羈文
當然啦。魯迅實際上以婚姻的形式給魯家找了個奴隸。魯迅一生滅愚民，片面誇大了平民之惡，為後世和當今的一些暴徒報復社會或反社會提供了真理、道德和正義方面的支持。朱安還是很不錯的，對魯迅的母親和魯家人一心慈愛，忠心耿耿，勤勞善良，是中國古代勞動者的典型，是個好女子，僅僅就是不識字。魯迅一生如此對待朱安，據考證，與他的滅愚民的思想有關，愚昧的民眾，在魯迅看來是罪大惡極的，應該受到懲處。
銳增雙鍾
魯迅曾經對友人說過：“朱安是我母親的太太，我對她只有贍養的義務，愛情根本沒有存在！"那麼為什麼會這樣說呢？為什麼魯迅對待朱安這麼冷漠呢？我來給大家談一談，讀完大家就知道了。
朱安本人性格溫和、待人厚道、又懂禮儀，但是識字不多，沒有文化。自從魯迅的父親去世以後，魯迅的母親就開始為他的婚姻大事操心，朱安是魯迅本家叔祖周玉田夫人的同族，再加上魯迅的母親很喜歡朱安的品性，1901年4月3日，朱安和魯迅都不知情的情況下，由雙方家長作主，許下了這門親事，紹興的婚禮通常在冬季舉行，而魯迅恰好剛畢業，可是魯迅拿到了赴日本留學的獎學金，朱家覺得，未來的女婿出國留學，對她女兒來說還是一份光榮！
1902年3月魯迅離開中國前往日本留學，他跟家人說了自己要呆到1909年，魯迅通過他母親，向朱家提出一項要求，讓朱安放腳，進學堂讀書。這對於思想保守的朱家人來說，是很驚人的！所以，這就為朱安的婚事蒙上了一層陰影。
魯迅的母親實在等不下去了，1906年7月6日，魯迅的母親因自己生病為由，讓魯迅回老家。準備舉行婚禮，朱安坐在轎子上，準備下轎了，可是由於轎子太高，沒有踩在地面，繡花鞋掉了，一隻真正的裹得很小的腳露了出來，原來朱安知道魯迅喜歡大腳，因此穿了雙大鞋，裡面塞了很多棉花，本想討新郎的歡心，沒想到剛上場就敗露了。
一陣忙亂之後，朱安重新穿上了鞋，終於從轎子裡走了下來，在族人的簇擁和司儀的叫喊中，魯迅揭開了頭蓋，打量了一下朱安，面色黃白，尖下巴，嘴巴略大，微禿的前額。大婚當夜，魯迅睡進了書房，完婚後的第二天，魯迅沒按規矩去祠堂，第三天，他就去了日本。至此，朱安獨守空房，照顧魯迅的母親，整整41年，要知道朱安活了69歲，孤單活了41年，可想而知，她過的是多麼的悽慘，孤單寂寞啊。
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近人情要怎麼做呢？關了燈都一樣，所以生兒育女？然後在外面娶小妾？
先說一個事實，就是，呂迅一生都在供養朱安。但是兩個人話不投機半句多，也是真的。
我們先看照片，朱安連頗具姿色都算不上。周作人（魯迅親弟）在他的《知堂回想錄》裡說了朱安的缺點，原文大致如此：“新人身材極為矮小，頗有發育不全的樣子，姑嫂不會不曉得（朱安形貌），卻是誠心欺騙，這是很對不起人的。”新人指的是朱安，而姑嫂指的是周作人的堂嬸母（媒人）。
所以基本得到結論，朱安看起來發育不良，長相普通，沒有激發魯迅荷爾蒙。也沒文化，紅袖添香也做不到。如果有人要抬槓，相貌不重要，我就問下，你們問什麼看小姐姐直播，發現是喬碧蘿就崩潰？沒有好看的皮囊，也沒有有趣的靈魂，吸引力低啊。
再來說朱安的性格，當時魯迅和朱安訂婚時，魯迅還在日本留學，魯迅寫信給堂叔周冠五，向朱安提出了兩個要求。第一個要求就是讓朱安放腳，第二個要求讓朱安上學堂。當週冠五託人轉告朱安時，朱安卻拒絕了，說腳已經裹小無法放大，至於進學堂更是不能。
這說明，魯迅在抗爭無法之後，有考慮溝通下的，但是朱安拒絕了。
這固然是時代的悲劇，但是有同樣經歷的胡適原配江冬秀卻做到了相伴一生。她也是舊時代，沒文化小腳女人。胡適也很反對包辦婚姻，再跟魯迅一樣，抗爭不成後，也給未婚妻寫了信，要求也一樣，放腳，上學堂。
江冬秀卻抓住這個拉近兩人關係的機會，跑去讀書，甚至還給胡適寫歪歪扭扭、有錯別字的家書。但是這至少表明了，兩個人存在可以發展的可能。
放在現代社會，兩人不合可以離婚。但是當時，只能這麼養著唄。當然，也有很多人認為，就算不喜歡，也要給她做母親的機會，就算你不陪她，也有孩子陪她。不少人對魯迅與朱安到底有無性生活有所研究。有人找到魯迅的隻言片語：“夫妻間wife多年也僅僅一兩次”，這句話的“wife”疑似指代“夫妻生活”。魯迅極少表達對朱安的評價，但曾提到過朱安身體“發育不全”。這個和他弟弟周作人的說話吻合，所以有可能，朱安屬於不易孕體質，而且他們還老是不在一起。他們各處一室，每天只有三次對話：一、叫早。回答是：“哼”；二、臨睡，問關不關北房過道的中門。回答是：“關”，或者“不關”；三、索要家用錢。回答是：“多少？”然後照付。
喬麗華女士的《我也是魯迅的遺物-朱安傳》，分上下兩篇，上篇的題目是“母親的禮物”，下篇的題目是“落地的蝸牛”。也說到了朱安的一生，前半生是“禮物”“失誤”，後半生是絕望：我好比一隻蝸牛，從牆角一點點地往上爬，爬得雖慢，總有一天會爬到強頂的，可是現在我沒有辦法了，我沒有力氣往上爬了。我待他再好，也是無用。
魯迅最後娶許廣平生子，朱安感覺到了安慰，因為她是嫡母，也算是周家有後。她對魯迅的評價是，“他對我並不算壞，彼此間並沒有爭吵，各有各的人生，我應該原諒他。”
只能說，朱安是一個守著熟悉的地方，活在自己的世界裡面的人。她不願意面對新鮮事物，而魯迅，是一個戰士。朱安是舊時代的守護人，魯迅是新時代的革命人。他們註定不能有好結局。
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魯迅和朱安的婚姻是魯迅的媽媽魯老太太一手操持的，屬於典型的包辦婚姻，不單魯迅，魯老太太在婚前都沒有見過朱安。從外貌上看，朱安長得不好看，至少是不對魯迅的審美，魯迅和周作人都不喜歡；從教育上看，朱安不識字，只接受了有限的《女兒經》教育，思想上也和魯迅難以產生共鳴。周作人周建人認為，魯老太太選擇朱安，很可能是受了媒人的騙。
魯迅跟朱安沒有婚姻生活，他也依然認可自己對後者的贍養義務，也始終沒忍心離婚，已經仁至義盡了，朱安是很可憐，但從某種意義上她又是幸運的，這是時代的悲劇，魯迅不是罪魁禍首，反而還為封建社會的犧牲品接了盤，這就是一個偉大作家的偉大人文主義情懷在生活中的現實體現。
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我並不覺得是不近人情。反而覺得魯迅的做法比一般的民國文人好得多，至少比徐志摩強多了。
魯迅和朱安一直只有夫妻之名，沒有夫妻之實。不像徐志摩，一方面不喜歡張幼儀，一方面又讓懷了他的孩子的張幼儀墮胎，得知張幼儀的害怕又刻薄地說：“坐火車也是可能會死人的，難道你就不坐火車。
據說，魯迅提過讓朱安改嫁，但朱安不肯。雖然，魯迅不愛朱安，但他其實有給過她選擇，也算善待她吧。
1901年4月3日，魯迅母親在沒有徵得他的同意下，貿然去朱家“請庚，安排了魯迅和朱安的婚事。因為紹興慣例婚禮多半在冬季舉行，同年年底魯迅也將畢業，正好可以雙喜臨門。婚禮因為魯迅拿到赴日本留學的獎學金而擱淺。他在1902年3月離開中國，除了兩次短暫回家外，在日本一直逗留到1909年。已經是進步青年的魯迅沒有提出退婚，而是通過他母親，向朱家提出一項要求：要朱安放腳，然後進學堂讀書。基於這一點，我覺得魯迅其實是努力過的，奈何朱家沒有完成魯迅的要求。
1906年7月6日，魯迅在日本被母親騙回老家完婚。婚禮上，新娘裹小腳的事情不小心就暴露了。魯迅走過場的完成了結婚儀式。但他也有自己的堅持，他搬出新房，睡到了母親的房中。對於自己的婚姻生活，他和許壽裳說：“這是母親給我的一件禮物，我只能好好地供養它，愛情是我所不知道的。”
婚後第四天，魯迅就攜二弟周作人去了日本，離開了母親強加給他的女人。後來，魯迅把母親和朱安接到北京一起生活。
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答就是不近人情，他瞧不起老實巴交，聽天由命的女性。鋒利的筆，切開舊的勢力，才知道自己只能想盡一切辦法與舊的一切劃定界限，包括他的原配夫人！離婚會讓這個女人沒有辦法活下去。為此不願意一輩子都受譴責。道貌岸然的地方就是既然不能割就捨棄，以漠不關心的姿態讓這個女人活著，在沒有愛過的時間。這一種冷酷無情，沒有經歷過的人沒有感覺。
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也不能完全不近人情，只是當時那樣的時代背景下，樹人先生思想傾向於西方發達國家，對於包辦婚姻以及無共同語言的情況下，樹人先生也只能出此下策。
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愛美之心人盡有之。誰都願意找一個漂亮妻子生活，養眼悅心，其樂融融。朱安的長相不止一般，且喪，任誰也提不起興致。封建包辦婚姻害了不少有為青年，所以魯迅不接受朱安且奉養她，已經仁至義盡，不欺心了。
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是非常沒有責任心，在那個時代明知道這樣做會毀了一個女人的一生。還是被封建社會給迫害了啊！為朱安感到痛心！
