東籬晚香
馬上打天下那是特殊時期 那些年代沒有民主 只有暴力 所以 只打出來 但是統治只靠暴力不長久 就像蒙古人一樣。
微笑的老虎
這個就是一個非常複雜的問題，治理天下是一個非常嚴謹的問題，這個需要協調各個方面的職能，做到大公無私才會治理好！
打完天下以後如何治理成了一個棘手的問題，下面功臣一大堆，每個功臣都是手握權利，功臣的家屬親人一大堆，也是有自己的想法！打完天下都是需要面對。
人一旦有了功勞，也就有了特權，打天下的班子只是擅長打仗，並不擅長治理天下！天下打下來了，新的權貴出現了，他們認為自己打下了天下，就必須享受特權！當然初期還是會收斂，今天一個大臣的妻子要做點不符合禮法的事，明天那個大臣的女兒要做點傷天害理的事，後天某個功臣要跟新的做天下的人講點條件。。。。。。
打仗出身的皇帝也沒有治理國家的能力，無法協調各個方面的問題，有的時候也是必須讓步，結果導致沒有了規矩，沒有了嚴謹治天下的精神，在以後的治理過程中，不斷產生新的問題！
權利有的時候就是真理，用權利壓制別人，會導致更大的反彈！歷史上的明君都是在打完天下以後，先把新的權貴的權利限制起來，比如趙匡胤的杯酒釋兵權，還有朱元璋的炮轟慶功樓，都是為了避免新的權貴濫用權利！
一顆老鼠屎，壞了一鍋湯！現實裡太多這樣的教訓，包括企業也是如是，很多企業創業的時候也是有幾個功臣，可是企業有了點起色，這些功臣出來也是起到了老鼠屎的作用，最後把企業搞的非常混亂，沒有馬雲這樣的大智慧，是無法協調好企業上下的關係的，最後企業因為沒有好的凝聚力，導致曇花一現的結果。
記得我在一個報道里看到過一個報道，美國上個世紀四十年代前八位的富豪，在七十年代都是因為債務問題相繼走上了絕路，這個裡面其實就是企業股東太多，最後無法執行董事會的決議走向破產！
也是有笑話一樣的例子，我的一個朋友在深圳做的企業非常的好，企業效益和規模也是到了一個程度，這個時候他的夫人到企業管事，任何事情都是跟我朋友對著幹，任何事情都是插手，如果我朋友不聽，就會一哭二鬧三上吊，任性程度到了一個巔峰，最後把近千人的企業給搞的債臺高築，最過份的事情是逼著財務給她個人買了一輛寶馬車！我朋友也是沒有辦法，那個階段他的夫人就是一個標準的神經病患者的表現！
當時我的感覺就是一個帝國可以毀在一個女人手裡，這個話體現了古人的大智慧！當然不是說女人本身壞事，企業因為一個男人壞事的案例也是很多，總之會毀在一個沒有理念還有權利的人手裡！
治理天下需要很多大公無私的有識之士，他們胸懷天下，以振興天下為己任才可以做到！打下天下只是第一步，後來的任務還是很艱鉅，這個方面，我們偉大的領袖毛主席做到最佳，毛主席在國家建立之初，沒有對自己的親人給予特殊的照顧，都是因材施用來建立更加理想的社會制度！
馬雲可以協調當初阿里巴巴十八羅漢的思想，沒有讓公司四分五裂也是體現了高超的管理才能，當然馬雲還是最後開除了一個股東，讓他捲鋪蓋走人！
國內很多企業也是要過功臣搗亂的這個關口，讓我覺得他們一旦不能協調不好這樣的問題，新的王牌企業也是會面臨倒閉！
任何事情都是有其規律，也是有其遵循的法則，一旦這個法則被踐踏，必然導致內部的混亂，混亂以後會出現很多問題，問題解決不了，會導致一個企業或者天下走向衰落，教訓不能說不慘痛！
天災人禍大家理解的都是天災，對人禍不是很在意，因為說人禍得罪人，得過且過就很好，還可以明哲保身，這樣的人多了，一個商業帝國也是無法保全的！
人禍佔到一個帝國崩塌原因的百分之九十九以上，管理帝國的股東們不能不知！
最後祝願所有企業和帝國多一些大公無私的人，多一些心懷天下的人，多一些可以高瞻遠矚的人！
打天下的人只是一個初始階段，這個階段完了就開始治理天下，治理天下有的時候理念跟打天下的理念是完全不同的，能打天下的人，後來思維膨脹了，最後會毀了天下，這個也是大家需要警惕的地方！
龍映熹
俗話說:打江山易，坐江山難。戰爭時期，要鐵腕打下江山。統一天下後，必須整治內政，以好的政策分配田地開墾荒原，興修水利，為百姓謀福才能長久坐穩江山。還以馬上打天下的方式治理肯定不行，動不動就窮兵黷武肯定不行。
馬上打天下，不能馬上治天下，這是有典可查的。話說，大秦帝國之後，歷史究竟該往什麼方向走，如何才能避免重蹈強秦的覆轍，是這個時代留給人們的問題，而對這個問題作出深刻思考的，就有一位思想家，他的名字叫陸賈。
陸賈（約前240年—前170年），漢族，漢初楚國人，西漢思想家、政治家﹑外交家。陸賈是漢代第一位力倡儒學的思想家，提出“行仁義、法先聖，禮法結合、無為而治”，為西漢前期的統治思想奠定了一個基本模式。早年追隨劉邦，因能言善辯常出使諸侯。
陸賈是位大才，他對劉邦輕儒的行為很是頭疼，就經常引用《詩》、《書》進言，劉邦自然不會給他好臉色。有一次他罵陸賈道：“我的天下是在馬上得來的，要《詩》、《書》有什麼用！”而陸賈從容不迫地說道：“您從馬上打下來的天下，難道還能在馬上治理天下嗎？商湯、周武王都是像您一樣取得天下，卻用安定的手段來維護政權，文武並用才是保證政權長久的辦法。春秋時期吳王夫差、智伯窮兵黷武最終走向滅亡，而秦國一直嚴刑峻法，終於滅亡在趙高手裡。倘若秦國在統一天下後，推行仁義，取法先聖，天下又哪裡輪得到陛下來執掌！”
這一番議論，讓劉邦為之語塞。他知道自己鄙視儒生的做法是有錯誤的了，面帶慚色，對陸賈說：“那請你為我寫一本著作，說明為什麼秦國失去了天下，而我為什麼得天下，還要有古代國家成敗興亡的例子。”陸賈於是接受了請求，寫了十二篇文章，一篇一篇寫在竹簡上，上奏給劉邦，而每一次上奏，劉邦看了都交口稱讚，左右看了劉邦高興的樣子，也山呼“萬歲”，於是《新語》一書就此問世。大家可參考《新語》學習。
今人看古月
馬上可以打天下的意思是，天下是靠武力打下來的，以前冷兵器時代，意思是騎馬打仗，像毛主席說的槍桿子出政權是一個道理。
但是治理天下需要文韜。是關注民生，發展經濟，振興農業工業等等，需要的治理天下，制度管人。而不是靠武力管人了，已經不需要用武力打了，老百姓需要安居樂業。這時候軍隊需要做的是保護好國家的安寧。
天下第一崮
俗話說:打江山易，坐江山難。戰爭時期，要鐵腕打下江山。統一天下後，必須整治內政，以好的政策分配田地開墾荒原，興修水利，為百姓謀福才能長久坐穩江山。還以馬上打天下的方式治理肯定不行，動不動就窮兵黷武肯定不行。
馬上打天下，不能馬上治天下，這是有典可查的。話說，大秦帝國之後，歷史究竟該往什麼方向走，如何才能避免重蹈強秦的覆轍，是這個時代留給人們的問題，而對這個問題作出深刻思考的，就有一位思想家，他的名字叫陸賈。
陸賈（約前240年—前170年），漢族，漢初楚國人，西漢思想家、政治家﹑外交家。陸賈是漢代第一位力倡儒學的思想家，提出“行仁義、法先聖，禮法結合、無為而治”，為西漢前期的統治思想奠定了一個基本模式。早年追隨劉邦，因能言善辯常出使諸侯。
陸賈是位大才，他對劉邦輕儒的行為很是頭疼，就經常引用《詩》、《書》進言，劉邦自然不會給他好臉色。有一次他罵陸賈道：“我的天下是在馬上得來的，要《詩》、《書》有什麼用！”而陸賈從容不迫地說道：“您從馬上打下來的天下，難道還能在馬上治理天下嗎？商湯、周武王都是像您一樣取得天下，卻用安定的手段來維護政權，文武並用才是保證政權長久的辦法。春秋時期吳王夫差、智伯窮兵黷武最終走向滅亡，而秦國一直嚴刑峻法，終於滅亡在趙高手裡。倘若秦國在統一天下後，推行仁義，取法先聖，天下又哪裡輪得到陛下來執掌！”
這一番議論，讓劉邦為之語塞。他知道自己鄙視儒生的做法是有錯誤的了，面帶慚色，對陸賈說：“那請你為我寫一本著作，說明為什麼秦國失去了天下，而我為什麼得天下，還要有古代國家成敗興亡的例子。”陸賈於是接受了請求，寫了十二篇文章，一篇一篇寫在竹簡上，上奏給劉邦，而每一次上奏，劉邦看了都交口稱讚，左右看了劉邦高興的樣子，也山呼“萬歲”，於是《新語》一書就此問世。大家可參考《新語》學習
別走ಡωಡ你的妞
在馬上打天下，和毛主席說的槍桿子裡面出政權，是一個道理，就是武裝奪取政權。而治理天下，則不能單靠武力，而是要經濟、文化、國防…各方面都要發展。
生活競技場
打天下，是奪取政權，治天下，是穩定和鞏固政權，打天下是流血犧牲，是瓦解和破壞，重在打。治天下，是建設和發展，重在治。。打天下，需要金戈鐵馬，馳騁疆場，以快制慢，爭分奪秒，爭城奪地。，而治天下，需要標本兼治，統籌兼顧，循序漸進，治大國如烹小魚，因地制宜，實事求是，急了不行，慢了也不行。打天下不易，治天下更難。古今中外，能夠打天下而治不了天下的例子很多。
思之遠方
打天下和坐天下有本質上的不同，打天下靠的是武力和軍事謀略，是強權和詭計，是勇敢無愄和果斷兇猛。坐天下就不一樣，要想坐穩天下，就得讓百姓吃跑穿暖，公正廉潔，法律嚴明，讓老百姓感覺幸福太平，快樂安穩，真心的擁護，也就是常說的水能載舟，也能覆舟，只有這樣才能得到人民的擁護，才能坐穩江山。
道法自然ID
文個問題我認為打天下難治天下更難。打天下是黨派同心合一鼓作氣。而治天下方方面面都要管好，一個地方出了問題漫漫會影響整體。治天下是一些壞人在暗處難以發現。我還是打個比喻一棟大房子建容易。搬進使用了時間長了，屋面會漏，地基也會下沉等等。及時掌握並及時維修。謝謝。
飛來飛去3488
打江山不易，作江山更難。：
