封建社會的婚姻制度，是“父母之命、媒妁之言”，一對新人對互相的瞭解，多是基於旁人評價，而在洞房之前，甚至連對方的容貌都未曾見過。事先沒有感情基礎，加上禮法顧忌，使得古人很少寫自己的正妻，而清代文人沈復是個例外，他將與髮妻陳芸的故事編撰成文，寫就了《浮生六記》這本書。
沈復與陳芸的婚姻，凡知者都嘆其伉儷情深。十三歲時，沈復隨母親回家探親，見了陳芸所作的詩，一見傾心，便對母親道：“若為兒擇妻子，則非淑姊不取”。這裡的淑姊，就是陳芸。要知道，沈復的家庭是衣冠仕臣的體面人家，而陳芸則自幼喪父、家境貧寒，門第相差懸殊。好在有父母支持，五年後二人成婚。
兩人的婚姻生活，很令人羨慕：沈復愛詩書，陳芸也是寫得出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的才女；沈復愛交友，陳芸會想法打點各種吃食，叫眾人盡興；沈復愛飲酒，陳芸便賣了自己的釵子去買酒；沈復愛出遊，陳芸女扮男裝，與他共同賞樂... ...
在“閨房記樂”和“閒情記趣”兩篇中，我們看到了兩人23年的婚姻生活，彼此如神仙眷侶一般，相愛相知，相知相守。
然而，到“坎坷記愁”一篇，卻記錄了兩人的悲涼境遇：先是家庭失和，兩人被逐，四處寄居，生活難以為繼。後來，陳芸病死他鄉，沈復失去愛妻後，又先後驚聞父親和兒子驟逝，情緒崩潰。
如同奏樂時琴絃忽然斷裂，輕快明朗的琴音被尖利刺耳的一聲替代，一切都來得太突然；然而，當我們細細再看，卻會發現一切又早已埋下伏筆。
沈復：缺少擔當的灑脫，是為人不齒的
沈復是很有閒情志趣的人，追求高雅、灑脫的生活。然而，如果只念著“詩與遠方”，卻不顧著“眼前的苟且”的話，人也終將被苟且打敗。
沈復生在衣冠人家，從小有父母疼愛，無憂無慮，不愁吃穿，過著大少爺的生活。可是，沈復成家後，依然理所當然地享受著周圍人的關愛，既沒有做出長子、長兄當有的表率，也沒有獨立門戶、賺錢養家的本事，最終釀成了悲劇。
沈復的父親誤會陳芸，動怒將二人逐出家裡，沈復沒有替自己妻子據理力爭，每次都灰溜溜地收拾東西離家，寄居在朋友家裡。由此可見他不善溝通，不懂如何調和家庭矛盾，一次次的妥協退讓，使得他在家族中的話語權越來越小，地位越來越低。
然而，就算寄人籬下，他也要“無拘無束，不嫌放縱”。書中寫道：“芸負責刺繡，僕婦負責紡績，僕人負責製成衣服，以供給日常開支。 ”而沈復則賣些書畫，“三天的收入，還抵不上一天的開支”。可即便日子過得這樣艱難，他也依舊不知省儉：“我素來好客，每次小酌飲酒，一定要行酒令勸飲。”沒有買酒的錢了怎麼辦？便由陳芸賣首飾來買酒。
後來，陳芸生病，家裡卻沒有錢請醫問藥，愈拖愈重，最終不幸離世。沈復給陳芸殮葬的費用，都是跟朋友借的。
陳芸是個好妻子，可沈復卻不是個合格的一家之主。每個人都想過肆意灑脫的生活，可所有輕鬆的生活，都是因為背後有人在辛苦付出，不計回報。
孩童時期可以事事要別人兜底，可是成年人的生活卻需要擔當、犧牲、負責任。這些詞語聽著並不讓人愉快，卻是好的生活所必須的。
沒有人生來就是能面對殘酷生活的勇士，可是一經受拷打就躲到別人的身後去，就會越來越懦弱無能，難逃被淘汰的命運。
陳芸：超前的女性意識與封建禮教的矛盾
林語堂說，陳芸是“中國文學中一個最可愛的女人”，這並不是過譽。
她勤勞能幹，於父親辭世後一人支撐家庭；她富有才情，喜歡與丈夫射覆、行酒令玩；她孝順懂事，對公婆百依百順，盡心盡力。這樣一個可愛可敬的女性，卻落得那樣悲慘的下場，令人惋惜。
這悲劇的源頭，或許是因為她內心與外界的巨大矛盾：心靈上，她嚮往灑脫自由的生活，可在那樣的生活環境中，她又無時不刻受封建禮教的束縛。
有一次夫妻倆月下品讀詩書，沈復問陳芸，李白與杜甫，卿喜歡師從哪位呢？陳芸道：
“杜詩錘鍊精純，李詩激灑落拓。與其學杜之森嚴，不如學李之活潑。”
在與同齡人相處時，陳芸確實如李白灑脫不羈，而面對長輩，她卻小心翼翼、如履薄冰，即便是這樣，依舊遭公婆不喜。
先是陳芸受公公之命代寫家信，可婆婆又懷疑她敘述不對，招來閒言碎語，不讓她代寫了。公公以為是陳芸不屑寫，動了怒氣。陳芸不願失了婆婆那裡的歡心，寧可被公公責備，也不為自己澄清。這裡，陳芸是得罪了公公。
後來，陳芸聽說公公想找個體己的人做妾，便盡心託人找了一位姑娘。可是，兒媳婦繞過了婆婆，為公公找妾室，這將婆婆置於何地，又成何體統呢？於是，陳芸又得罪了婆婆。
陳芸一個人嫁入沈家，孃家人又先後離世，讓她沒有了依靠，現在受了公婆冷落，多次被逐出家門，日子該是多麼難熬啊！加之本就有病在身，如此憂思過度，便更難好起來了。
陳芸的身上有傳統女性的體貼周全，而她的喜愛詩書、追求自由的性情，則是走在時代前列的。儘管如此，她的人生依舊飽經坎坷，甚至落得鬱鬱而終的下場。
如前文所述，陳芸內在超前的女性意識與外在的封建禮教的矛盾，使她不被封建社會接納。她的命運，讓我們得以窺見過去女性內心的真性情，也意識到了抹滅天性的時代之可恨。
婚姻的本質，是結為“共同體”
沈復與陳芸的故事，讓我們重新思考，一段婚姻最重要的是什麼。
愛情誠然可貴，但只有風花雪月的婚姻，是經不起時間考驗的。
我們在讀《浮生六記》的時候，會情不自禁地想到《紅樓夢》。沈復像賈寶玉，寵命優渥，不喜歡仕途經濟，寄情於詩書與心愛的女子；而陳芸是沈復的黛玉，扮演著知己的角色，還頗有才情。可在賈家敗落後，我們再細想襲人和寶釵經常勸誡寶玉的，要多讀讀聖賢之書，在學習上花些工夫，是真的逆耳忠言、良苦用心啊。
於旁人看來，陳芸過於寵著沈復了，而不要求沈復對妻兒負責，最終讓這個小家走向衰落。婚姻的本質，是結為一個“共同體”，榮辱與共，這需要兩個人互相關懷、互相鞭策。
一個人在踏入婚姻之前，應該有這樣的覺悟：
從此我不再是孩子了，不能懶惰、放縱、任性了，我需要與ta一起經營好這個家，也許會有累的時候，但這是長久的幸福所必須的。而且，如果ta懶惰、放縱、任性了，我要用適當的語言提醒ta，讓我們的關係更加健康。
婚姻往往是始於感性，而因理性細水漫流的。兩個人相愛、步入婚姻，是最簡單的事情了，難的是維繫它——既要保證精神上的和睦，又要保證物質上的小康。偶有失控，是正常的，但經過控制，又能走上正軌。
結語
《浮生六記》的“浮生”二字，取自李白的詩句：
“夫天地者 ，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何?
沈復想表達的大概也與李白一樣：人的一生就像夢境，歡樂的時光能有多少呢？
可是沈復夫婦的遭遇，也非全為命運作弄，更有自己的因素在其中。
我們看待世間的方式，並不需要那樣消極。
有志者事竟成，很多事情，只要有心，就能做好。
用雪萊的詩作結吧：
如果你過分珍愛自己的羽毛,不使它受一點損傷,那麼你將失去兩隻翅膀,永遠不再能夠凌空飛翔
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