我就是竹韻

《紅樓夢》中香菱是唯一一個在婚前談過戀愛，並且結婚的姑娘。她和薛蟠在婚前應該有過溝通，只不過書中沒有寫而已。至於寶玉和香菱的交流，那是友誼，而非其他感情。

香菱是薛蟠費盡心機得到的。

• 為了得到香菱，薛蟠不惜打死馮淵。

薛蟠在千人萬人之中看了一眼香菱，當時香菱叫什麼不知道，她小時候叫英蓮。薛蟠看了一眼就淪陷了。英蓮雖然荊釵布裙，但是掩飾不了她超凡脫俗的氣質。薛蟠一見鍾情，定要納英蓮為妾。

當薛蟠帶人來領英蓮的時候，被馮淵帶人攔住了。薛蟠得知人販子把英蓮賣給馮淵後，又轉手賣給了他。人販子見事情敗露，決定退錢。可是馮淵和薛蟠都不要錢，非要人不可。

薛蟠一氣之下喝令豪奴打死了馮淵，搶走了英蓮。

• 薛蟠從搶到香菱到得到香菱，這期間經歷了很長一段時間。

來到賈府後，薛蟠雖然急得抓耳撓腮，但是薛姨媽不同意，薛蟠也沒有把英蓮收房。

薛家第6回進賈府，第12回賈璉和黛玉回揚州，薛蟠都沒有得到香菱。直到第14回，賈璉從南邊回來，才知道薛蟠把香菱收房了。

為了得到香菱，薛蟠和薛姨媽打了許多饑荒。

這麼長時間以來，薛蟠和香菱應該經常見面。照薛蟠的脾氣，他對沒有得手的香菱，應該是很溫柔、體貼。

• 薛蟠在婚前對香菱不錯。

我們看看薛蟠這麼對柳湘蓮說話的就能猜到他會怎麼對待香菱了。

薛蟠笑道：“好兄弟，你一去都沒興了，好歹坐一坐，你就疼我了……”

薛蟠對香菱應該沒少這麼說話。

薛蟠挺會哄女人的，感覺與寶玉也不相上下了。在馮紫英家說酒令時，薛蟠的表現就是一個憐香惜玉的人兒。

雲兒便說道：“女兒悲，將來終身指靠誰？”薛蟠嘆道：“我的兒，有你薛大爺在，你怕什麼！”眾人都道：“別混他，別混他！”雲兒又道：“女兒愁，媽媽打罵何時休！”薛蟠道：“前兒我見了你媽，還吩咐他不叫他打你呢。”

薛蟠雖然粗俗，但是還挺會關心人的。經過這麼長時間的接觸，香菱對薛蟠應該有感情。

薛蟠和香菱有關婚姻的甜蜜期。

香菱美麗，溫柔"一般主子姑娘也不及她"，她嫁給薛蟠後，薛蟠對得之不易的香菱應該不錯。雖然最初很好，後來當成了“也看的馬棚風一般了”。不過對於香菱來說已經是很幸福了。

香菱自幼被拐，被拐子打怕了，如今到了薛蟠這裡，不再挨打受氣，已經算是幸福了。當薛蟠被柳湘蓮打後，“香菱哭得眼睛腫了”。這說明香菱還是心疼薛蟠的。

香菱和小丫頭玩鬥草的時候，小丫頭也笑話香菱想薛蟠了。

香菱和薛蟠至少在娶夏金桂時，交流了。

香菱對薛蟠和夏金桂之間的故事瞭解得十分詳細，這說明薛蟠和香菱說起了夏金桂，並且告訴她夏金桂也會寫詩。因此香菱十分期待夏金桂進門。

薛蟠和夏金桂結婚後，薛蟠對香菱自幼虐待。

夏金桂進門後，香菱的苦難來了，不僅夏金桂折磨她，薛蟠也開始虐她。此時的薛蟠不是丈夫是魔鬼。他們之間是主子和被虐待的奴隸之間的關係，此時他們沒有一句交流。

香菱與寶玉的交流。

寶玉對任何女孩子都心存善意，尤其是香菱，香菱的身世令人嘆息。這麼一個標緻、安靜的美人竟然落到薛大傻子手裡，別說寶玉，就是賈璉都覺得薛蟠玷辱了香菱。

基於這樣的認知，寶玉儘量為香菱排憂解難。當香菱的裙子弄髒了，寶玉怕薛姨媽罵香菱，所以讓她換上了襲人的裙子。

寶玉覺得香菱這樣的姑娘應該和大觀園的姐妹們一樣，可以寫詩，可以填詞，可以過更高級的精神生活。當香菱跟黛玉學詩時，寶玉非常贊成。

寶玉笑道：“這正是‘地靈人傑’，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜他這麼個人竟俗了，誰知到底有今日。可見天地至公。”

寶玉認為香菱這樣的妙人就應該和姐妹們是一樣的人。而香菱也不負寶玉和黛玉的希望，終究沒有俗，她追求精神上的享受，喜歡在詩詞的海洋裡遨遊。寶玉與香菱的追求一致，屬於志同道合，因此他們有交流。寶玉和香菱之間是純粹的友誼。

潤楊總想，如果寶玉娶黛玉為妻，納香菱為妾，應該是理想的搭配。可惜《紅樓夢》不是喜劇，是悲劇。善良、美好的理想總被現實打得粉碎。

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潤楊的紅樓筆記

香菱作為薛蟠的妾，作者為何沒有寫香菱和薛蟠的溝通互動？

在香菱十三歲時，柺子準備賣香菱。先是把香菱賣給了馮淵（逢冤），這馮淵看中了香菱，是想買回去做正房太太的，約好三天後過門。可惜柺子又把香菱賣給了薛蟠，想捲了兩家銀子逃跑。薛蟠橫行慣了的，把馮淵打死，強搶了香菱。正遇著薛蟠舅父王子騰喚取薛姨媽一家進京，就把香菱帶來了京城。

薛姨媽看香菱雖為丫頭，行事品行甚至強過主子小姐（其實香菱本就是貴家小姐），就擺酒請客明公正道給薛蟠作了妾。

那薛蟠被人稱為“呆霸王”、“薛大傻子”，論品行怎及香菱之萬一？他們兩個是地位不對等的婚姻，但品行為人也是不般配的婚姻，看看賈璉和王熙鳳怎麼評價：

賈璉笑道：“方才我見姨媽去，不防和一個年輕的小媳婦子撞了個對面，生的好齊整模樣。我疑惑咱家並無此人，說話時因問姨媽，……名叫香菱的，竟與薛大傻子作了房裡人，開了臉，越發出挑的標緻了。那薛大傻子真玷辱了他！”

鳳姐道：“……那薛老大也是‘吃著碗裡看著鍋’的，這一年來的光景，他為要香菱不能到手，和姨媽打了多少饑荒。也因姨媽看著香菱模樣兒好還是末則，其為人行事，卻又比別的女孩子不同，溫柔安靜，差不多的主子姑娘也跟他不上呢，故此擺酒請客的費事，明堂正道的與他作了妾。過了沒半月，也看的馬棚風一般了。我倒心裡可惜了的。”

從賈璉和阿鳳的對話中，都可以看出，香菱為薛蟠作妾，是一朵鮮花插在了牛糞上。

但更反映香菱和薛蟠不在一個層次上的是香菱學詩。香菱羨慕大觀園眾女兒成立詩社，在薛蟠外出做生意時，她得以進住大觀園，並拜黛玉為師，且進步神速，很快寫出了水平較高的詩作：

精華欲掩料應難，

影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白，

半輪雞唱五更殘。

綠蓑江上秋聞笛，

紅袖樓頭夜倚欄。

博得嫦娥應借問，

緣何不使永團圓！

阿呆薛蟠根本不懂詩詞，估計豆大的字也認不了一籮筐，他把唐寅讀成“庚黃”，做的唯一的一首詩能笑掉人的大牙：

一個蚊子哼哼哼。

兩個蒼蠅嗡嗡嗡。

……

還沒有做完，就被人叫停。

香菱嫁於薛蟠，真是玷汙了香菱。兩個思想和情感不在同一頻段上的人，能有什麼交流？

香菱和賈寶玉都是追求詩意生活的人，從思想情感方面有很多共鳴

賈寶玉內心裡愛惜每一個純潔美好的女子。香菱的悲慘命運引起他極大地同情，賈寶玉對香菱學詩也給予很大地欣賞。香菱正在和黛玉談詩時，寶玉來了。寶玉笑道：“會心處不在多，聽你說了這兩句，可知‘三昧’你已得了。”

寶玉同情香菱的遭遇，又欣賞香菱的才氣。在香菱因和荳官打鬧溼了紅裙子時，寶玉讓襲人為香菱換了裙子，併為能在香菱跟前略盡心意而高興。當知道薛蟠要娶夏金桂時，賈寶玉又為香菱擔心。後來知道夏金桂虐待香菱，賈寶玉還不忘為其求治療嫉妒的“妒夫方”。

在大觀園中，香菱和黛玉最為投緣，最喜歡黛玉，說明香菱和黛玉的磁場相吸。那麼，香菱和寶玉在精神層面上也是同一個頻道的人，兩個人是心靈深處的互動。

寫到這兒，我腦海又冒出了一個問題：如果香菱嫁於寶玉作妾，命運會怎樣呢？會被襲人嫉妒嗎？

我就是竹韻

個人認為這個問題問的有點矛盾集中化了。實際上，香菱不止跟薛蟠沒有溝通，跟她生活中乃至生命中的大部分人都沒有溝通。準確的說是跟她置身的世界缺少溝通。只有一個例外，就是大觀園。在大觀園裡，香菱不但跟寶玉有多次的交流，還跟黛玉寶釵李紈等許多人有過多次的交流。

究其原因，大概有這麼幾點吧：

一、有時候，活在自己的世界裡才能活下去。香菱被拐時大概也就四五歲，一個嬌生慣養、粉妝玉琢的小女孩兒，從慈愛的雙親跟前，呼一下子落到了喪盡天良的人販子手裡，一捏就是七八年，其間經歷了什麼，作者沒有明言，只借提點賈雨村的門子之口側寫過一句：“他是被拐子打怕了的”，概括了她所受的全部折磨。但究竟是怎樣的悽慘遭遇？我們不忍深想，就像作者不忍細寫一樣。

小小的香菱大概是盼著有人來買她的，前途未卜也好過沒有希望。終於，等來了珍愛她的馮淵 ，哪承想還被薛蟠打死。打官司又碰上了趨炎附勢、忘恩負義的賈雨村，於是香菱便成了薛家的妾，也因此進了賈府。薛蟠雖然出身富貴，但是為人粗鄙不堪，還有些“楞”，人送綽號“呆霸王”。待香菱如何文中著墨也少，又是借鳳姐之口側寫一句：“過了沒半月，也看的馬棚風一般了。”

不誇張的說，進大觀園之前，香菱的周遭不是殘忍的施暴者，就是麻木的旁觀者。

當人生暗無天日，我們該如何自處？

有的人選擇把自己染黑，同流合汙獲取短暫的快感，譬如賈赦買來的秋桐；

有的人選擇抗爭到底，寧死不屈，譬如怡紅院裡的晴雯；

溫柔善良的香菱選擇活在自己的世界裡，只跟自己對話，不接收外界的腌臢訊息，彷彿如此，那些個苦難便與她無關。馮淵血案之後，她沒有片言隻語，只跟黛玉談起上京路上的幾棵樹、幾戶人家和連雲直上碧青的煙；跟著黛玉學詩前，她分明是日日侍候薛蟠的，不想著怎樣奪取寵愛站穩腳跟，卻弄了本舊詩來琢磨平仄對仗；進了賈府，好事者問起她家鄉父母，一概搖頭說：“不記得了”。這樣茫然懵懂的氣質被大觀園的姐妹們憐惜，也被寶釵笑為“呆”。

也許正是這份“呆”，支撐她不同流合汙地活下去。

二、大觀園是神佛護佑的淨土

“大觀園是神佛護佑的淨土”，這句話是蔣勳先生說的。大觀園裡住著一群正值青春年華的少女，還有一個信奉“女子生來比男子珍貴”的少爺。大家一起，雖然也分主子奴才，但是更講“詩、禮、才、情”。這裡幾乎人人有夢想，有期盼，有對未來生活的主張……蓬勃的青春無處安放，於是便起個“詩社”吧，詩以詠志，把那些不好宣之於口的情感和想法統統用詩表達出來，不論身份地位，讀懂了便是知己。

這個世外桃源光明又溫暖，長久封閉自己的香菱明顯被“暖”到了，於是她一有機會搬進去，就興沖沖的找黛玉學詩。學得了，眾姐妹還邀她進詩社，帶著她聯詩、燒烤，擺夜宴……揮灑詩情，笑飲酒茶。彷彿要補上她那未及綻放就已殤的青春。

在這裡，香菱不但拜了個傾囊相授的“教詩先生”，還收穫了一群真心相待的朋友，寶二爺就是其中之一。旁觀寶玉與香菱的多次交流，大多是寶玉主動。看她學詩，主動鼓勵；看她新裙子弄髒了，主動幫她找來替代品；看她被夏金桂欺辱，又忙忙地淘換治女子“妒病”之方。這一番作為，真像是喜歡上了香菱，但我們知道，寶二爺其實跟大觀園裡的眾姐妹一樣，對她是純粹的心疼和憐惜。

面對這群人，香菱再“呆”也知道自己是安全的，是被關愛著的，所以她打開了封閉已久的心門，像她這個年齡所有的少女一樣，開啟了正常的社交往來。

三、螢火之光雖微，卻是生命的救贖

曾經有一個朋友，在解釋“斯德哥爾摩綜合症”的時候拿香菱舉例子，說她是典型的斯德哥爾摩患者，被薛蟠欺壓的那麼慘，還在薛蟠被打後，傷心地把眼睛哭腫了。

或許吧，如果沒有“香菱學詩”這一節，在這個柔順端正的女孩兒身上，我們確實沒有看到任何像樣的反抗。

但是香菱向黛玉學作詩，一切都不同了。對於生活在苦難中的香菱，身邊沒有救世主，姐妹們憐惜她，但是救不了她，薛姨媽等長輩們可能覺得她不錯，但是壓根也沒打算救她。無論她是否努力，薛蟠的妾，就是她的命。唯有作詩，是她可以全力以赴去爭取的事情。在這個平仄對韻的世界裡，慷慨悲歌、寂靜歡喜、恨問平生、豪情恣意……萬般情緒任君揮灑，而且隨時可以推倒重來，平常地就像跟自己對話。

香菱日以繼夜地讀詩、寫詩、改詩……終有小成。在她十幾年輾轉不由人的生命裡，終於做成了一件自己想做的事情，並且進展神速、效果驚人。連寶釵都拿她作榜樣，對寶玉說:"“你能夠像他這苦心就好了，學什麼有個不成的嗎？”

這是屬於香菱的勝利，縱使生命再黯淡無光，這一回，她贏得漂亮。

紅樓故事會

這個問題提得非常好！

的確從書中看香菱和薛蟠確實沒有什麼溝通，而且自從薛蟠娶了夏金桂，更是對香菱非打即罵，致使香菱最後一病而亡。

其實一開始薛蟠是很喜歡香菱的，一眼就看出她的不俗，死活要買她，為此還惹下人命官司。注意作者用的詞是“不俗”，而不是“漂亮”。

說明薛大傻子還是有一點點風雅的，不是一直粗俗不堪。但是也就是因為香菱的不俗，所以她和薛蟠是沒法溝通的，雖然她對薛蟠照顧的很好，但是也僅僅是生活上的事，在盡一個妾的本分。

從本質上來說，香菱是不輸探春她們的，所以說她根並荷花一莖香。她找林黛玉學詩，參加詩社，就是一種不俗的表現。

所以這樣一個女子怎麼能和薛蟠溝通呢？沒法溝通啊

她的才華在薛蟠眼裡一文不值，而薛蟠的粗鄙又令香菱無言以對。

但是寶玉就不同了。他欣賞一切漂亮的，善良的，有才華的女孩子

香菱的容貌作者沒有細細描寫出來，只是說她和秦可卿很像。而秦可卿是《紅樓夢》裡最漂亮的女子，兼容了寶釵和黛玉的優點，名字叫兼美。

所以毫無疑問香菱是相當漂亮的！

我們知道寶玉起天下第一“淫人”———意淫也。當然香菱這樣出色的女子也在他意淫之列。

所以他去和香菱鬥草，香菱的石榴裙弄髒了，他找襲人來給香菱換裙子。香菱被夏金桂折磨，他感到心疼，跟王一貼要療妒的膏藥。

所以說，不是香菱和寶玉溝通，而是寶玉主動接近，關心香菱。

凡眼看紅樓

這個問題問得好，香菱明明是薛蟠的妾嘛，為什麼從來看不到她跟薛蟠交流，可是卻有好幾個與寶玉交流的場合呢？

一、薛家人從來沒有尊重過香菱。

其實，你去細心看，香菱非但跟薛蟠沒交流，跟寶釵交流也少，她但凡跟寶釵提點什麼要求，基本上就被打回去了。

她是薛蟠買來的，這注定了她跟薛家人之間的不平等。如果是平等的人，如何能夠買賣？薛蟠沒幾天就厭棄了，寶釵也沒有太把她當回事，想要學個詩都說她得隴望蜀。薛姨媽更是在氣頭上直接說不行把她賣了吧。若不是寶釵說咱們家只有買人的，哪有賣人的？或許香菱真就被薛姨媽給賣了。

薛家人從來沒有尊重過香菱，香菱在薛家是沒有尊嚴的，雖身為妾，可跟奴僕也差不多。

二、寶玉和黛玉能平等看待香菱。

反過來，寶玉憐惜香菱，黛玉把她平等的當作姊妹看。

香菱跟芳官她們鬥草，弄髒了裙子，那裙子是寶琴送的，寶玉就擔心薛姨媽回去罵她，讓她換了襲人的裙子回去。我們說寶玉對一切女性都充滿了憐惜和尊重，她們是他眼裡的珍珠。結了婚成為魚眼睛那又是另外一回事了。這一舉動也恰恰表明，寶玉是知道平時薛姨媽是怎麼待香菱的，否則的話他不會想到香菱裙子髒了回去會捱罵。

黛玉呢，在黛玉眼裡，香菱也是跟她平等的，你想學詩我就教你，只要我能教的，我不會說你得隴望蜀。或許，黛玉在看到香菱這個老鄉的時候，看她孤苦無依的樣子，也會想起自己的身世。

三、香菱內心懷有夢想。

我們知道香菱出身於書香之家，從小父親對她寵愛有加，既然寶玉三四歲的時候就得元春教了三四千字，相信香菱被拐的時候也能認得些字。後來柺子養著等賣個好價錢的時候，也有相關的教育吧。

香菱學詩就是一個典型的追夢的過程。薛蟠在家的時候，那個呆霸王跟她說不到一起去，她還要精心伺候他，自然不能圓夢。現在，薛蟠出門了，她跟著寶釵進了大觀園，看著裡面的姐姐妹妹們日子過得活色生香，每日裡吟詩作畫，她內心的夢想又被激起來了。

香菱這種高雅的夢想，還有她內心世界的追求，跟寶玉和黛玉的生活是契合的，所以他們能聊到一起去，他們願意幫她，她也有話跟他們聊。某種意義上來說，香菱跟黛玉是一類人，跟薛家人是格格不入的。只可惜她不是自由之身，她身陷於薛家，這是她的無奈。

我是蘇小妮，跟你一起讀紅樓，聊一聊讀紅樓的感受。

蘇小妮

香菱是金陵十二釵副冊之首，出場早，退場晚，命運起起伏伏，是紅樓夢中最薄命的。香菱一生有過三次愛情，第一次是馮淵，第二次是薛蟠，第三次是寶玉。

關於香菱與薛蟠、寶玉之間，為什麼會存在著溝通多與少的差異？因為前者是愛情的失意，後者是愛情的萌芽。

香菱與薛蟠溝通少的原因

1.初見薛蟠，被迫帶走，沒有好印象

第四回中對英蓮（未改名）與薛蟠初見的描寫，可謂是精簡之極，看一眼就說要買。與馮淵也不是如此嗎？一眼看上，就要買走。不過好一點的是馮淵因為這一看，要改掉自己好男風的習慣，也要給英蓮一個好的名分，想來他們應該有過很好的溝通吧。但是因為柺子一人賣兩家，結果就是香菱的愛情，還未正式開始，便已夭折。

英蓮被拐走後，便無法主宰自己的命運，像一個物品一樣被馮淵和薛蟠看上了就意欲買走。第二次愛情，莫名其妙地就要被迫開始，還是薛蟠單方面的要求愛情的開始，因為薛蟠勢大，也因為馮淵已被薛蟠打死。這個時候英蓮都不知道愛情為何物？一路被裹挾而走，何等悲涼！

2.嫁於薛蟠，痴情於一人，卻逐漸心灰意冷

上文是第十六回鳳姐答賈璉的，介紹了香菱嫁於薛蟠的開始。英蓮被帶進京城後，薛寶釵給她改了名字——“香菱”，作為薛姨媽的丫鬟生活著。但是由於薛蟠一年多在薛姨媽面前各種蜜語甜言，加上薛姨媽又特別寵愛這個獨子，香菱有很不錯，所以就同意了薛蟠。

這一年多，薛蟠多次央求薛姨媽，想必也多次與香菱交談。最終同意婚事，一是薛姨媽本身對待香菱很好，又是丫鬟的身份，長輩之命在古代社會，女子肯定會遵從；二是薛蟠的軟磨硬泡，一位風流公子哥，肯定有著很多招數套路一位單純善良的女孩子，香菱也就中招了。

古代女子，一旦嫁於一人，便會一心專注於丈夫。但是正如鳳姐所說，薛蟠是吃著碗裡的，又想要鍋裡的人，他在外面尋花問柳的習慣一直沒有改掉，即使娶了心心念唸的香菱。薛蟠經常外出鬼混，與香菱談一次真心話的機會估計都很少，交流自然就很少了。

香菱會為了薛蟠在外尋花問柳被打個半死而把眼睛哭腫，按照她的性格，相信是擔心薛蟠大過於傷心。這一刻，她的心或許有片刻的想死掉，只不過因為她專一的性格，很快就遏制住了。

而最終讓香菱徹底死心的是，薛蟠外出做生意帶回了夏金桂，之後被百般刁難陷害，一個性格溫和的女子被迫捲入了陰謀詭計中，最終也就有了香菱的悲慘遭遇。

3.性格不同，愛情中，沒有共同語言

薛蟠是一個紈絝世家公子，不學無術，風流成性。但是也有善良的一面，是個性情中人。

香菱是一位嬌憨天真、純潔溫和、得人憐愛、對待婚姻專一的女性，但是由於她自小被拐，遭遇悲慘，缺乏安全感。

或許薛蟠的善良、性情，吸引了香菱，加上他一年多的追求，給予了香菱很大的感動。而且在婚姻之初，對待香菱應該是很喜愛的。但是他本身的性格使然，很快就喜新厭舊，開始了往日的生活作風。

在這場愛情中，兩個人性格差異巨大，沒有多少的共同語言。即使有過感動，或者是甜言蜜語，但是很快就會沒有話說，於是兩個人就沒有多少溝通。

另外原著中作者對人物描寫的安排，有意為之，並不是注重描寫香菱和薛蟠，所以他們交流的情況就不得而知了，但是從整本書來看，和寶玉的交流必然是最多的。

香菱與寶玉交流多的原因

1.香菱學詩，增加了與寶玉的交流

香菱學詩，是《紅樓夢》的經典章節，也被選入中學語文教材。一句句經典詩歌在香菱學詩的章回中出現，成為了現今各大學者研究的對象。他們說香菱學詩，是找到人生中的一道曙光，在她悲慘的人生遭遇中，詩歌給了她最大的快樂。

是呀，寫詩恰恰是香菱一生中最幸福的時刻了！一是再也不用只是羨慕大觀園中那些吟詩作對的小姐少爺們了，可以完成小時候沒能接觸到的學問了；二是詩歌裡的美，是自己生活裡最閃亮的地方了。從其他人對她靈慧的評價來看，詩歌真的是非常適合她了。

學詩、寫詩、對詩，這就繞不開寶玉了，寶玉喜好詩詞曲賦，是眾朋友中水平較好的，於是一次次詩歌裡的交流，就和寶玉產生了更多的交集。

2.寶玉本身魅力，吸引了香菱，交流更加頻繁

前有薛蟠風流、粗糙，後有寶玉的溫柔、博識，時間一久，兩相對比，不由自主的就會對寶玉增加更多的好感。從林黛玉、薛寶釵、秦可卿等對寶玉的喜愛來看，這就是一位內外皆帥的公子，吸引香菱，自然是在情理之中。讓一位女孩子，主動與寶玉交流，自然是非常順利。

寶玉天然帶給人的溫暖，就很容易讓香菱親近交流。以至於最終才有了“呆香菱情解石榴裙”這一回，香菱對於寶玉是心動的，但是心動最終被埋藏在了心底，無法磨滅卻又不能表露。

在寶玉這裡，香菱才真正感受到了愛情，但是這只是愛情的萌芽，永遠無法生長的萌芽。香菱與寶玉頻繁的交流，至愛情萌芽，而後抑制，這是社會環境下的必然。

結語

香菱的命運是悲慘的，在她身上發生了很多事，只看她與薛蟠，她與寶玉的交流來說，就蘊含了太多的悲苦。與薛蟠，一對夫妻，兩個迥然不同的世界。與寶玉，兩位詩友，卻有著一個世界。

然而，香菱的世界已然如此，她的命運無法自己掌控，只能被人掌控，這是悲哀的，是一種生活背景下的悲哀。

書評菌

薛蟠性情乖僻，性取向偏向了“龍陽之興”，對門當戶對的夏金桂，也是“薜文起悔娶河東獅”。原為富戶小姐的香菱，因家庭鉅變，已無依無靠，經薛姨媽和薛寶釵母女認可，過門與薛蟠作了小妾。

香菱作為“千紅一哭”中的重點悲劇人物，“真應憐”是作者對香菱的同情。如果說愛情，香菱對薛蟠倒是有憧憬，可對方卻流水無情，新鮮勁一過，毫無擔當，這也是封建禮教，賤妾妻貴，妾的身份，遠𣎴能與妻相比。如此看來，薜姨媽與寶釵，促成香菱與薛蟠結合，是以香菱為索套，拴住薛蟠放蕩之心，以免在外胡作非為。

每當書中見到香菱，竟然酸楚，真是事難料，造物弄人，可忴的香菱......

是龍就上天

《紅樓夢》如同一幅美輪美奐的工筆畫，畫中女子個個可愛動人，但作為陪襯而存在的男人，卻個個不堪，絕非良配，賈赦、賈珍、孫紹祖、薛蟠等且不說，即便是大眾閨密的賈寶玉，也是個極不負責任的存在，但奇怪的是，幾乎所有女子都喜歡上賈寶玉，其中就包括香菱。

香菱的原名叫甄英蓮，真應憐，是賈雨村大恩人甄士隱的獨女，四歲被拐，十二三歲時被薛蟠看中買下，先是當薛姨媽的丫鬟，薛姨媽看著香菱模樣兒好，為人行事又溫柔安靜，一年後就擺酒請客給薛蟠正式作了妾。

香菱長得很美，周瑞家的覺得：“有些象咱們東府裡蓉大奶奶的品格兒”，王熙鳳也說：“差不多的主子姑娘也跟他不上呢”，慣於風月的賈璉為她惋惜：“生的好齊整模樣，開了臉，越發出挑的標緻了。那薛大傻子真玷辱了他。”

薛蟠也是因為香菱“生得不俗”才買下她，但“呆霸王”看似風月高手，實則花柳之門外漢，他粗枝大葉，根本不懂香菱的好處，納妾後過了沒半月，也看的馬棚風一般了，因此說香菱與薛蟠幾乎沒有交流也是可以的。

薛蟠在外胡作非為，男女通殺，留下美妾香菱不管不顧，其實對香菱來說未嘗不是好事，她因此也有了機會結識大觀園姐妹們，還加入了詩社，拜了黛玉為師。第四十八回的回目是“慕雅女雅集苦吟詩”，之所以叫“苦吟詩”，一是指出香菱苦志學詩，精血誠聚，幾成呆子，二是也點出了香菱前半生悲苦流離，有若老杜。香菱學詩進步很快，沒幾日就作出了一首讓眾人評價為“不但好、而且新巧有意趣”的詩：

在學詩的過程中，香菱與賈二逐漸有了交集，賈二最懂討女孩子歡心，有一回他見到香菱、芳官等五六人在鬥草，也尋了些花草去湊戲，剛好見到香菱弄髒了新裙子，便主動回房帶著襲人送一條一樣的裙子來換，當時香菱只是“命寶玉背過臉去，自己叉手向內解下來，將這條繫上”，足見親密，而其間賈二句句話語都能打動苦香菱柔軟的內心。

當香菱見賈二將自己的夫妻蕙與他的並蒂菱一起掩埋，便拉他的手，笑道：

待賈二走去洗手，二人已各自走遠了數步時，香菱突然轉身回來叫住賈二，賈二不知有何話，扎著兩隻泥手，笑嘻嘻的轉來問：“什麼？”香菱只顧笑，最後方向賈二道：

這一回目叫“呆香菱情解石榴裙”，一個“情”字點明瞭香菱與賈二之間若有若無的情愫，不過對於賈二來說，這只是再尋常不過的事情罷了。

我是六甲番人，敬請大家關注。

六甲番人

這樣寫作是合理的。

1.故事以賈寶玉為主，薛蟠只是一個相當不重要的小配角（薛蟠是四大家族之一的薛家的第一繼承人，不是說他的地位不重要，是說他戲份少）。

薛蟠的戲份很少，他跟小老婆的交流，不是重要情節，就不會寫了。

2.薛蟠納妾之後，“過了沒半月，也看的馬棚風一般了”。

不再重視香菱，交流會比較少，除了“叫香菱來倒茶妹妹吃”，是對奴僕的使喚，而不是對妻妾情人的溝通；“不識抬舉，再不去便要打了！”以折辱香菱，作為取悅夏香桂的手段。

3.在此之前，有過交流嗎？

肯定有過。

“這一年來的光景，他為要香菱不能到手，和姨媽不知打了多少饑荒”，顯然能否得到香菱，決定權在薛姨媽。

咦？男歡女愛，兩相情願，為什麼由薛姨媽決定？

以薛蟠的性格，肯定會不斷找機會糾纏香菱。而以香菱的性格，雖然呆，但肯定是拒絕薛蟠。拒絕的方式，又肯定不會是“三媒六聘的娶我去作大老婆，我也不能去”這樣強硬，而肯定會拉薛姨媽做擋箭牌。

這樣一來，“香菱不能到手”才會成為母子之間的“饑荒”，薛姨媽才會對香菱產生“溫柔安靜，差不多的主子姑娘也跟他不上”的高度評價，才會心甘情願、大張旗鼓地把香菱給兒子做屋裡人。

這一切，都源自書中沒寫、卻一定有過的薛蟠與香菱的“交流”。

棲鴻看紅樓

一、薛蟠和香菱沒什麼可以溝通的。

《紅樓夢》中的香菱是甄士隱的女兒，本來就是書香門弟的姑娘，可偏偏讓柺子賣到了薛蟠這裡。

香菱美麗，溫和薛姨媽也是覺得"一般主子姑娘也不及她"才擺酒請客給了薛蟠作妾。

薛蟠是什麼人？人稱“薛大傻子"性情奢侈，言語傲慢。人上過學，但是唐寅能讀成庚黃，可見這學是白上了！做了個曲，就是鼎鼎大名的女兒悲嫁了個男人是烏龜，女兒愁繡房出了個大馬猴……

薛蟠平日裡今日會酒，明日觀花。聚賭嫖娼都少不了他。

最多晚上回家，香菱服侍他沐浴更衣等等。在薛蟠眼裡，香菱沒什麼地位。幾日的新鮮之後，香菱同鶯兒等沒什麼區別。

薛蟠有在骨子裡的放蕩和傲慢，他身上有對家人親情。他愛的家人，但香菱在他的眼裡是算不上什麼家人的。他有事也是同薛姨媽，寶釵商量。不會同香菱有什麼交流。

文化上薛蟠同香菱不在一個頻道上。

家務上薛蟠沒把香菱當家人。

他們沒有溝通的事情。

二、薛家人眼裡香菱沒資格同他們交流

香菱是薛蟠買來的。在薛姨媽眼裡，她就是個給些臉面的下人。

香菱想在薛蟠去做買賣的日子裡，住幾天大觀園，可是她根本不敢同薛姨媽說，怕薛姨媽嫌她貪頑。

香菱被寶釵帶進大觀園後，想學作詩被薛寶釵拒絕了。在寶釵的眼中，讀書識字是主人們的事情，這件事香菱不該學，她是個下人，沒有下人學作詩，那香菱也不應該學。香菱該像平兒一樣，幫著主人理家務才是本份。

香菱弄髒了石榴裙，嚇得和襲人借了條同樣的換上，都不敢告訴薛姨媽。為什麼？怕呀！

薛蟠房裡有了家庭矛盾，薛姨媽張口就要把香菱賣掉。說賣就賣，只能說薛姨媽從未把香菱當個人放在眼裡過。

溝通是平等的。在薛家只把香菱當下人。下人就只要聽吩咐就好。呆呆笨笨，不需要有思想，也不配溝通。

三、香菱同寶玉有交流主要因為作詩

賈寶玉是《紅樓夢》的主角，自然人物情節都是圍繞著主角來寫。

香菱有幾分呆氣，她想學作詩。進了大觀園的日子，終於有了機會。

寶釵對她學作詩婉拒了。但香菱選擇了林黛玉。

林黛玉為師，開始教香菱作詩。林黛玉同香菱間是交流。林黛玉給了香菱精神上的平等。在學作詩時她們之間是朋友。

寶玉聽香菱講詩，他對香菱的遭遇是同情的，地靈人傑，老天生人再不虛賦情性。學了詩的香菱不再俗氣。

香菱作詩同黛玉學習，同湘雲探討。除了幾次詩社之外同寶玉的接觸並不多。

一次是在香菱石榴裙髒了，提醒香菱襲人有一條樣的，可以換上。

一次是薛蟠要娶親，寶玉為香菱的未來擔心。

寶玉不是薛蟠，不是放蕩之人。

香菱也不是多姑娘，見一個愛一個。香菱很呆很忠誠，沒那麼多歪心思。

這些事都是寶玉對香菱的同情，可寶玉真的做不了什麼。他無法改變和任何女子的悲劇，除了找王一帖要一碗“療妒湯"，他還能做什麼？

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