最牛評論員
三觀合是相敬如賓的基礎，三觀不合則婚姻一定不會幸福。我身邊兩個例子：我爸媽，結婚幾十年，我父親大學文憑，母親小學文憑，兩個人吵吵鬧鬧磕磕絆絆一輩子，父親的性格溫良，母親性格火爆，以我對父親的瞭解，他應該一直希望有個知書達理、相敬如賓的女子為伴，可是由於家庭原因，選擇了母親。兩個人沒有共同話題，維繫婚姻的應該就是子女，後期演變為親情，其實在懂事的時候，看著兩個人一直這樣過日子，毫無幸福可言，也想過勸他們離婚，但做父母的都希望給兒女一個完整的家，所以委曲求全；第二個例子，我姐姐和姐夫，兩個人感情深厚，卻又不彼此干涉對方的生活，志趣相投，互相欣賞，兩個人習慣保持微妙的距離感，小日子過的既有情趣又十分溫馨。在我看來，這種距離感應該就是相敬如賓吧。相敬如賓其實並不是婚姻中的生疏，應該是一種和諧，彼此包容、互相尊重才能走的長遠。
曦時瑾年329
就我自己個人的婚姻來說，我和老公不能算是相敬如賓的那種。我們平時喜歡膩歪在一起，要是他惹我生氣了，我們也會吵架，但是我們也會很快和好。
我們有一個基本的原則，就是再吵也不說離婚，我們鬧得再厲害，只要不說這句話，我們就會和好，因為這表示我們還愛著對方。但是一旦說出這個詞就表示沒有挽回了。
所以，這種事情夫妻習慣用哪種方式相處，相敬如賓也好，膩膩歪歪也好，甚至是歡喜冤家也好，只要大家過的下去，那種方式都無所謂。
韓土豆燉鯉魚
平平淡淡的夫妻生活:
我和老公沒有很多故事，我們是相親認識的。高中畢業的我，在家工作了兩年就到了談婚論嫁的年紀了。
我的性格很內向，由於原生家庭原因，我更是不敢自己談戀愛。規規矩矩的相親，規規矩矩的結婚了！當初也是看上老公的好脾氣吧，話不多，很實實在在的一個小夥子。婆婆公公在村裡也是口碑很好的。我是不喜歡那種勾心鬥角的家庭的，我應付不來。
結婚前兩年，老公不會哄人，獨生子被他媽慣的又懶，我倆經常吵架。一吵架我就回孃家（孃家很近，騎車五分鐘）。不過我不會給媽媽絮叨的，我不說，我媽也不問。我就自己平復心情。甚至生氣衝動的時候好想和他離婚呢。好懷念高中那個暗戀的陽光男孩，還沒有開始，就結束了（我太自卑，都沒勇氣表白）
但是每次兩三天之後，老公就會買水果買肉去我媽家接我去，其實就是賭氣嘛，就跟著人家回家了。
有了柴米油鹽孩子 的生活，總會讓人成長的。
有一天自己在心裡刨了一個坑，把那個陽光男孩埋了進去。以前總希望可以再見，現在無所謂了，見與不見都沒什麼了！
每個人都需要成長，我成長了，老公在我的影響下也成長很多了。
我不會吵了架就回孃家了。而是用頭腦解決問題，吵架不是目的，目的是改變！我們的大寶貝乖巧聽話，二寶貝馬上健健康康出生了。公公生意也走向正軌。婆婆又是個大體不錯的婆婆，（人無完人嘛）我已經很知足了。只要我們都夠努力陽光，生活總是向著好的一面發展。
現在老公會在家幫忙做家務了，每天的菜都是他炒呢！有時候我胃口不好不想吃飯他會把飯菜端給我。晚上我故意早早上床，然後喊他給我倒水喝。以前姨媽痛也會給我煮紅糖水。這些生活的點點滴滴，就是幸福！很知足！
當下的生活是帶孩子工作掙錢，哪還有時間緬懷前任呀！那些青春期的悸動，荷爾蒙初生的年歲裡的故事總讓人覺得是純真又美好的。可是都過去了！誰還沒有青春呢！腳踏實地過好眼前的生活，平平淡淡才是真。努力每一天，展望未來的美好，向著更好的生活努力才是我們應該考慮的！
最後祝願未來的我們兒孫滿堂，享受天倫之樂。你還可以眼不花，玩手機打打遊戲，我還可以手不笨做做手工。早上我喊你起床我們手牽手去散步，晚上我喊你早點睡覺你給我倒水喝！老了的日子，想想就很幸福呢！
我是眼鏡哥，感興趣的朋友請關注我，感謝！
86眼鏡哥
相敬如賓？不存在的。
就拿我爸媽來說吧，屬於那種半個月不吵架就難受的類型。天天吵嘴，吵了一輩子，嚇得我小時候總會思考這兩位會不會離婚，而我又該跟誰？長大了才發現完全是自己想多了，吵架，才是他們生活的常態。
而我的大學室友說起她的爺爺奶奶，也是為了雞毛蒜皮的事吵了一輩子。經常聽到室友給家裡打電話，哭笑不得問爺爺：“你是不是又跟奶奶吵架了？都多大年紀了，怎麼每天還有那麼多事要吵呢？”
兩位老人家就怎麼吵了一輩子，感情倒也不必別人差，怎麼說呢，不同的夫妻都有不同的相處方式，這話我現在是信了。
而且，其實往往人們認為的“相敬如賓”，並非是真正的相敬如賓。這種誤解，就好像很多人的理解的一樣，相敬如賓就是把愛人當作外人一樣對待。
但事實上，相敬如賓從來不是指這種兩個人不溝通、無話可說、十分疏遠的狀態；更不是在外人面前裝出來的恩愛。而指的是十分親密的兩個人，卻依舊能夠以禮相待，相互尊敬、相互愛護、相互扶持。
相敬如賓，光有愛是不夠的，更應該是兩人之間人格的平等和獨立，才能相互尊重，相互欣賞，相互扶持，還有可能共同成長。
但是，話說回來，真正想做到這種相敬如賓的，世上還真不多見……反倒是小打小鬧一輩子的夫妻生活圓滿的多。
難怪一個古人看到一個農夫可以和妻子相敬如賓，便認為其有治國之才了。
見微知著，此為智人。
鄒可樂
<strong>首句原話是：君子之交淡如水，小人之交甘若醴，出自《莊子·山木》。君子之間的交往，源於互相寬懷的理解。在這種包容、理解中， 互相不苛求，不強迫，不嫉妒，不黏人。所以在常人看來，就像白水一樣的淡。而夫妻之間是否只有相敬如賓才能恆久呢？只能說相敬如賓是夫妻之間相處的一種理想狀態，也是一種基礎，一種狀態，應該說夫妻恆久之道包含相敬如賓這一種形式但並不只有這一種。
我們來看看另外一種不同但同樣可以恆久的夫妻關係：
歡喜冤家
生活中也有一些在普通朋友甚至於說互相看對方不順眼階段的男女，原本是見一次互懟一次的冤家，好像在場的一群人當中，只要對方在場心裡就不得勁，一股無名火起，就得針對對方的言行、著裝，雞蛋裡挑點骨頭。或者是實在找不到槽點，也能互相瞪眼半天。但令人訝異的是，往往是看似這麼不對路、打打鬧鬧的兩個人最好反而能走到一塊去，甚至結為夫妻、走進婚姻。原以為成了夫妻了，這回不鬧騰了吧，沒成想依舊經常嘴巴不饒人，孩子都打醬油了，互懟嘴欠的毛病依舊一百年不動搖，總之看著跟相敬如賓一詞相去甚遠，不過一個願打一個願挨，也是很有生活樂趣的歡喜冤家。
元初有一位大才子趙孟頫。他的妻子管道昇，是一位賢良多才的女性，善畫墨竹、蘭、梅，亦工山水、佛像，詩詞歌賦也造詣很深，本來是女子中的佼佼者。趙孟頫才名滿天下，傾慕他的女子很多，於是就異想天開地要納妾，可又不便開口直言，便填了一首詞給夫人看，詞中意思說：“豈不聞王學士有桃葉、桃根，蘇學士有朝雲、暮雲？我便多娶幾個吳姬、越女無過分。”同時，還安慰她：“你年紀已過四旬，只管佔住玉堂春。”管道昇看了以後，自然很不高興，可又不便公開吵鬧。為了不把事情鬧大，她採取了與丈夫同樣的辦法，填了一首格律清新，內容別緻的《我儂詞》予以規勸，詞雲：“我儂兩個，忒煞情多！譬如將一塊泥兒，捏一個你，塑一個我。忽然歡喜啊，將它來都打破。重新下水，再團、再煉、再調和。再捏一個你，再塑一個我。那期間啊那期間，我身子裡也有了你，你身子裡也有了我。生睡一床被子，死後棺材放同一個槨。”詞中口語和暢，形象鮮明，感情真摯，令人深思，使趙孟頫深為內疚，終於回心轉意，打消了納妾的念頭，再無二心。從此，伉儷情深，白頭終老。
結語：夫妻之道，在於恆久，在於守望相助，並不拘泥於一種固有的形式。更在於心靜，心如果靜了就不會只看到對方的缺點，而會時時觀照自己的不足，念及對方的好。願天下有情人終成眷屬！
（我是天山折梅手，喜歡美文，關注情感！認同本文觀點的，關係關注賜評哦，謝謝～）
天山折梅手03
這句話的意思是指
君子之間的交情，並不因利益驅使而怎樣，小人之間的交往，卻多因利益驅使，利益過後，人與人若過眼雲煙。君子之間，不因無利益不互相關心，小人之間，卻多因利益關係而互相勾結。
而現代婚姻裡我太多的利益和物質考量，一談婚論嫁就是車子，房子，票子，月收入多少？等字眼，每一個婚姻都無可避免的提及。
我身邊有了太多的婚姻不幸的事情，統計出來高的嚇人的離婚率也不是空穴來風的。
君子之交淡若水，不因為利益而故作關懷，也不會為了某種目的而欺騙哄瞞，這才是婚姻生活最大的前提條件。
所以，我認為，這句話是對婚姻最起碼的態度和要求。
也是婚姻能夠長久的主要因素。
兩個人可以相互信任，相濡以沫。
我是個專注於拍攝情感劇情類的人，我拍過很多能夠相濡以沫，相互體貼和理解的夫妻熒屏形象，很多很多網友，都會評論說，這讓人羨慕，感動之類的，這樣的愛情只有啥啥才有的酸酸的心理也是有的。
我截選幾張劇照，讓大家看一看，婚姻中的相濡以沫，淡如水的關係，有多重要。
靈寶酒管家
這個問題首先提出君子與小人之間的關係，然後轉入到婚姻丶夫妻之間，好像前言不搭後語。首先我們看如何界定君子與小人。古人云君子坦蕩蕩，小人悲切切。這裡說君子胸懷坦蕩，小人是那種見景生情悲悲切切的人。在現在人們把不務正業專門溜鬚拍馬說別人壞話的人稱作小人。並給自己訂了規距，寧得罪君子不得罪小人，看來小人多麼可怕。君子在現在看來就是有文化，有氣質，有風度，見勢廣。小人是那種佔便宜，說壞話，挑事情的人。君子之交是神往，不一定是吃吃喝:喝，小人之間互相往來吃喝玩樂所以越走越近。那麼用在夫妻之間兩人走:到一起是緣份，也是註定的，互相的選擇都認為是對的，從交心到神往，這也是君子之交，走進共同的家，就沒有主次都是想把日子過好，因此兩人相敬如賓，在生活上互相照顧，語言上互相謙，禮貌的對待對方，這種夫妻的交往只能在那些文化程度比較高的家庭中體現出來，在普通的家裡，相敬如賓還一時半會實現不了。夫妻之間一天不拌嘴，兩人都不舒服。打打鬧鬧過一輩子的有的是，因此君子之交型的，吵鬧打架型的，平平淡淡型的只要夫妻二人能接受的了。都是長壽的妙藥。
筆刀邪神
不要迷信任何愛情模式和相處信條，適合自己的，才是最好的。
相敬如賓的愛情，很容易讓人想到沈復的《浮生六記》，感興趣的可以看看。裡面作者記述了很多和妻子相處的生活細節，也是一副歲月靜好、相敬如賓的畫面。但是，這種傳統的婚姻愛情模式，不一定適合每一個人。
它有可借鑑之處。就是要彼此尊重，尊重對方的觀念差異、生活習慣的不同，求同存異，慢慢磨合。
但是，又不能完全過成客人的樣子。
愛人是我們最親近的人，應該無話不談，有什麼情緒、想法和難處，不必遮遮掩掩。如果兩人總是客客氣氣，那就不是愛人了。
所以，該吵架就要吵。吵架，一是宣洩情緒。二是，讓對方瞭解自己的不滿和需求。三是，可以檢驗對待彼此的心意。四是，可以不斷改進矛盾之後的處理方式，讓相處更和諧。
總之，這是磨合的過程。磨合，可能是一輩子的。
所以，不能說想相敬如賓不好。如果你們相敬如賓、恩恩愛愛，當然好。如果你們吵吵鬧鬧，但內心卻無比依賴對方，在不斷修正和完善中，相處也會越來越和諧幸福。
祝福每一對有緣人。
雅南筆記
在古代，人們通常用相敬如賓來形容婚姻生活的和諧。是人人都渴求的一種美好狀態。可是如果把相敬如賓放到今天的婚姻來說，未必是件好事。
試想兩夫妻在生活中都循規蹈矩，客客氣氣。不發生一點爭吵，會覺得很彆扭。感覺只有沒有愛才會不在乎，只有不在乎才會無所謂。類似於溫水煮青蛙似的婚姻是不會幸福的。
現代人，婚姻中爭吵也是常事，小吵怡情，大吵傷身。偶爾小吵吵，鬥鬥嘴皮子，也不失為一種情趣。但蹬鼻子上臉，大吵大鬧，還是不可取的，會很傷感情。
在婚姻中，引發爭吵的原因有很多，但歸根結底還是因為在乎。如果真的不在乎。就抱著各自安好的心態。
夫妻在一起，實時間久了，多少會有矛盾，而矛盾多了，就會產生怨氣。當怨氣累積到一定的程度，就會忍無可忍的爆發出來。而導致夫妻離婚。即使沒有離婚，心裡也會有疙瘩。很容易漸行漸遠。
因此好的婚姻狀態不是相敬如賓，而是在發生爭吵後，能夠和好如初。只有這樣的婚姻才會長久，才能幸福！
野鹿林1998
相愛的兩個人，他們的相敬如賓，是更高層次的。這與和客人的相敬如賓 不是一回事兒。相愛的兩個人，容易因愛而缺少智慧和約束，很容易愛的自私而傷害對方，反過來讓對方漸漸的失去對自己的愛。相敬如賓是一種 相處的藝術。現代人戀愛都有感情基礎，不是古代沒有感情的情況。所以這樣的愛是不自私的，是更加成熟的。
李清照與趙明誠“賭書消得潑茶香”的雅趣。指代的是一種生活的情趣。並不是真的生氣或是耍潑。
現在社會，賢妻良母的越來越少。所謂的個性和強勢倒是遍地多見。真正能做到相敬如賓的大多是性格較善良，仁慈，溫和，智慧的女生。往往這樣的女孩才能最終得到真正地幸福。所以，通過努力改變自己，去理解和寬容的過程本身也是一種自我的修煉吧。
現實生活中，可以體會，一旦吵起架來不太容易受控制。愛是一種能力，第一種能力就是要學會控制自己的情緒，吵架時，尤其女孩子感性不理智，更容易肆無忌憚地發洩情緒和不滿，不加以控制，會口不擇言，甚至大打出手而傷害緣分和感情，這可不是李清照所說的“雅趣”啊。夫妻是家的核心，家肯定要以和為貴，家和萬事興，雞犬不寧怎能興旺？所謂“相敬如賓”不要總計較他的字眼，體會精神就好，其實就是彼此尊重，相處和諧，用女人的善良和智慧去圓融一家的和氣，有和氣才能有福氣。
