1895年10月，反清組織興中會在廣州運送軍械，準備起義，卻不慎走漏風聲，70餘名興中會成員被清軍逮捕。孫中山、陳少白、鄭弼臣3人被迫從香港東渡去日本。11月初到神戶，3人登陸買了一份日本報紙，見上面有一則新聞《支那革命黨首領孫逸仙抵日》，當年29歲的孫中山讀罷對陳少白說：“‘革命’二字出於《易經》‘湯武革命，順乎天而應乎人’一語，日本人稱我黨為‘革命黨’，意義甚佳，吾黨以後即可稱革命黨。”從此以後，中國的志士仁人自豪地把自己的造反行動稱作“革命”。
在此之前，中國只有“造反”、“起義”、“暴動”等詞，向來不用“革命”一詞。至於最早出現的“湯武革命”中的“革命”一詞，是“變革天命”之意。《易經》全句的意思是說商湯和周武王的改朝換代，順乎天理，合乎人情。古人認為王者受命於天，故稱王者易姓、改朝換代為“革命”。革就是變革；命就是天命。這與孫中山所用的“革命”一詞相比，有很大的區別。當然，孫中山那個時代的“革命”一詞的意義，又沒有今天所說的革命那麼完善、深刻，今天所說的“革命”還包括人們改造大自然的偉大斗爭。
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