笑口常開9046874
一、生於亂世三國的諸葛亮壽命其實不算短
公元234年二月，諸葛亮率軍10萬出斜谷進行第五次北伐。司馬懿“堅壁拒守，以逸待勞”，諸葛亮對峙不下，急火攻心，病死在五丈原軍中，終年54歲。
《論語·為政》:孔子曰:“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。”按理說，50多歲的年齡，在生產力水平比較低下的古代社會，已經是“知命之年”。
《呂氏春秋·孟冬紀第十》雲：“人之壽，久之不過百，中壽不過六十。”特別在人均壽命只有20多歲的亂世三國，諸葛亮54歲去世，按《呂氏春秋》的說法，雖然不算長壽，也可以說是有壽之人，壽終正寢了。
這一個點，在有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這個金句的《劉備敕劉禪遺詔》中，劉備也稱 :“人五十不稱夭，年已六十有餘，何所復恨，不復自傷。”可見，那個時候，人過五十歲就算是有壽之人了。
與曹丕的39歲，曹仁的53歲，郭嘉的37歲，荀攸的57歲，張遼的54歲，司馬師的47歲，司馬昭的55歲，周瑜的36歲，魯肅的46歲，呂蒙的41歲，法正的46歲，這些人相比，諸葛亮的壽命的確也不算短。
當然，與張昭的81歲，司馬懿的73歲，孫權71歲，曹操的66歲，劉備的63歲相比，諸葛亮“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，的確是去世得有點早，比較可惜。
所以按照《三國演義》的說法，諸葛亮使用祈壤之法延壽，在賬內設立7盞明燈，若七日內主燈不滅，則可將自己的星位拉回正軌，可延壽12年。只可惜最後一晚，被魏延冒失絆倒了主燈，諸葛亮延壽失敗。
不然的話，諸葛亮也可以活到66歲，也可以像劉備那樣“何所復恨，不復自傷”了。
二、造成諸葛亮不長壽的幾個致使因素
上面演義中說的，因為魏延不小心導致諸葛亮延壽失敗，當然只是人們對諸葛亮早逝的惋惜。
真正造成諸葛亮壽命不長的原因恐怕還得從諸葛亮的自身上找，掌心羅列了一下，主要有以下三個方面。
第一個，缺乏體育鍛煉，生活不規律。
我們知道，司馬懿之所以長壽，主要得益於經常練華佗的“五禽戲”，這種強身健體的鍛鍊方式。
而諸葛亮作為一名手無縛雞之機的文臣，體力運動本來就不夠，何況一生作息時間也不規律。
在隆中時，他“大夢誰先覺，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。”食無定量，睡不定時，而且好做夢，生活極其不規律。
到了出山後，不是隨著劉備征戰，就是在準備征戰的路上，劉備去世後，更是軍政大事一肩挑。長期快節奏的生活，對身心健康非常有害。
再加上，諸葛亮不會騎馬，每次出行征戰都只是“手搖羽扇，獨坐輪車”，缺乏必要的身體鍛鍊。
在諸葛亮主政後，親自率軍“五月渡瀘，深入不毛，並日而食。”用了三四個月時間平南蠻，六出祁山，五伐中原，在荒蠻之地，蕭瑟邊塞打了十多年的仗，地理條件艱苦十分艱苦，行軍打仗生涯，一日一三餐沒個準點，“所啖之食，日不過數升”，這更加重了他腸胃功能的負擔。
在《三國演義》中，就多次記載了諸葛亮吐血的場景，說明諸葛亮生活不規律引起了消化性潰瘍等症狀。
第二個，缺乏健康心態，憂國又憂民。
諸葛亮出道後，心理壓力是巨大的，特別是劉備一意孤行，在蜀漢政權立足未穩之際，執意伐吳，大敗而歸，不久撒手人世，留給諸葛亮的是一個內外交困的政權和一個年幼無知、扶不起來的阿斗，作為託孤重臣，諸葛亮“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”，其內心壓力可想而知。
諸葛亮受命之後“夙夜憂慮，恐託付不效，以傷先帝之明”。他一方面要儘快平定內亂，發展生產，調和荊州集團、東州集團、益州集團內部矛盾，穩定政局，另一方面又要明知不可為而強為之，完成劉備臨終託付的“討伐漢賊、興復漢室”未竟大業。
所以諸葛亮寢不安席，食不甘味，每天睡不安穩，飯吃不香，心事重重，全部心思就是如何去報答先帝劉備對他的知遇之恩，完成先帝光復漢室的遺願。
這種內心壓力得不到有效果排解，長期的這種“鞠躬盡瘁，死而後已”的負重心態，對其身心健康影響是非常大的。
另外，諸葛亮內心十分敏感，又非常追求完美，北伐屢次失敗，讓他憂心忡忡，心急如焚，給他造成沉重的精神負擔。正因為追求完美，所以，每件事都必須做到滴水不漏，盡善盡美，容不下一點小失誤。
比如在第一次北伐失敗後，諸葛亮"戮謖以謝眾"，同時向劉禪上表，自責“授任無方，明不知人，恤事多暗，春秋責帥”，請自貶三等，攬下全部責任。
可以看出，諸葛亮是個非常追求完美，責任感非常強的人，這一類型的人，非常注重自身形象，在意別人的評價，所以一次次北伐的無功而返，無法兌現對世人的諾言時，就會有自責心態，負罪感，導致心態長期抑鬱，對健康十分不利。
第三個，缺乏領導藝術，太過於勞累。
《三國志·晉書·宣帝紀》記載，帝問曰:“諸葛公起居何如,食可幾米?”對曰:“三四升。”次問政事,曰:“二十罰已上皆自省覽。”帝既而告人曰:“諸葛孔明其能久乎!”竟如其言。這是關於諸葛亮“事無鉅細，事必躬親”的史料記載，連處罰20軍棍，這樣的小事，諸葛亮都要親自過問，這恐怕不是一位堂堂相國丞相，三軍統帥所操心的事。
丞相下面還有副相，長史，參軍，主簿，如果凡事都由丞相去過問，去監督，去批閱，自己精力是否照顧得過來不說，必然造成的行政管理錯位，責任不清，效率低下。
看看劉備去世後，諸葛亮在蜀漢，相當於把蕭何、張良、韓信的角色任務，都一個包圓了。
“運籌策帷帳之中，決勝於千里之外”是諸葛亮；“鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道”也是諸葛亮；“連百萬之軍，戰必勝，攻必取”還是諸葛亮。
諸葛亮畢竟是人事是人神，一個人精力畢竟是有限的，經常超負荷工作，透支生命，早衰早逝，也就順理成章了。
可以說，諸葛亮完全是活活累死的！
三、開腦洞的諸葛亮不長壽另類奇葩說。
第一個，陰德說。
《三國演義》第九十回寫到：“孔明在山上往下看時，只見蠻兵被火燒的伸拳舒腿，大半被鐵炮打的頭臉粉碎，皆死於谷中，臭不可聞。孔明垂淚嘆曰：‘吾雖有功於社稷，必損壽矣！’”諸葛亮為了平定南蠻叛亂，將三萬藤甲兵引入山谷，縱火燒之。
藤甲是油浸過的，不怕水，但怕火，身穿藤甲的南蠻兵，一旦著火，必死無疑，而且現場慘不忍睹，所以諸葛亮看到藤甲兵痛不欲生的慘狀，有了“陽壽必減”的感嘆。
其實諸葛亮為了蜀漢大業，一生中共用了五次火攻， 可稱得上“火攻之王”。他一出山，就“新官上任三把火，火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，再加上火燒藤甲兵，火燒上方谷，一生被諸葛亮活活燒死的人數以十萬計。
上蒼有好生之德，雖然諸葛亮是為了匡復漢室，但那畢竟是十多萬的人命葬身於火海，
而最愛用火攻的屬諸葛亮莫屬，諸葛亮第一次是諸葛亮的成名戰-，此戰諸葛亮用計將太過殘忍有損陰德，必然折壽。
當然這只是“天道循環，因果報應”的封建迷信，我們故且聽之，不足為信。
但這麼多在慘死於諸葛亮的火攻計謀，諸葛亮目堵戰場上的此情此景，造成巨大有心理陰影也是可以相像的。
第二個，減壽說。
這主要是指諸葛亮三氣周瑜後，周瑜一句“即生瑜，何生亮"後，箭傷復發，吐血病倒。周瑜自知將不久於人世，告訴魯肅自己死後，一定要停棺二十一日，方可下葬，便於法請南鬥星君借壽十八年。
諸葛亮曲指一算，知道其中有詐。為了除掉周瑜這個厲害對手，親自帶著趙去赴柴桑弔孝，一探究竟。
到了東吳，諸葛亮發現周瑜的棺材是柏木做的，上面打有小孔，就知道其中的門道了。他一方面讓趙去在外面故意和東吳眾將生怒，拖住魯肅在外調解，自己則衝到周瑜的棺材前，一手按住棺材上的孔，一手拍擊棺蓋，哭得悲痛欲絕，哭得天昏地暗，哭得氣死命斷，那傷心投入的情景，把在場的人都感動了，大家都跟著哭起來，也沒人敢上去勸解。
其實諸葛亮使的以命換命的殺招，他每用手拍一下棺材，就是自己一年的壽命抵走了周瑜一年的壽命，這樣諸葛亮一連拍了十八下，周瑜借來的十八年陽壽都被諸葛亮抵了個乾淨。再加上諸葛亮用手摁住氣孔，把整個棺木封嚴實了，周瑜也就再了活不過來了。
為個幹掉一個周瑜，諸葛亮損了自己十八年陽壽，這個代價是不是太大了點，也太不值得。
這不過只是民間傳說，笑笑而已，不可當夫真。
第三個，替身說。
有個奇怪現象，諸葛亮生於公元181年，死於公元234年，活了54歲，東漢王朝的最後一個皇帝漢獻帝劉協，出卒年份與諸葛亮完全一致，都活了54歲，這也太巧合了吧。
於是有人大膽推定，諸葛亮其實就是漢獻帝。
”衣帶詔事件“失敗後，劉備為漢獻帝找了個替身留下，自己將真漢獻帝護送出宮，以”諸葛亮“這個名字隱居於南陽隆中，因為是真命天子自幼宮中學習，上知天文，下知地理，所以敢稱”臥龍“。
劉備之所以在袁紹處混得好好的，突然轉投荊州劉表，其實就是來與漢獻帝會面，共商復漢大業，由於漢獻帝不便於公開身份，只好以劉備為主公建立蜀漢政權作為復興漢室的基地，劉備則讓諸葛亮，也就是真漢獻帝全權軍政大權。
漢獻帝為了早日還於帝都，執意北伐，結果均告失敗，特別是遇到司馬懿這位軍事奇才，知道消滅曹魏已是不可能的事了。
加上曹魏那邊又傳來假漢獻帝病逝的消息，想到即使自己真的北伐成功，又有誰會相信他是真漢獻帝呢？所以心灰意冷，一病不起，也於234年去世了。
這也是漢獻帝，也不是諸葛亮為什麼只活了54歲的原因。
當然這個太開腦洞，信不信由你，反正我沒信，呵呵。
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掌心讀歷史
諸葛亮也想“向天借五百年”，奈何上天不成全！
誰都知道孔明“事必躬親”，積勞成疾，死在辦公室出征途中，是過勞死的典型模範！
那麼為什麼會過勞死呢，中醫又有什麼解釋說法？
當一個人嘔心瀝血，一門心思都撲在工作上，茶飯不思，按中醫的說法，那叫“虛性亢奮”，簡單說來，就是明明沒吃飯，因為心思都在工作上，卻不覺得餓，而且還很興奮，不疲勞。
那一個人沒有進食，沒有額外的能量補充，那又是靠什麼來支持身體？
說白了那是諸葛亮在透支身體，在提前消耗生命力，若把一個比喻成蠟燭，因本身能量有限，再加上又沒有補充，你只能提前動用身體之前儲備的能量。當這筆儲蓄用完時，也就提前玩完。
所以中醫強調，要養生，要飲食適量、要規律作息、不要熬夜，無非告訴你，不要透支你的生命，每個人的生命力都是有限的！只有讓其慢慢燃燒，你才能長壽。
本草百曉生
諸葛亮無法決定自己的壽命長短，因為這事兒，就不是人能決定的。該死還得死啊，是吧。生老病死，是每個人都要經歷的過程。至於每個人的壽命有多長，那就不是自己說了算的。
一個人能活多久，是受多種因素影響的：
疾病、自然災害、天災人禍。
戰爭
仇殺、情殺、被人謀財害命
吃飯都有可能被噎死
所以啊，人是很脆弱的，但人同時也是很堅強的。
人的壽命雖然有限，但人的理想卻是無限的。所以才有了，歷史上那麼多可歌可泣的感人故事。
三國時期的蜀漢丞相諸葛亮，一生的理想就是完成“興復漢室，還於舊都。”的先主遺願，奈何天不遂人願，最終病死五丈原。
但是諸葛亮為了完成先主遺願的那種忠誠，卻是深深的影響後世。
南宋抗金名將岳飛，戎馬半生，就是為了收復失地，迎回二聖，奈何被奸臣構陷，最終慘死風波亭。
但是岳飛的忠肝義膽，卻被後人所銘記。
歷史上諸如此類的人物，還有很多。
他們雖然壽命短暫，卻給後人留下了寶貴的精神財富。
歷史會銘記他們。
老爹有話說：你對“諸葛亮為什麼不長壽？”這個問題，有什麼看法？可以在評論區裡，發表你的看法。
老爹有話說
司馬懿曾經說過一句話“（諸葛亮）食少而事繁，其能久乎”。
一個人吃那麼點飯，卻每天做那麼點事，操那麼多心，沒日沒夜地加班。雖然這是個減肥的有效辦法，卻不是長壽的秘訣。
試想，諸葛亮就像是一個當今互聯網創業公司的總經理。他要考慮公司戰略，要解決資金問題，要顧及用人的問題，要親自上陣搞產品設計，要趴在桌子上寫代碼寫文案，要親自參與產品測試，要親自過問產品運營，要親自下市場搞調研和營銷。
這樣的工作強度，如果對於能吃下三升米飯，十斤肉的武將（比如廉頗那樣的）來說，也許不算什麼。可是，諸葛亮是個讀書人，一份快餐外賣都吃不完的讀書人。在這樣的加班加點下，鐵打的身子也吃不消啊。
最噁心的是，他還要處理公司的行政事務，尤其是人事管理。
最要命的是，老闆臨死前，把董事長的位子傳給了自己的兒子，諸葛總經理事事都要照顧小劉董的面子。
整個蜀漢公司，要錢沒錢，要人缺人，一起創業的老員工魏延，還不是個省油的燈。他自己帶出來的實習生馬謖，還大大地坑了他一把。
他無數次地帶領團隊向北去開拓市場，一次次地花光了資金，又返回總部。創業公司再強，也拼不過人家曹魏這樣的上市企業啊！
背後是江河日下的蜀漢，前線是諸葛亮蒸蒸日下的身體。
終於，在最後一次出差的途中，諸葛亮因為精神和身體的極度疲乏，死於征戰的途中。諸葛總經理過勞死，是蜀漢不可估量的損失，沒過多少年，蜀漢被曹魏正式收購。
平凡人讀史記
諸葛亮的壽命還是可以的，中國古代人的壽命平均30多歲。諸葛亮執政的十三年裡，他受命於危難之中，為國家付出了巨大的心血。
他善於治理國家，不善於軍事，導致多次北伐失利。窮兵黷武，人民苦不堪言。
諸葛亮死後，劉禪果斷放棄北伐政策，休養生息。使國家又延續了三十多年。希望大家關注，互粉交流。
鯉波說史關之必關
關於諸葛亮為什麼不長壽，我認為主要有以下幾個方面。
首先，客觀條件上老孔心細如髮，凡事都是舉輕若重，事必躬親，累啊！
再有，東家的產業是家族式，不是兄弟就是關係戶，職場平衡之術是最糟心的。
最後，也是最重要的一點，小明只有聰明而缺少智慧，一心只想偷窺天機，佔盡先著。卻不想天道之大，不管何人都不能逃脫天道。
所以，事有正反，比較一下司馬懿就釋然了。
擇善固執說事
諸葛亮在那個時代已經算是長壽之人，古人十幾歲就結婚生子，三十幾歲的年紀就當上爺爺輩了，至於五十多歲，恐怕應該是見到重孫子，甚至玄孫子了，豈能說是不長壽。這個觀點就是謬論。
三國時代的人均壽命不超過二十六歲，諸葛亮活了五十四歲已經算是壽星老了，諸葛亮因為事必躬親，抓的手裡的權利緊緊不放，是工蜂型的人物，釀的百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。活活的把自己累死了，一個連軍士挨二十大板都要親自過問的人，不把自己累死才怪呢，其實諸葛亮大可放手軍事這塊，讓魏延，姜維代替，後勤這一塊，楊儀是天才，諸葛亮只要把自己的戰略意圖告訴將士們，自己只在後方坐鎮就可以，但是諸葛亮寧做雞頭，不做鳳尾，大事小情，鬍子眉毛一把抓，也不分主次，反正就是工作狂吧！，愣是把健康的身體拖垮了，身體是革命的本錢，沒有一個健康的身體能行嗎？，
諸葛亮，其實我也不想這樣，怪只怪先主，沒有給自己留下階梯型的後備人才，一個馬謖誇誇奇談之人，竟被當做後備人才使用，致使街亭丟失，北伐成空 哎！蜀國沒有人才，我不拼命行嗎？只能鞠躬盡瘁死而後已了 
約定9521
情深不壽，慧極必傷。諸葛亮長年勞累，為國為民，操心勞肺，沒有得到很好的休養，所以身體受到傷害。諸葛亮把所有的事自己扛，沒有讓下屬很好的分擔，這是他不明知的地方。
八卦小一
諸葛亮之所以不長壽，最大的原因就是殫精竭慮，勞心費神，操勞過度。
《三國演義》第103回寫道，諸葛亮為激怒司馬懿出戰，派人送去巾幗婦人之衣及羞辱書信，司馬懿不為所動，卻“重待來使。懿問曰：‘孔明寢食及事之煩簡若何？'使者曰：‘丞相夙興夜寐，罰二十以上皆親覽焉。所啖之食，日不過數升。’懿顧謂諸將曰：‘孔明食少事煩，其能久乎？' ”司馬懿老謀深算，透過現象看本質，一語中的，直接預示了諸葛亮早逝。而這個情節是史實，見之於《三國志 諸葛亮傳》注引，並非小說《三國演義》虛構。
小說接下來寫蜀使回營向諸葛亮彙報後，“孔明嘆曰：‘彼深知我也！' ”緊接著主簿楊顒與諸葛亮有一段對話，如下：
主簿楊顒諫曰：“某見丞相常自校簿書，竊以為不必。夫為治有體，上下不可相侵。譬之治家之道，必使僕執耕，婢典爨，私業無曠，所求皆足，其家主從容自在，高枕飲食而已。若皆身親其事，將形疲神困，終無一成。豈其智之不如婢僕哉？失為家主之道也。是故古人稱：坐而論道，謂之三公；作而行之，謂之士大夫。昔丙吉憂牛喘，而不問橫道死人；陳平不知錢穀之數，曰：‘自有主者。’今丞相親理細事，汗流終日，豈不勞乎？司馬懿之言，真至言也。”孔明泣曰：“吾非不知。但受先帝託孤之重，惟恐他人不似我盡心也！”眾皆垂淚。
這段對話也不是小說虛構，出自《三國志 楊顒傳》注引，與原文相比，小說只是增加了最後一句“司馬懿之言，真至言也”。不過，需要說明的是，歷史上楊顒病逝於公元228年，小說中這段話的時間背景是公元234年--小說作者根據創作需要，把歷史上這段真實對話移花接木，卻也恰到好處。
由此可見，諸葛亮“受先帝託孤之重，惟恐他人不似我盡心”，事無鉅細，躬親問之，連軍中處罰二十軍棍這樣的小事也要操心，用現在的話來說，就是不懂得層次管理，以至“汗流終日”，加上北伐征戰屢屢受挫，進展不利，精神壓力巨大，最終導致“出師未捷身先死”，病逝於五丈原作戰前線。
有人認為諸葛亮享年54歲，在當時已算長壽。但是，如果諸葛亮不至於勞累過度，鞠躬盡瘁，他的生命決不至於終結在54歲。
雷霆萬鈞2019
因為大漢當滅！孔明不死，掩有晉朝？？再者！事必躬親！積勞成疾！
