女人要擁有圓滿的人生，是需要後天智慧的運籌策劃、從容的怡養謙守，能做到“靜、緩、忍、讓、平”，懂得取捨，收放有度，才不會辜負身為女子的天資，擁有一世幸福快樂—就像林徽因那樣。
天生麗質的林徽因無疑是紅顏薄命的有力反證，這個美顏如玉的女子，幼時能靜守生慧，懂得事緩則圓的真諦，在成長的過程中有足夠的耐心和堅毅，成長後無論對愛情還是事業，她有從容不破的氣度，懂得權衡、取捨，在平淡中活出不平凡來，她的幸福人生值得每個嚮往圓滿的女人借鑑。
林徽因（1904年6月10日－1955年4月1日），女，漢族，福建閩縣（今福州）人，出生於浙江杭州。原名林徽音，其名出自“《詩·大雅·思齊》：大姒嗣徽音，則百斯男”。後因常被人誤認為當時一作家“林微音”，故改名“徽因”。
中國著名建築師、詩人、作家。人民英雄紀念碑和中華人民共和國國徽深化方案的設計者之一、建築師梁思成的第一任妻子。二十世紀三十年代初，同梁思成一起用現代科學方法研究中國古代建築，成為這個學術領域的開拓者，後來在這方面獲得了巨大的學術成就，為中國古代建築研究奠定了堅實的科學基礎。文學上，著有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等，代表作《你是人間四月天》、《蓮燈》、《九十九度中》等。其中，《你是人間四月天》最為大眾熟知，廣為傳誦。
家庭背景
林徽因的祖父是林孝恂，進士出身，歷官浙江金華、孝豐等地。父林長民畢業於日本早稻田大學，擅詩文，工書法，曾任北洋政府司法總長等職；叔叔林覺民。
幼年時期
1904年6月出生於浙江杭州，隨祖父母居住；5歲，由大姑母林澤民授課發矇；8歲，移居上海，入虹口愛國小學學習。
1916年，因父在北洋政府任職，舉家遷往北京，就讀於英國教會辦的北京培華女中。
1920年4月，隨父遊歷歐洲，在倫敦受到房東女建築師影響，立下了攻讀建築學的志向。在此期間，她還結識了父親的弟子詩人徐志摩，對新詩產生濃厚興趣。
1921年，隨父回國，仍到培華女中續學。
1923年，徐志摩、胡適等人在北京成立新月社，林徽因常常參加新月社舉辦的文藝活動，曾登臺演出印度詩人泰戈爾的詩劇《齊德拉》，飾演主角齊德拉公主，臺詞全用英語。她流利的英語和俊秀的扮相，在文藝界留下深刻印象。
少女時期的林徽因
1924年6月，林徽因和梁啟超長子梁思成同時赴美攻讀建築學。
1924年9月，兩人一起進入賓夕法尼亞大學美術學院學習，均從三年級課程讀起。梁思成在美術學院建築系，因建築系不收女生，林徽因即註冊在美術系，林徽因註冊的英文名字是Lin Phyllis Whei-Yin。但是她仍選修了建築系的主要課程，實現了自己的志願。
1927年夏，從美術學院畢業後，又入耶魯大學戲劇學院學習舞臺美術設計半年。
1928年春，她同梁思成結婚。
1928年8月，夫妻偕同回國，一起受聘於東北大學建築系。林徽因在到職前先回福州探親，曾應福州師範學校和英華中學之請，作《建築與文學》和《園林建築藝術》的演講。又為其叔林天民設計福州東街文藝劇場。翌年，到東北大學講授《雕飾史》和專業英語。
古建考察
從1930年到1945年，梁思成林徽因夫婦二人共同走了中國的15個省，190多個縣，考察測繪了2738處古建築物，很多古建築就是通過他們的考察得到了世界、全國的認識，從此加以保護。比如像河北趙州大石橋、山西的應縣木塔、五臺山佛光寺等。也正是由於在山西的數次古建築考察，使梁思成破解了中國古建築結構的奧秘，完成了對《營造法式》這部“天書”的解讀。
1931年，林徽因受聘於北平中國營造學社。次年，為北平大學設計地質館和灰樓學生宿舍。在此後數年中，她多次深入晉、冀、魯、豫、浙各省，實地調查勘測了數十處古代建築，單獨或與梁思成合作發表了《論中國建築之幾個特徵》《平郊建築雜錄》《晉汾古建築調查紀略》等有關建築的論文和調查報告，還為署名梁思成的《清式營造則例》一書寫了緒論。這是一本研究中國古代建築必讀的重要工具書。
文學創作
林徽因在從事建築科學研究之餘，也開始從事文學創作。1931年4月，她的第一首詩《誰愛這不息的變幻》以“徽音”為筆名，發表於《詩刊》第二期。以後幾年中，又在《詩刊》《新月》《北斗》、天津《大公報》《文學雜誌》等，先後發表了幾十篇作品。大部分是詩歌，也有散文、小說、戲劇和文學評論。她的詩多數是以個人情緒的起伏和波瀾為主題，探索生活和愛的哲理。詩句委婉柔麗，韻律自然，受到文學界和廣大讀者的讚賞，奠定了她作為詩人的地位。當時，她曾被聘為北平女子文理學院外語系講授《英國文學》課程，負責編輯《大公報·文藝叢刊·小說選》，還擔任《文學雜誌》的編委。她經常參加北平文學界讀詩會等活動。1936年，平津各大學及文化界發表《平津文化界對時局宣言》，向國民政府提出抗日救亡的八項要求，林徽因是文藝界的發起人之一。
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