得無論咋說也要切合實際，沒能力並不代表對祖宗的不孝 不尊 不敬！
141913鑫圭雜苑
有錢了，不知怎麼花！就折騰一下，但有的沒錢也要頂硬上，這樣似乎不怎麼好。
我老家聽說也要搞，是按人口算的，不分男女，己嫁出去的就不用交了，男的，即使戶口己遷出(包括參加工作，戶口己不在本村)也會叫你捐款，雖然不會限定金額，但你肯定不會比在村裡種田的還出得少，要不然，丟了面子被人笑話。
農村宗族修建祠堂，似乎有一種風氣，每個村好像都在搞，每個人攤派幾百到幾千的都有，但沒有聽說有什麼硬性的(強迫)，實在沒錢的好像也沒其它辦法。但是有錢不出，似乎沒什麼人敢。農村都是同宗同祖，除非你永遠不回去，(就算你永遠不回，老家也有親朋丶宗親，萬一真的就你不出錢，他們都會被人笑話丶奚落)，所以在力所能及的基礎上，還是不要搞對抗，畢竟是自己老家，自己的根源所在。
謝謝！
遠方的狼1
這幾年，一些地方農村重修族譜、新建祠堂之風日盛。按說，盛世之下，修祠堂、族譜也是為了後代子孫尋根問祖、追本溯源方便，更能體現一個家族的凝聚力。不過，如果按照每家男丁數量將修祠堂的資金每人分攤3000元，就有些說不過去了。 ![]()
一般來說，修建祠堂都是本族族人自願捐款修建，根據自己的能力，有錢的出錢，有力的出力。修建祠堂看似是一個家族的內部事情，其實也有著其社會價值，對於研究傳統民俗文化起到了重要的作用。而且它能夠以血緣關係凝聚起人與人之間的感情，對於家族團結具有積極地推動作用。
祠堂，在有的地方叫宗廟，也有叫家廟的。想必大家應該在電視劇中都會看到過去祠堂，那是一個族人商議大事的地方，也是處理違背族規的族人的場地，是一個非常嚴肅的場合。祠堂裡供奉的是一個家族的先祖，族譜上會詳細記載一代代先人的功德，以及家族的變遷，對於教育後人有著深遠的意義。
大多族人修祠堂，都是本族人中的翹楚者提出倡議，自己以身作則捐出大額款項用於祠堂的修建，這也是一件積德的善事。於是，在他的感召下，有經濟實力的本族人就會踴躍捐款，等到積攢夠修建祠堂的款項，就會由籌委會監督，開始修建祠堂。修建祠堂都是在經濟條件好了以後，才會發起的行為。如果是分攤資金籌建，就會惹得族人怨聲載道，實為不明之舉。
其實，修建祠堂，讓族人有個祭祀聚會場所，未嘗不是一件好事。祠堂是尋根問祖、聯絡宗親感情的重要紐帶；同時，它還是新時期精神文明建設的講堂和陣地，是族人重要的文化活動場所。越是經濟發達的地區，修建祠堂的風氣就越甚。
