“念天地之悠悠,獨愴然而涕下”是什麼意思?

實盤買賣日記


陳子昂此詩,古今都公認為名篇,給予高度評價。所抒發的情感,誰讀之不動容蕩心?不同的經歷,不同的心態,自有不同理解。或認為是感嘆生命有限,人生短暫,自然卻悠悠無窮的;或認為是感嘆生不逢時,懷才不遇,不能與前聖後賢同時的;或認為是抒發人之渺小無力,很有孤獨無助之感的;或認為是。。。。其實,無論如何理解,若專指一端,便把其中內涵和意義縮小了。詩人登臺望遠,縱觀天地,俯仰今古,心中湧起的何止一事,誰不思緒萬千,感想無窮?詩人遭際過不少事,我當年雖年方二十,也經歷了不少坎坷,我也有過登高望遠,思錯萬千,感想不少的經歷,只是我無法用高度概括的極具感動性的語言來表達不能盡說的情感而已,而陳詩人卻做到了。詩中表達的,實是包括了宇宙古今,無限寬廣的精神境界。詩人的愴然與涕下,也是從具有遠大抱負的胸懷中產生出來的。

那高亢悲壯的調子,只要是有理想有感情的人讀之,誰不興奮動容?除非。。。。。。我每讀一次就動容一次,聯想多一次。


樹德漢碩


我雖然沒念過什麼唐詩,十二歲停學回家務農啦,十二歲那年小學四年級才上幾天就停止,剛學什麼常識與政治的書語文那時候還叫算術作步成數學的,我也是實話實說,自小踏上人生路程到至今所聽見看見與歷盡人生坎坎滄桑總結大半輩子人生關卡層層把關闖過攻破,總結人生經驗對人待人還上工作都按照工作流程秩序步步進行操作的,重要先做,比如說幹其它活同時領導或管理人員一聲說那樣該做,就放下手中活該做的做姑又繼續完成!所以經歷世間各種各樣人生每一段或每一過程每一個人階段都吸取領悟些道理包括看些書書中內容和標題分惜受些啟發!所有事事件也親自處理過都是妥善考慮利益兩方的,還是聽一些不能入耳的話語,所以我親身經歷人生歷程才深深體會到人生的不簡單!所以我編織來來來來來到滾滾紅塵!說不完的話語!道不盡的理!總感覺有時候天都念顧我!說到傷悲條條道理到來的時候!天都颳風又:落雨又放睛!又馬上停止!連我自己都感到怪!所以好人終歸是好人!人生路越走越穩!半輩子都是穩步穩行!念新天地之歲月輪迴轉!短暫的人生路!在此:也希望全國各地珍惜人生!珍惜!珍惜!珍惜!再珍惜!此致!敬禮!止筆!


勇往直前175950907


這兩句詩是出自唐代陳子昂所作的《登幽州臺歌》,首先我們來看一下原詩內容:

《登幽州臺歌》

前不見古人,後不見來者。

念天地之悠悠,獨愴然而涕下!

全詩的大意為:往前看不見古代招賢的聖君,向後看不見後世求才的明君。想到只有那蒼茫天地悠悠無限,獨自一人止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。

“念天地之悠悠,獨愴然而涕下”這句話是作者登上薊北樓後,想起自己的遭遇不禁發出的感慨。作者是一個具有政治見識和政治才能的文人,他接連受到挫折,眼看報國宏願成為泡影,於是就創作出這一首《登幽州臺歌》來抒發自己的情感。

其實我個人認為大多數人都有這樣一種經歷,那就是往往經歷了某一件事之後,突然有了明悟,有種豁然開朗的感覺。這並不是我們突然變得不一樣了,而是觸動我們內心最深處的柔軟,這時我們也會不由自主發出如作者一樣類似的感嘆。


妙哉書道


這兩句出自唐初詩人陳子昂所作的《登幽州臺歌》,當年陳子昂隨建安王武攸宜北征契丹,連提兩個建議都未被武攸宜採納,還被貶為了軍曹,陳子昂滿心的報國之心無施展之處,心情極為鬱悶憤慨,於是在登薊北樓時,發出了名傳千古的嘆息,這句話的意思是:我看到這茫茫的宇宙,雖然它無限的寬廣,可是我仍然看不到一位能識人才的明主,心情十分的孤單憤怒,不禁悲從心來,眼淚也止不住的流了下來。筆者就和大家一起了解一下陳子昂寫這首詩的背景。

一、大唐第一學霸

學霸在任何時代都有,就初唐來說,如果讓大唐的士子評價一下誰才是大唐學霸的NO.1,那麼很多人會說,此人非陳子昂莫屬。為什麼這麼說,我們來看看陳學霸是怎樣煉成的。陳子昂出身於一個富裕的文人家庭,生活條件很不錯,從小受到唐朝與少數民族戰鬥的影響,任俠的精神一直陪伴著他度過少年歲月,他和李白少時經歷差不多,只不過李白不但學武也學文,而陳子昂則只學武不喜學文,他劍法武藝高強,但是在17歲之前還是一個文盲,你說盲流也行,反正就是不識字。

他性格比較執拗,也比較直,一句話可以把人噎死的那種。不過他為人仗義疏財,也交了一幫朋友,有一次在和別人打架的過程中,用劍刺傷了別人,觸犯了律法。受到此件事情的刺激之後,陳子昂突然間醒悟過來,於是自己便封了劍,和昔日那些狐朋狗友斷絕的關係,並立下了學文的志向,從17歲開始棄武從文,他把全部的心思都用在學習文學上,這時候陳子昂學文的天賦完全的發揮了出來,沒出兩年,他就涉獵了諸子百家和經史詞賦,據說比他父親的造詣還高,這就是一個從文盲到學霸的成長史,優秀的人和普通人根本沒有可比性,不得不說陳子昂也是一位天才。

二、大唐第一網紅

學得文武藝,當然要貨於帝王家,陳子昂也不例外。公元679年,18歲滿腹經綸的陳子昂開始出川北上長安城,到大唐的最高學府國子監學習,經過一年的學習,他覺得自己學的很不錯了,便於680年參加唐朝的科舉考試,可惜現實給了他一個很大的打擊,我們的李學霸第一次參加考試沒考上。他覺得在國子監讀書也沒法再提高,就回到自己的家鄉,進行更深層次的學習。

這一次他幾乎把現有的文學典籍全部深深的研究了一遍,將自己的文學修養和層次提到一個很高的水平,這一次他認為應該差不多了,便在公元682年,又去參加科舉考試,可這一次仍然沒有考上。才華橫溢陳子昂痛定思痛,知道光靠考試是中不了進士的,還要在長安城揚名才行,這樣才能得到主考官和達官貴人的認可。

怎麼才能快速的讓上層人士瞭解自己的學識呢?大唐第一網紅陳子昂開始想辦法炒作自己,要麼用好創意包裝自己,要麼給自己定有才的人設,要麼就一鳴驚人,陳子昂選的方法是一鳴驚人。他是這樣做的:有一天陳子昂在街上閒逛,看到有一位老人在街上吆喝著賣琴,這位老人覺得自己的琴質量非常好,要價就特別高,需要百萬錢才能把這把琴買走,而長安城的人覺得這把琴實在是太貴了,根本沒有人買。

這時陳子昂計上心來,他推開圍觀的人群,毫不猶豫的花百萬錢把這把錢買走了。圍觀的人也沒覺得陳子昂傻,都覺得既然這把琴賣這麼貴,應該有不凡之處,就讓陳子昂彈奏一曲,陳子昂並沒當場彈奏,而是對圍觀的人說:“在下精通琴藝,明天在我住的客棧裡沐浴焚香,為大家演奏,請大家不吝賜教。“炒作的第一步突發事件開始了,第二步營造氣氛也進行準備。

第二天,很多人都聽說這件事,然後到陳子昂所住的客棧去聽琴,可當觀眾都到齊的時候,陳子昂突然舉起這把琴使勁摔在地上,他說琴藝乃小道,詩詞文章才是我的強項,他把自己的詩詞文章拿出來讓大家看,果然精彩絕倫,就這樣他的名字和他的詩詞文章一朝傳遍了整個長安城,炒作的目標完全達成,陳子昂徹底的火了。

皇帝武則天聽說了他的大名,於是便將他召入朝廷重用。這個炒作事件被收入史書,稱為“伯玉摔琴”,成了陳子昂(字伯玉)最得意之事。後來大量的網紅開始學習陳子昂成名的方法,先是製造事件,然後幕後推手醞釀推動,然後講故事定人設,最後成為網紅,由此來看陳子昂也算網紅界的祖師爺了。

三、大唐第一懟王

從上面介紹的可以知道,陳子昂青年時就是任俠的性格,有建功立業的雄心壯志,可是他這個人也有毛病,什麼毛病呢,就是人太耿直,有什麼話在心裡也藏不住,他剛入仕的時候,根本不考慮自己在什麼職位,就經常直接給皇帝武則天上書,說現在朝廷什麼政策怎麼怎麼不好了,應該怎麼怎麼辦才行?武則天這麼乾綱獨斷的一個人,可不像李世民那麼能容忍納諫。

而且陳子昂他這個懟王之王不光對皇帝提意見,大臣有什麼做的不到的地方,他照樣上書彈劾,因此在朝廷裡受到了武氏集團的冷落,也得不到大臣的支持。

後來朝廷裡的人實在受不了他了,正好契丹有人叛變,朝廷就讓陳子昂跟著建安王武攸宜去征討。陳子昂心想,這太好了,可以施展自己立報國的志向了,可是他想的太簡單了,武攸宜看他只是個書生,根本不用他,陳子昂不服氣,連續向武攸宜提了兩次意見,武攸宜也受不了了,就把他貶到軍營底層當軍曹。這下可把陳子昂氣壞了,可能大家不知道,軍曹這個官職在軍隊裡實在是太低,就和當年孫悟空在天庭當的弼馬溫差不多,大唐軍職共有70級,第一級是天下兵馬大元帥(正一品),最後五級分別是軍曹、軍士、新兵、馬伕、草民,軍曹連從九品下的官職都不是,這讓心高氣傲的陳子昂如何受的了。在這件事之後,37歲的陳子昂登上著名的古幽州臺,想起自己這10多年在朝廷混的十分不如意,自己的報國的志向也無法實現,心情十分的悲憤,就寫下這首詩著名的登幽州臺歌:

前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。

筆者認為:封建制度有非常不科學的歷史侷限性,每一個盛世的開啟都要有一個開明的君王才能實現,像文景之治、貞觀之治、開元盛世、康乾盛世等,沒有一個科學合理的取才用才制度,像陳子昂這種滿懷報國之情的人才是無法在朝堂上立足的,這是封建制度壓抑人才造成的悲劇。所以陳子昂登上幽州臺,發出千古之嘆,

表達了他在理想破滅時孤寂鬱悶的心情,引起封建社會無數和他同樣命運士子的強烈共鳴,陳子昂也和他這首詩一起名傳千古,受到後世無數人感懷。


清悠初見


這兩句出自唐代詩人陳子昂的《登幽州臺歌》,全詩為:

前不見古人,後不見來者。

念天地之悠悠,獨愴然而涕下!

意為:站在這幽州臺,往前看不見古時招賢的聖君,向後看不見後世求才的名主。只有這蒼茫天地悠悠無限,悲傷滿懷不禁熱淚紛紛。

陳子昂是初唐後期才華出眾且有遠大志向的詩人,他多次上書言事,陳述政治利弊,因此常遭權貴們的排斥和陷害,自己壯志難酬。這首詩是作者隨軍征戰契丹時,因自己的制敵的策略幾經進見仍未被採納,此時作者倍感遺憾失落,登臨舊時燕國都城幽州臺,想起一代明君燕昭王,而感慨自己的境遇。

“念天地之悠悠,獨愴然而涕下”,這兩句表達了作者無奈、失落、悲傷之感。想到自己不能被聖明的君主賞識而報國無門,曾經的理想抱負瞬間幻滅,在這悠悠的天地間孤寂漠然的生存,看不到未來與希望,只有兩行清淚悄然滑落,讀到此處不禁令人頓生憐憫之心。

該詩以作者登臨幽州臺時的所感,而慨嘆自己的不幸境遇,表達自己遺憾失落之情,意境開闊、深遠 ,語音凝練實為抒情感慨之佳作。

(圖片源自網絡)




行山涉水一路向北


此詩出自唐代詩人陳子昂的《登幽州臺歌》,陳子昂是和李白一起被稱為唐代“驚天地,泣鬼神”的兩位詩中巨匠。

先了解一下這首詩的寫作背景:

陳子昂是名副其實的富N代,他的祖上正是輔佐劉邦上位噹噹皇帝的陳平。

家中有屋又有田,生活樂無邊。跟我們所說的富家紈絝子弟差不多,十八歲都沒有好好讀過書,平時沒事飆飆車,撩下妹子,跟詩人完全沾不上邊,跟不說是著名詩人了。



故事也是從他十八歲那年開始,偶然看上了一位姿色不錯的川妹子,這妹子在當地是比較出名的小網紅,大家都不是什麼正兒八經的人。

陳子昂使出渾身解數力追小網紅,又是刷跑車,又是辦卡什麼的,可人家不但不搭理他,還將他刷的禮物送給了別的男人,因為這個男的會舞文弄墨,作幾句詩詞,甚得小網紅心,哈哈!

陳子昂自然氣不過,和“小三”發生衝突時,不小心用劍刺傷了對方,險釀大禍!

從那以後,陳子昂像變了個人,開始發奮圖強,斷絕了和所有朋友的來往,專研各種書籍,沒過幾年,像修得絕世武功般,精通了百家典籍。



隨後進擊長安的仕途中,雖然也有些坎坷,但最後還是被武則天任命他為麟臺正字,不久後官拜右拾遺。也就是專門挑皇帝毛病的官,時不時就要在皇上旁邊潑下冷水什麼的。

由於陳子昂這個人的性格率直倔強,不懂變通,在皇帝面前沒句好話,皇帝也是人啊,也要面子的啊,後來就被派去邊關從軍。

自古文人跟武將都不好相處,陳子昂也不例外,大將軍很不喜歡這個刺頭,陳子昂每次進言也不被採納,在後來的邊關戰事中,屢屢遭受挫折。

於是滿懷悲涼的他登上了薊北樓,寫下了這首著名的《登幽州臺歌》: 前不見古人,後不見來者。念天下之悠悠,獨愴然而淚下。

這首詩把個人懷才不遇的感慨置於宏闊的歷史背景中,唱出了歷代有報國之心的熱血之人壯志難酬的憂憤。知遇難逢的孤獨,時不我待的焦灼。雖短短四句,卻極富感染力。



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@牧子閒話


牧子閒話


前不見古人,後不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下。――陳子昂《登幽州臺歌》

要理解那兩句詩就先得去了解詩人以及其創作此詩之背景。

陳子昂(約公元661~公元702),字伯玉,今四川人,光宅進士,歷仕武則天朝麟臺正字、右拾遺。他不僅是初唐詩文革新人物之一,也更是一個具有政治見識和政治才能的文學家。因耿直敢言,且受人牽連,終不被武則天所重用。解職歸鄉後受人所害,憂憤而死。其存詩共100多首,其中流傳最廣的就是這首《登幽州臺歌》。

該詩寫於武則天萬歲通天元年(696年)。因他直言敢諫,時常抨擊時政,所以一直都不被武則天所賞識,且他還曾一度因“逆黨”株連而下獄。報國無門,反而接連受到打擊,眼看政治宏願化為泡影,於是,他登上薊北樓,慷慨悲吟,寫下了這首千古名篇《登幽州臺歌》。

前不見古人,後不見來者:這兩句字面上好理解:往前看,看不到古人,往後看,又看不到來者。這裡的“古人”與“來者”雖然有一定的時空差,一般都是把“古人”理解為過去的人(古時候的人),而把“來者”理解為將來的人(後來的人)。儘管如此理解也不錯,但我覺得“古人”和“來者”更應該是一種伯樂或知己之類的人物,而不是我們所概括而言的古代的人和將來的人。

念天地之悠悠,獨愴然而涕下:望著那天地之悠長,(而“我”卻生不逢時),這天地之間竟沒有“我”的用武之地,如何的不令人概嘆流淚!一個“獨”字將詩人的無奈與苦悶之情點得分明――孤芳不自賞!

自古道:學好文武藝,貨與帝王家!滿腹才學的陳子昂,一心想有所作為的陳子昂,屢受打擊的陳子昂,最後看到那希望徹底破滅的陳子昂。那份孤寂而無助之情,那種為自己的才幹抱屈之情,那種渴望被伯樂賞識被知己理解之情,自覺不自覺間從他內心深處發洩出來,深深的滲透進了時空之中,以至於我們這些後來人都情不自禁的為其鳴不公!――

知音如不賞,歸臥故山丘。奈何陳子昂!

好馬配伯樂,方有日行千里之美譽。常言道:千里馬常有,而伯樂不常有。此乃人生之一遺憾!然,日行千里也非良駒之必選,奈何獨望一樹而概嘆!山窮水復疑無路,柳暗花明又一村,此方為人生之上上策也!

小子無才,作如上說!若有不妥之論,還望多多指教!


一刀斷髮


關於這個問題,我們先來看看它的全詩:

登幽州臺歌 唐代 (陳子昂 )

前不見古人,後不見來者。

念天地之悠悠,獨愴然而涕下。

詩句講的是,往前不見古代招賢的聖君,向後不見後世求才的明君。 只有那蒼茫天地悠悠無限,止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。



再來看看這句“念天地之悠悠,獨愴然而涕下”來源:

1、這首詩是詩人寫於武則天萬歲通天元年(696年)。陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。但是他的政治抱負不能實現,反而總是受到打擊,接連受挫,報國宏願成為泡影,這就使得他心情非常苦悶,因此詩人登上薊北樓,慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺歌》這首“悲情”詩!

2、這首詩語言蒼勁奔放,也富有感染力,表達了詩人懷才不遇,悲感無奈無聊的情緒。




感悟與現實的連接:

1、詩人用短短的22個字,完美詮釋了那個年代的懷才不遇,那個年代的無奈,無助的現狀和情緒。

2、但是,在我們現實生活中又何嘗不是這樣呢?很多人也是懷才不遇,明明有好的方案,自己也很專業,才華橫溢!可是就是遇不到那個欣賞他們才華的人,這樣的無奈和悲狀在現實中又何嘗不是隨處可見的呢?




總結

在這個社會想要贏得尊重,並且獲得懷才而遇的機會,首先就要戰勝自己內心的那個“糾結小魔鬼”,在懷才不遇的時候,先擺正自己的心態,繼續備戰,因為上天不會辜負一個為夢想努力堅持奮鬥的人,也因為機會都是留給又準備的人!

所以,其實有很多時候事情往往並沒有那麼糟糕,只是我們複雜化了,不良情緒也是在所難免的,需要我們做的就是把不良情緒發洩出來,調整好情緒,然後整裝待發,其他的就交給時間,坦然面對便是最好的迎接方式!

心簡單了,路就寬了。心簡單了,機會也就來了!在那之前,你只管朝著你夢想的方向好好努力就對了!加油鴨~🌻


芷蘭小時光


陳子昂《登幽州臺歌》

前不見古人, 後不見來者。念天地之悠悠 ,獨愴然而涕下。

《念天地之悠悠 ,獨愴然而涕下》

這兩句的意思是:一想到蒼茫天地無窮無盡,不禁滿懷悲傷涕淚紛紛

這首短詩,深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞孤獨的情緒。


陳年往事1222


“念天地之悠悠,獨愴然而涕下”出自陳子昂的《登幽州臺歌》。

公元696年,陳子昂隨建安王武攸宜討伐契丹,上書進獻計策,卻不被採納,心中抑鬱。路過幽州時,登幽州臺遠望,想起樂毅昭王那些古人的事情,不由產生了一種“知音世所稀”的感慨,於是寫了這首流傳千古的詩歌。

如果把整首詩歌放在一起,會更易於理解“念天地之悠悠,獨愴然而涕下”這句話。

《登幽州臺歌》全詩如下:

前不見古人,後不見來者。

念天地之悠悠,獨愴然而涕下。

這首詩抒發了作者感時傷世的一種懷才不遇的孤寂鬱悶:

憤憤不平的站在這幽州臺上,放眼望去,那天空何其廣遠,大地又何其遼闊啊。在這天地之間,孤身一人,顯得又是何其渺小。天是從哪個年代起?地又是從哪個朝代興呢?天地之間,來來往往的古人都去了哪兒?以後的人,誰又會記得誰是誰啊!過去未來已是鞭長莫及,可是現在,面對周遭紛紜的世界,我依然是無能為力,也只好踽踽獨行在這無人的地方。思及念及,不由得悲從中來,忍不住就有眼淚簌簌的滾落下來。


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