《易經》包羅萬象，涵蓋宇宙人生的方方面面，但很多人學了以後，不知道怎麼應用。
不能學以致用，等於沒學。
其實，讀《易經》有兩個維度，一個是義理，一個是象數。
義理主要講的是做人做事的道理，但《易經》所講的不是普通的道理，而是根據“象”來的，即所謂的“推天道以明人事”。
象數則跟占卦有關，其中原理現代人並沒搞清楚，所以研習《易經》，我認為應以義理為主，把象數作為一種輔助，抱著玩一玩的心態，反而更有收穫。
關於《易經》的義理，個人認為，最重要的有三個，叫“安其位，知其時，得其人”，這三條義理貫穿了《易經》六十四卦，但在第一卦“乾卦”中體現得最為充分。
一、安其位
對《易經》稍有了解的人，對乾卦六爻應該不陌生。乾卦從初爻到上爻，分為“潛龍”、“見龍”、“惕龍”、“躍龍”、“飛龍”、“亢龍”，代表六種不同的人生階段，你首先要知道自己處在哪一個階段，你更接近哪一種龍的狀態，才有可能“安其位”。
“安其位”不是說要滿足現狀，不思進取，這樣理解就偏了。“安其位”的意思，是你要認清現實、接受現實，以你現實的條件為基礎，不要做超過自己能力太多的事情，不要接受註定會失敗的挑戰。
比如一個大學生，剛進一家公司，情況都沒了解清楚，也沒有一線經驗，就貿然給公司老總上書，洋洋灑灑上萬字，大談企業戰略，這就叫“不安其位”，自然不會有好果子吃。安其位，方能進退自如。
二、知其時
“知其時”的意思，是知道什麼時候該按兵不動、韜光養晦，什麼時候該往上動一動。老是停留在自己的舒適區裡，是不會成長的。
從潛龍到見龍，是初出茅廬嶄露頭角，從躍龍到飛龍，是功成名就如日中天，這是人生兩次大的跨越，上去了就上去了，命運給你的機會並不多，應該好好把握。
“知其時”有兩層涵義，一是外部環境的條件具備了，一是你自身的能力達到了，這兩點都要考慮到，你才能真正抓住機會，時來運轉。
不知其時，就算有諸葛亮那樣的聰明才智，也註定不能成功。
三、得其人
“得其人”，這也是《易經》非常強調的一點。乾卦九二、九五爻辭裡都有“利見大人”，但含義並不同。
九二里的“大人”，是能提攜你、助你小成的人，九五里的“大人”，或是能直接扶助你實現人生理想的人，或是能以他的人生經驗指導你的過來人，這幾類人都是你的“貴人”。
人生能達到什麼高度，關鍵在於你能遇到什麼樣的人。你能遇到什麼樣的人，又要看你本身是什麼樣的人，是不是能夠腳踏實地（“安其位”），是不是善於把握機會（“知其時”）。
安其位、知其時、得其人，能做到這三點，人生遇到任何難題，都能迎刃而解。
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