2020-02-12 02:37:22 佚名

吳長雨1

作為本地人，農村人民支持目前的墓地改革。在過去的幾年中，由於祖墓周圍空置土地的稀缺，每個人都自發地掩埋了在農田中逝世的人。有墳墓，更不用說風水了，反正有墳墓的田地很難種。大型機器無法進入。

種植和收割也比通常的田地更麻煩。現在人們順應潮流，第一個趨勢就是第二個趨勢。結果，這塊土地現在被佔用太多了。在過去的兩年中，周圍的城鎮已開始建造墓地。各級單位也加強了對海關和海關的監督。不再進行改革管理，離開村莊後，到處都會有墳墓。如何對待原始墓地，以前已經有辦法。您是否發現舊墳墓基本上是兩到三代的？我之前問過這個問題，然後我問家裡的老人有兩個原因。一個是，以前生活在困難時期並不容易。當您年老且患病時，您用草墊找到了一個挖淺坑並將其掩埋的地方，有些甚至沒有墳墓。

死人！另一個原因是，過去曾進行過將平墳返還田野的運動。只要可以在農田上建造墓地，其中一些就被挖出並改變了地方，有些被直接挖出並填入了溝中。已經。每個村莊只有很少的土地可以用作公墓，例如我們的公墓在我們村中有2000多人，而且幾乎已經被埋葬了很多年。而且，農村的墳墓非常大，尤其是近年來，有人在墳墓周圍直接築了牆。大的為40-50平方米，小的為10平方米以上。

無論維修的質量如何，我住的日子都不會好過。死去的孩子們奉獻他們的奉獻物，他們都為別人做。公墓建成後，必須將其完全移走。我聽說兩年前，每個鄉鎮都必須建立一個公墓並收集他們。縣城周圍地區已經開始。搬墳的錢不是很大，似乎是一千左右。已建成的公墓是免費的，這是當地的金融轉移費。

西域小夥講歷史

農村人對老墳特別忌諱，誰敢動，真跟你玩命，我們罵人常說挖你老總墳，這是罵的最深的，所以農村的老墳還是要保留的，畢竟這是前輩留下來的，我們難道要平掉嗎？這個絕對不現實，不但會破壞幹群關係，關鍵是傷風敗俗。

我們都有老人，讓老人入土為安是我們大家的意願，已經形成了墳，還有必要平掉嗎？即使平了又有什麼意義呢？多種地，有意義嗎？現在良田還種不完，誰還在意哪一點地，老百姓還在乎那幾釐地嗎？現在種地的都是留守老人，稍微離家遠一點都慌棄了，還在意那一點地嗎？這都是無事找事，破壞幹群關係。

大家都知道河南周口的平墳，最後的結果是什麼，不了了之，一夜之間墳又拔地而起，都把墳平了，清明節你叫大家幹什麼去，我們的傳統節日是不是應該取消呢？周口平墳還砸死一個村書記，確實造成很壞的影響，最後放棄了。

所以很多東西不可為，這些傳統的東西需要保留的，畢竟是老墳，又不是現在形成的，現在通過政府宣傳大家積極性很高，我們這裡也有公墓了，以後亂埋現象不會發生了，所以政府做好積極引導很重要。

農村墳地改革，完全不用理會以前的老墳，畢竟這是歷史形成的，現在要求火葬，一個埋的沒有了，大家還是比較支持工作的，關鍵是你要宣傳到位，讓老百姓認識到，至於以前的老墳，還是需要保留的，畢竟這是一份寄託和懷念，新事新辦從眼下開始，不要追究以前的事情，畢竟也不是我們造成的，大家說是嗎？

大海傳媒

人都有生老病死，而死後最怕的就是無人掃墓，如今在農村都是實行土葬，雖說現在國家一直都是倡導火葬，但是農村這種土葬現象短期內還是無法改變的。只不過農村的土葬是極大浪費了土地，如今都在探討農村墳地的改革，那麼如果改革的話要如何對待原有墳地呢？

農村墳地的改革，如何對待原有墳地？

現在很多的農村隨著新農村的建設，更是經濟發展的需要，需要對於一些墳地進行規劃整改而對於原有的墳地，那自然不能夠簡單平墳或者強制遷走來對待的。畢竟死者為大，在農村看來遷墳那可是非常重要的事情，是不可能說要整體規劃就是說怎麼辦就怎麼辦的。

可能會有一些年輕人覺得這不是什麼大事，既然是農村整體的規劃，那麼就是換一個地方就行了。但是說這話容易，真的想實行起來就是非常難了，畢竟家族的老人可是不會答應的。而後輩在家族裡面也沒有什麼話語權，要真的是答應了遷墳或者是平墳的要求，真的可能會被家族裡面的人罵死的。

可以說在農村的傳統觀念就是這樣，想進行墳地的改革不容易。如今土葬推行已經很多年了，但是現在就算農村火葬了，最後還是會找一塊地當墳地的，還是佔用土地，而且佔用的土地還是不少。

如今隨著墳地的改革，如果粗暴對待農村原有的墳地的話，那真的會出現問題的。所以要是農村要進行統一的規劃，對於原有的墳地進行佔用，首先是需要跟農民進行協商的，不可能一紙公文就讓農民強制執行的。

而協商也是有誠意的商量，首先就是遷墳的地址要安排好，再者就是遷墳的補償也要讓農民滿意的。只有這兩樣都滿足了，那麼農民才願意遷墳的。

當然遷墳也是節省土地的最好時候，可以劃定區域，讓農民遷墳後統一大小，這樣大家的墳地都一樣大小，大家都是可以接受了，也是改善了以前土葬佔用大量土地的問題。

可以說在農村土葬是很難改變的，但是通過統一的規劃對墳地規定大小從而節省土地，這目前還是行得通的。不知道大家怎麼看待呢，都說說吧。

老王談養牛

農村墳地的改革，如何對待原有墳地？

前段時候三姨夫請吃飯，在飯桌上提起村裡又進行第三次，也是最後一次拆遷，每家分得六萬元的拆遷款，這一次拆遷的對象就是墳墓。三姨夫老家，本來是周邊出了名的貧困村，但是後來地下發現了石礦，就轉眼成為有名的富裕村、拆遷村。由於前後拆過兩次，能拆的都已經拆完了，就剩下祖先的墳地了，這次就是將墳地拆除，方式就是遷墳，原有的墳地全部填平。
當然，這是從拆遷的角度看的，現在很多地方為了新農村建設，或者統一鄉村規劃，需要進行整地，對於農村的墳墓問題，可能就會成為規劃的絆腳石。其實，對於農村人都知道，農村的葬禮相對都比較“隆重”，除了喪葬、出田等儀式，還有後續的“頭七、二七……七七”法事。同時，對於農村喪葬大多都採用土葬，即使現在各地推行火葬，農村也大多在火葬之後再進行土葬。而土葬形成的墳墓相對佔地較大，而且墳墓數量越來越多，還不存在期限的問題。像我們清明上墳，已經上到祖宗的墳了。

我們村前幾年也
面臨這個問題，江蘇的一個老闆想要過來投資度假村，依靠著這邊的水庫，將附近幾個村的土地全部租用，當時就涉及到其中的遷墳問題。其實，如果不是必須要，沒有誰願意遷墳，畢竟農村墳墓的時候，很有可能還看了風水，農村對這個非常看中。如果一旦遷墳了，可能就會破壞風水，而且還要考慮到新墳、舊墳的問題。

這就好比農村土地改革、廁所革命一樣，

一項事項的改革，必然會涉及到方方面面的衝突和矛盾。對於農村墳地的改革，主要是劃定集中的墓地，將原來分散的墓地集中起來，以方便農村土地整地，或者其他規劃性內容。對於農村墳地的改革，原有墳地的處理大多有這麼幾種方式：一是鼓勵農村減少喪葬禮儀，以火葬代替土葬；二是尊重村民意願，充分考慮村民的態度和看法；三是做通村民思想，宣傳農村墳地改革的益處，可以對原有墳地進行遷墳或者平墳，這都得看各家的意願。對此，你怎麼看，歡迎留言討論。

指尖三農

土葬是農村的風俗習慣，葬後留墳頭給後人祭祀必去的地方。

前多年，我和村裡一幫人在鄉民政負責人帶領下，到各村地裡平墳頭，單葬一百元，雙葬|5O元，幹活人總是低頭幹活低頭走去，因為不遠處有人看著。迂到一片墳，聽說墳是在縣裡有職位人家的，不用平，碑石不用拉倒。有家碑石寫著某人多少年入黨，多少年參加八路軍，參加過攻打新智車站，什麼戰役。不行，墳頭平去三分之=，斷了的碑石就放在平去的墳上。我想活的人執行政策，死去的人更應該執行政策(平墳人實得12O元每天)。

後來誰家死了人，大多用手扶車拉著，在穿白孝衣人培著去火廠火葬，費用自己/拿，回家後還是按風俗埋葬，多了火葬費。如果不火葬埋去，知道後罰幾千元，扒出屍體繼續火葬。

平去的墳大部分一家一片，佔地集中，或一族一片。從碑石上看最古是請朝的，以前的墳頭不見，可能就是在莊稼地下面吧！

農人夢

農村墳地的改革，如何對待原有墳地？

隨著農村經濟的發展和農民生活水平的提高，農村不少措施都提出了改革，比如“墳地改革”和“廁所革命”，這些措施的本質是為了讓咱們農村農民生活得越來越好。但是在農村墳地改革時，就會面臨對現有墳地如何處理的問題，在這件事上不同的人有著不同的看法，各抒己見。

有人覺得既然是廁所革命，就應該對所有的墳地一視同仁，把原有的墳地都拆除；也有人覺得應該尊重原來墳地習俗，對原有墳地皆保留。作為一名在恩施生活了幾十年的純正農民，我認為對待這件事上不可一概而論，需要根據具體的情況進行討論，

尊重有主墳地的意見

在農村的墳地可以分為兩類：一類是保存完好，能夠知道是誰家的；還有一類是因為年代久遠，無主的墳地。對於知道姓名的墳地，應該遵從其活著的親人的意見，看看究竟是拆掉之後改革，還是保留原有墳地。當然墳地主答應拆掉墳地，則應該給予其相應的補償，同時選好今後的安置區。

恩施農村地區一直施行土葬，和以前相比如今土葬也有著一定的改進，不準再在基本農田裡面進行土葬。其實這也讓我想到，針對那些在基本農田裡的土葬墳地，是否應該進行移墳措施。

在我們這邊就有戶人家，因為和村裡的關係較好，村委會覺得如果他都不答應給其他人的工作也不好做。於是在苦口婆心的勸導之下，這家人終於答應將自家墳地遷入到指定的場所，同時還對村委會表示了感謝。

對無主墳地的措施

在農村有不少的墳地是無主的，它們有的在山地間，有的在林地裡，這些墳地五一不是雜草叢生，很多年都沒有人來祭祀過。如果說這些無主墳地影響了咱們農民日常的正常生活，則應該進行遷移，以保證其他居民的正常生活。特別是有些墳地，在山間小道的旁邊，晚上根本不敢從那裡經過。

我小學讀書的學校後面，就是一片亂葬崗，每回開學的時候，老師都會囑咐我們不要去後面玩。那邊以前有一條小路，後來走得人越來越少，也就成了荒山。再後來鄉里把亂葬崗進行拆遷，將其全部移到新修建的殯儀館，給他們重新找好了安置點。如今後面在已經新修起了另外一棟教學樓。

對於那些無主的墳地來說，最為重要的就是能夠確認其是無主的，不至於在後面在惹出一些麻煩。

以上就是我對這個問題的看法。在農村墳地有很多種，針對不同的種類應該採取不一樣的方法。同時墳地是我們農民表達對祖先敬意最直接的形式，在農村進行墳地改革的時候應該尊重咱們農民自己的想法。

愛茶者九號

其實在我小時候村子裡強制實施過幾年的火化改革，那時候縣裡最火熱的就是火葬場，但人們長久以來“入土為安”觀念導致即便家人死後去火化了，並且火葬場還給了骨灰盒，但大家依然是將骨灰盒裝入提前定製好的大棺材裡，晚上偷偷葬入祖墳或者自家耕地上，這既是一種陋習也是一種傳統，深埋人們心底，所以通過強制火化減少土葬導致耕地被佔用的目的沒達到，後來也就不再強制，村裡人依然以土葬為主。

但是在農村土葬確實佔用了大量土地資源，現在老齡化開始加速，農村土地資源越來越緊張，有些墳地直接佔用了耕地，所以才有了近年來農村墳地改革的必要。

我們應該肯定農村墳地改革的目的，但同時也應該理解村民的心聲，多聽聽群眾的聲音，進而更好地服務農人。前些年我見到有些村子在進行墳地改革的時候，野蠻強制推平墳頭，有的遭到村民抵制，便趁夜推平，大大影響了村民和諧。說好聽點，這是讓大家積極響應改革，說難聽點，這就是赤裸裸的缺德行為。

有時候農村人不是不講理，是更想被尊重的講理。我對象家鄉在山區，他們這裡對農村原有墳地的處理就很值得說一下：

1、他們這裡專門開闢了一座山坡，將村子裡的墳地墓碑統一規劃在這裡，讓村民自願選擇將墳地遷到統一規劃的山坡，然後在這裡還專門建立了類似城市公墓一樣的管理區域，安排專門人士負責看護管理。既解決了墳地亂佔土地資源問題，還為村裡的老人提供了就業機會。

2、雖然有了專門的墓地，但想讓村民自願將墳地遷到這裡，還有一些問題，就是如何讓村民心甘情願遷墳地。我對象這裡就專門向上面申請了專項墳地遷移補償，每戶人家自願遷墳地都會給與一定補償，大大提高了大家遷墳地的積極性，從而使改革進展順利。

3、並且村裡領導還挨家挨戶走訪，積極瞭解村民想法，有些人的墳地是祖墳，便積極動員做好村民思想工作，讓有抵抗情緒的村民能夠理解墳地改革的好處。

4、對於村子裡一些老墳，一些常年沒人掃墓的墳地，村裡就直接將墳頭剷平，讓土地恢復耕地或者種樹等等。

當然了，這裡有一個好的現象，就是改革過程中，眼裡有群眾，站在村民角度考慮問題，讓村民感到舒服，願意配合工作。最主要的是賠償落實比較積極，也讓村民沒有牴觸情緒。

所以，農村墳地改革中，對待原有墳地，最關鍵的是要做好原有墳地的安置工作，以及切實可見的補償。只有這樣才能更好解決矛盾，達到改革目的。

李阿冰

時下農村墳地真的成了問題.比如我們這裡,按傳統風俗,每戶農戶都有老墳地,這老墳地一般都在別人的承包地裡,甚至有的承包地裡有好幾個農戶的家族老墳,少的兩三個,多的十幾,二十幾個,墳頭林立,有的墳前還立起了石碑.前幾年,上邊查得緊,大力倡導遺體火化,墳頭有所減少,這幾年形勢不那麼緊了,墳頭有增多的趨勢.

時下,農業機械化程度越來越高,農作物種收己基本依賴大型農機,但如果農戶承包地裡墳頭太多,那肯定會影響農機具作用的發揮,甚至會造成農作物的減收,由此產生墳主與土地承包者之間的糾紛.帶來不和諧因素.

為避免矛盾產生,建議一是推行農村殯葬改革,遺體火化深埋,不留墳頭.二是對現有墳頭,可逐步遷往自家承包地裡.三是村級利用偏遠地塊,建設公用墓地或骨灰堂,統一為村民提供服務.