張必聰
段延慶就算四肢健全，也不是鳩摩智的對手，而且差距很明顯，在天龍八部中能打敗鳩摩智的，至少要是掃地僧、李秋水、喬峰這樣的一流高手才行，而段延慶連慕容復、遊坦之這樣的“偽一流”高手都打不過，所以肯定不是鳩摩智的對手。
估計在鳩摩智手下，撐不過十招。
1、段延慶的武功是什麼水平？
先說一下段延慶的故事。
我長話短說，當年段延慶是一個馬上就要登基的太子，他們的國家是大理皇室，也號稱“大理段氏”，因為在這個地盤，基本上是他們“段家”的天下，因為他們有武林絕學，六脈神劍和一陽指。
可惜段延慶遭到了迫害，被人陷害成了一個“四肢不全”的乞丐（估計是皇室之間的爭鬥）。
本來馬上就要當皇帝了，風光無限，但是卻突然淪落街頭，成為了乞丐，這種反差，一個天上，一個地下。
段延慶也四處求援，告訴別人“我是太子”，但是根本沒人相信他，要是一般人，面對這種反差，估計要氣的自殺！
段延慶也氣的不輕，估計也曾經想過自殺，但是“自殺未遂”，從此這個老兄弟，心性大變，決定做一個大惡人，這也是他“惡貫滿盈”稱號的由來。
所以躲到深山老林裡面，刻苦修煉“段氏絕學”一陽指，由於自己身體殘廢，這位老兄弟還自創了，一陽指與柺杖結合的“新式一陽指”，從效果來看，也是很剛猛的。
一陽指貌似練到“四品”就很不錯了，何況段延慶還是一個殘疾人，就算他再努力，練到頂峰，也大概就是“四品”一陽指。
2、“四品”一陽指是什麼水平？
大理段氏的至高絕學是“六脈神劍”，要想學習六脈神劍，必須要達到一陽指四品。
可見一陽指四品，只是六脈神劍的入門！
在“天龍寺”之戰中，我們知道，枯榮大師的幾個弟子，都可以使用六脈神劍，只是內力不足，所以只能每個人修煉其中的一劍。
既然能修煉六脈神劍，可見枯榮這幾個弟子均已經達到了一陽指“四品”，就算段延慶在深山裡面修煉的再厲害，也頂多就是枯榮大師這幾個弟子的水平。
但是在天龍寺一戰中，枯榮大師和幾個弟子，一起使用六脈神劍，都沒有打敗鳩摩智，可見鳩摩智有多厲害。
雖然枯榮大師，可以將少商劍之劍氣一分為二，勝過鳩摩智一招，但是終究沒有徹底打敗鳩摩智，而且打到後面，逼的枯榮大師把六脈神劍的劍譜給燒燬，這一次，枯榮大師小劣。
因為枯榮大師並沒有和鳩摩智分出勝負，所以他們兩個人的武功不太好比較，有的人說，枯榮大師武功極其高深，只是不想和鳩摩智計較，所以才燒了劍譜。
但是我覺的，枯榮大師八成是打不過鳩摩智，或者說，要打過鳩摩智需要付出太大的代價，可能會讓天龍寺毀於一旦，畢竟人家只是要劍譜，並不是要毀掉大理段氏，而大理段氏之所以能在武林裡面立足，簡單說，就是依仗天龍寺這幾位護國高僧。
所以枯榮大師算了一筆賬，覺得還是燒掉比較划算，既能保住大理段氏的面子，也能讓鳩摩智得不到劍譜，可見枯榮大師還是“高人一等”！
但是這也從側面反映出，枯榮大師，或許不是鳩摩智的對手。
而段延慶不過是枯榮大師弟子的水平，他要是和鳩摩智動手，感覺未必能撐過十招。
總結：
段延慶其實也是一個很可憐的人，雖然他號稱自己是“惡貫滿盈”，也的確做過不少惡事，但是他這個人本質上還是善良的，從他不殺段譽就可以看出來。
而鳩摩智，號稱大輪明王，吐蕃國第一高手，也是一個武痴，是一個敢單挑“少林”的存在，這種人和段延慶根本就不是一個級別的人。
所以段延慶PK鳩摩智，肯定完敗！
太行山下小小強
段延慶是天龍八部中的一流高手，處於一僧二掛三老四絕之下的水平，而且這還是在身體殘缺情況下的水平。鳩摩智是天龍中頂尖高手，位列四絕之一。單殘缺情況下的段延慶不是鳩摩智對手，那麼沒有殘缺情況下呢？個人認為即便不殘缺，段延慶仍然不敵鳩摩智。其理由如下。
首先，我們來分析一下段延慶和鳩摩智的差距。當初鳩摩智到大理天龍寺借閱六脈神劍劍譜，五本(本觀、本相、本因、本參、本塵)合力對抗鳩摩智，鳩摩智仍處於上風，最後還是枯榮大師突然出手才傷了鳩摩智，由此可以看出，五本合力要低於鳩摩智，鳩摩智大約等於六本的水平。
接著，我們來比較一本和段延慶的水平，五本的水平基本差不多，其中本塵就是段正明，用段正明來衡量段延慶差不多就是一本和段延慶的差距。段延慶功力稍高於段正明，但限於殘疾，生死搏鬥要略輸段正明，但差距不大，段延慶也基本五本水平。那麼：
殘疾段延慶≈一本，六本≈鳩摩智，所以：六殘疾段延慶≈鳩摩智。
接著，我們來分析一下雙方功力的增長情況。單挑天龍寺的是前期鳩摩智，後來鳩摩智得到小無相功、易筋經(三聯版)等絕學的加成，武功絕對大有提升，至少也應該增加了一個段延慶的水平，反觀段延慶，則功力增長並不是很突出，所以：
後期鳩摩智≈七個殘缺段延慶
最後，我們假設段延慶身體完整，武功滿打滿算提升五倍，那也才五個殘缺段延慶水平，還是打不過相當於七個殘缺段延慶的鳩摩智。
綜上：段延慶即使身體沒有殘疾，還是打不過鳩摩智。
鐵劍公子
教段延慶武功的人就是李秋水，她武功高強，雖然段延慶身體有殘疾，但是和她學完功夫後也成為了武功高強的人。在這部書中，武功高強的人其實還挺多的，隨便一個就是武林高手。段延慶在這些高手中雖然不能算得上是數一數二的，但是相比較別人都是正常人，而他拖著殘軀也能如此算是實屬不易了。
他雖然是四大惡人之首，但是也是有著一把辛酸淚的。原來他應該是大理國的太子，皇位應該也是他的，但是因為遭遇了變故，所以他不僅僅是丟了太子之位，自己也變成了殘廢。
如果他要是沒遇見李秋水，估計這一生也就碌碌無為或者是忍受不了這種屈辱就自盡了。但是幸運的他遇到了李秋水，這個李秋水的武功相當的高強，她是逍遙子的弟子。這裡不得不提到一個人就是無崖子，本來這個無崖子和李秋水應該是一對，但是因為種種原因，這倆人分手後，李秋水賭氣到西夏準備當皇妃。但是臉卻被天山童姥劃傷了，這樣她也當不成皇妃了。
所以後來李秋水只要一出現就會戴著面紗，當她看到身體上有殘疾的段延慶就特別的同情，所以她才決定要傳授給段延慶武功。這可能就是身體上有殘缺的人的惺惺相惜吧，她先是醫治段延慶身上的傷，再教給他武功。段延慶也是一個懂得感恩的人，他雖然不知道李秋水是誰，但是兩人在西夏相遇，所以他就決定投靠西夏。
知行河北
看見很多拿枯榮大師做比較。我想問一下是蕭峰厲害還是鳩摩智厲害，想必大家覺得蕭峰更強吧，最起碼兩人差不多。而蕭峰當年看見段延慶的身手時說過，像這樣的好手五六個他就打不過了，這句話應該沒有水分吧，即使有也是實際發揮問題而不是硬實力差別。可是鳩摩智卻在天龍寺以一敵六，不落下風，要知道這六個人都有有段延慶水平，枯榮大師只會更強，難道是鳩摩智強過蕭峰？不，只是這六個人都沒有發揮自己的長處而已，若用一陽指對戰，鳩摩智早就敗了，不過即使用了一陽指也不一定能拿得下鳩摩智，更何況這涉及到兩國關係問題，大理國小，是不會輕易招惹別的勢力的。不過枯榮大師雖然基本贏不了鳩摩智，但是真打起來差距也不會很大。內力說明一切，枯榮大師能發出兩道六脈劍氣，鳩摩智學會一脈，也沒見用過兩道劍氣，為啥不學了不用了呢，還不是內力問題。最後那段延慶出來，結果不用說了吧。
仁智各鑑
段延慶是大理段氏的高手，但他的武功不完全來自大理段氏。
早先時候，段延慶是大理皇太子，出身高貴，養尊處優。很顯然，段延慶並不是那種武學奇才，充其量也就是段正明水平，弱一點的話可能就是段正淳的水平。
為何這麼說呢，因為段延慶在接下來的叛亂中表現很差，雖然勉強逃脫性命，但是自己搞得人不人鬼不鬼，可以說是生不如死。如果段延慶沒有遇到刀白鳳跟他風流一刻，很有可能他就直接自殺了。
如果他是練武奇才，比如說像喬峰那種，就算在叛亂中失敗，那他也應該全身而退。喬峰自從身份被揭穿以後，接連遇到幾場硬仗，就算重傷，很快也就活蹦亂跳了。段延慶遭遇叛亂的時候比較年輕的，估計也就二三十歲的樣子，喬峰三十歲不到就已經是絕頂高手，如果段延慶也是武學奇才的話，就算他二十多歲，練到一流高手應該不成問題。可是看他的表現，年輕時候武功根本不入流，所以最後才會被人打殘。
雖然被人打殘，但由於刀白鳳的眷顧，讓他又充滿希望，段延慶覺得自己是天選之人，所有的遭遇都是磨礪自己的。後來他也是比較幸運的，本來他傷成那樣是沒有辦法修煉武功的，但是他運氣夠好，遇到了西域妖僧，學到了一身邪派武功，並且將一陽指融入其中，從此成為一流高手。
段延慶雖然雙腿殘廢，口不能言，容貌盡毀，但在武功方面，應該是沒有拉下，甚至可以說，如果沒經歷這些，他的武功會更差一些。大理段氏俗家第一高手段正明曾經跟段延慶說，論功力要差段延慶一點。不過由於自己四肢健全，真正動起手來更佔便宜。也就是說，段延慶的功力要勝過保定帝。參照之前的作為，如果段延慶安安穩穩當個太子，最後當皇帝，那他最後頂多就是保定帝段正明水平，甚至還不如保定帝。
而鳩摩智是什麼水平呢，無論是武學天賦還是武功，鳩摩智都要遠勝段延慶。鳩摩智可以說是個武痴，從小喜歡學武，而且天賦異稟，過目不忘，最後掌握了大雪山的上乘武功火焰刀，逍遙派的小無相功，還有少林寺的七十二絕技。這分屬不同領域的武功絕學，一般人根本無法同時修煉，但是鳩摩智硬是依靠自己的卓越天資，將這些神功一一練成。
鳩摩智武功有多高呢，比保定帝段正明是要高明多了。曾經鳩摩智以一敵六，對抗大理段氏六脈神劍劍陣。雖說真是武功他打不過六位大理高手聯手，但在最後他輕鬆擒拿住保定帝，足見保定帝武功跟他差了不是一點半點。
在大理除了保定帝，還有一個高手更加厲害，那就是枯榮大師。枯榮大師除了一陽指造詣很高之位，還修煉了一種枯榮禪功，是其他大理段氏子弟無法修煉的，所以枯榮大師的武功到底有多高，其實並不好估量。不過枯榮大師再高，他也高不過鳩摩智。因為當時儘管鳩摩智是拿著六脈神劍來說事，但若大理段氏有人能夠一對一打敗鳩摩智，不管用什麼武功，鳩摩智也都不敢再放肆了。就是因為枯榮大師也無法保證單打獨鬥就勝過鳩摩智，這才選擇六脈神劍劍陣來六打一。
如果段延慶沒有殘疾，那麼他肯定是超不過枯榮大師的，自然也就沒法跟鳩摩智相提並論。
不過在《天龍八部》裡對段延慶的武功設置有點奇怪，他跟喬峰交手的時候，是遠遠不如，但是後來跟慕容復和他的四大家臣動手，卻又可以輕鬆獲勝。而北喬峰、南慕容一向齊名，實際上慕容復雖然不如喬峰，但是真實差距也不像電視上演得那麼大。而在小說最後，段延慶居然可以輕鬆碾壓慕容復，這樣的設定讓人有點吃不準段延慶的真實實力。只能說，段延慶遇到慕容復這樣普通的一流高手，還是有很大的可能性的，但是遇到了鳩摩智、喬峰這樣真正的絕頂高手，那就只有逃跑的份了。
一覽眾河小
豆子來回答。
段延慶的故事
段延慶本是大理太子，不料奸臣楊義貞發動政變殺死了大理皇帝，段延慶也被仇家追殺，雙腿被廢，還成了啞巴。後叛亂平息，段延慶回到大理，卻發現堂兄弟段正明已經即位。他去找枯榮大師理論，恰巧遇到枯榮閉關修煉，整個大理無人承認他就是之前的太子。段延慶從此性情大變，苦練武功，一心復仇，成為江湖上聞之色變的“四大惡人”之首。
所以很多人認為，段延慶有現在的武功，與其悲慘經歷有很大關係。如果段延慶四肢健全，順利接任大理皇位，少了這一段臥薪嚐膽的經歷和復仇的執念，可能反而沒有如今的成就。
我不這麼認為。首先在《天龍八部》的設定中，被複仇、爭勝、復國等負面情緒包圍的人，看似功力兇狠霸道，但都無法進入頂級高手之列。這樣的例子太多了，慕容父子、蕭遠山、鳩摩智、段延慶均是此類。而真正的頂級高手，都是心地良善、率真耿直、看透紅塵之人，例如掃地僧、主角三人組等等。
其次，段延慶以殘軀練成如此武功，書中明確說他與段正明伯仲之間，可見其天分極高。段正明身為大理皇帝，那是什麼樣的修煉條件，才成就其段氏俗家第一高手的名頭。如果二人角色互換，段延慶成就定在段正明之上。
所以，我們先確定一點，如果段延慶四肢健全，其武功水準定會有大幅度提高。
書中段延慶與鳩摩智的差距
最能體現段延慶水準的，就是大戰小慕容及其四大家臣，遊刃有餘，但也確實不敵蕭峰。此外，段延慶與段正明不相上下，應略高於天龍寺的本觀、本相、本因、本參，低於大理第一高手，枯榮大師。
在鳩摩智單挑天龍寺的情節中，我們都看到本觀、本相、本因、本參、本塵（段正明）聯手不敵鳩摩智，最後枯榮大師出手，算是旗鼓相當。但是別忘了天龍諸僧只能以剛練了幾個時辰的六脈神劍對敵，以己之短，攻敵之長，並非真實實力的體現。給我感覺，“五本”自然是不及鳩摩智，但是枯榮應與其伯仲之間。
所以，段延慶與天龍前期鳩摩智的差距，差不多等同於段正明與枯榮大師之間的差距。
四肢健全的段延慶與鳩摩智
大理段氏，自段思平開國以來，武功路數一脈相承。開國皇帝段思平驚才絕豔，其後每一代都有天資卓越的人出世，例如枯榮、段譽等。只有段正明、段正淳一代，在武功方面乏善可陳。其實他們這一代，最有資質的便是段延慶了。他能以殘軀練就不俗功力，身負滔天蹈海之仇，卻能在臨死前放下恩怨，看破紅塵，無論勤奮、悟性、心性均是上上之選，所以我們有理由相信，如果段延慶正常發展，很有希望達到枯榮大師的成就。
而鳩摩智雖在單挑天龍寺後屢有奇遇，看似功力大進，但也隨之埋下了不小的隱患，最終慘敗於段譽之手。
所以在我看來，四肢健全的段延慶與鳩摩智對敵，雖會落於下風，但或可不敗。甚至鳩摩智一旦隱患發作，還有反敗為勝的可能。
文眼豆子
殘疾的段延慶武功比不上鳩摩智，即便他四肢健全只會更加不如。
段延慶變成殘疾後的武功反而要比四肢健全高明不少。
四肢健全的時候段延慶的父親是大理皇帝，他是延慶太子，如果不出意外，他會是名正言順的下一任大理國君。
因為下屬發動政變殺害了他父親，害的他出逃後背仇家圍攻，被打斷了腿，毀了容。
段延慶化仇恨為力量在滇南苦練幾十年武功，才有如此的成就。
如果沒有政變，段延慶會協助父皇處理政事，而後會繼任大位，勵精圖治，也許會是一個好皇帝，不會成為惡貫滿盈的天下第一惡人。
如此一來，他的精力必然不會全部放到武功的修煉上，所以反而武功上的造詣還不如殘疾後的水平。
鳩摩智的武功的確出眾，不容小覷。
我們再假設段延慶四肢健全，而且肯學武，天分也不錯，那他的武功水平能達到什麼樣的地步？
可以參考段正淳的水平。
再假設段延慶比段正淳要專心學武，資質也要好一點，我覺得枯榮大師的水平也就是天花板了。
介於段正淳和枯榮大師的中間水平是我認為合理的推測。
鳩摩智在天龍寺的那一場戰鬥大家還記憶猶新吧？
大輪明王以一人之力獨戰六人而不落下風，枯榮大師就在其中，見無力抗衡無奈之下燒掉了六脈神劍的劍譜，鳩摩智這才罷手。
段延慶不管他有沒有殘疾，再怎麼厲害也強不過枯榮大師六人。
所以我的結論是：
段延慶殘疾對自己的武功和人生都有極大的影響，但和鳩摩智之間在武功上的差距是一直存在的，殘疾也好，四肢健全也罷，段延慶都不如鳩摩智。
浪子與俠客
在《天龍八部》之中，段延慶也算是一個比較傳奇的人物。他出身極為高貴，是大理的皇太子，這樣好的出身也就罷了，還賦予了他高強的武功，就是典型的別被人家的孩子，不過美中不足的就是他是一個殘疾人，這是他僅有的不多的缺陷。作為四大惡人之首，如果他有健全的身體，那麼武功大概會到什麼水準呢？
一、四大惡人之首
段延慶作為四大惡人之首可謂名副其實，單從武功這一方面來說段延慶要遠超其他三人太多，大概三個三大惡人可以和段延慶打成平手，也就是段延慶可以以一敵十。
其他三人不得不說確實武功平平，在江湖中大概也就是三流人士，與之相比段延慶大概處於二流高手的位置。他擁有腹語術，一陽指以及段家劍法等武學，總體上來看也還不錯。
二、健全稍遜
過去的事情的最大魅力就在於無法改變也無法重複，段延慶作為殘疾人也就給我們留下了諸多的疑惑，如果他健全那麼會厲害到什麼程度，然而金庸先生就要這樣設置，只能留給我們猜測。
我曾經分析過段延慶和喬峰的武功對比，在那裡大概可以推測出一個喬峰等於六七個段延慶，由此可見他和喬峰差距不小，尤其是在喬峰輕鬆破了他的腹語術，讓段延慶大吃一驚。
設想如果段延慶身體健全 ，那麼他所擁有的武學一定會更加精進，甚至憑藉著他的皇太子身份有更多的武學資源，從而提升他的武功。
但是，他的人物設置畢竟是個壞人，並且還不是反派最主角，因此那樣武功還會和喬峰差距不小，這樣我們推測他應該會成為武林一流末端高手。
三、遠落後鳩摩智
鳩摩智在《天龍八部》中一直是一個神奇的人物，鳩摩智在小說中出場的時候給人感覺就是絕世高手，單挑天龍寺六僧。
最後的他也是練就了火焰刀，小無相神功，六脈神劍，少林七十二絕等等，集眾多頂尖武學於一身，若不是走火入魔，我斗膽推測鳩摩智可以有與掃地僧相匹敵的實力。
所以，即使我們無法推測健全的段延慶武功可以有多厲害，但是他無法與鳩摩智扳手腕這一點是毫無疑問的。
總
這個問題提的不是十分的好，因為段延慶很明顯與鳩摩智武功差距了N個檔次，況且鳩摩智本人還曾經說過，能和小僧打成平手的當今武林沒幾個人。所以這個問題的的答案清晰確定的，這是我的一愚之見，歡迎大家各抒己見。
微光人文
這個情況就要分兩種情況了。
一：如果一開始就健全，練了這麼長時間加上內力應該和後期鳩摩智差不多，但是劣於鳩摩智，原因有兩點，一是：大理一陽指還是有點含金量的，加上段延慶還有一些天賦，畢竟一個殘疾人能到目前處境還是不錯的，靠著內力加上一手一陽指能打個四六開。二是：在後期開掛的人生中，說實話後期鳩摩智有點水，剛開始很牛逼，單挑少林寺，單挑喬峰雖然實力不足但是沒輸面子，但是到了後期就水的一批，被剛剛會六脈神劍的段譽嚇得不行，所以我認為能打，但是拜於鳩摩智。
二：鳩摩智本身實力不足，靠著小無相功客串各種武林絕學，遇到準一流高手還可以應付，但是超一流高手就有點不行了。但是段延慶最多算一個偽一流高手，所以打段延慶還是可以的。
小陳陳說電影
外行看熱鬧，內行侃門道。關於“《天龍八部》裡惡貫滿盈段延慶如果四肢健全，他的武功大概是什麼水準，相比鳩摩智如何？”的問題，列位看官請稍候，且容酒保娓娓道來：
沒錯，鳩摩智曾經一個人單挑大理天龍寺枯榮、本因（方丈）、本觀（本因的師兄）、本相（本因的師兄）、本參（本因的師弟）、本塵（保定帝段正明）。第一陣鳩摩智雖遭枯榮大師奇襲，但從第二陣表現看，似乎完壓天龍寺一枯五本一頭
須知，枯榮武功遠超五本，而五本功力雖有高低，差距卻並不大。換言之，鳩摩智一人之力，就算未必能完勝一枯五本，但至少有一戰之力無疑。
至於段延慶
金庸筆下明言其武功稍勝保定帝半籌，但真動手的話，保定帝能勝段延慶。
段延慶下半身傷殘，上半身也遭波及，至少嘴唇不能動，發聲全靠腹語。如果，段延慶功力不減而身無傷殘，估計可與三本持平，還是難敵鳩摩智。
但是，人生沒有如果只有結果——如果段延慶身無傷殘，其段家正宗一陽指修為多半勝於傷殘之軀，卻也少了許多奇門外道的輔助之功，所以，從靜態看，無論四肢是否健全，段延慶在武功上都不及鳩摩智是不爭的事實。
然而，世事並無絕對，從動態發展看，天龍末期，段延慶功力依舊，而鳩摩智已然功力全失
斯時，段延慶一根小指頭也能幹趴鳩摩智，哪用得著四肢健全？
再看兩人在同一時間節點上的出手
段延慶和鳩摩智並未直接交手，但藉助蘇星河和丁春秋為媒介，還是可以簡單比較的：段延慶以杖上暗勁消去丁春秋掌力，要知道，丁春秋此來就是找茬的，絕對要阻止虛竹進小黑屋，所以丁春秋這一掌至少八成以上勁力，也就是段延慶下限是八成丁春秋。
鳩摩智則是閒得發慌想找點樂子，那記控鶴攻最多六成力道，換言之，蘇星河上限是六成鳩摩智。
蘇星河又不及丁春秋，但差距應該有限，只是丁春秋用上毒後，就另一說了，現在只談武功，個人感覺，真打起來，鳩摩智雖然必勝段延慶，但也不可能贏得很輕鬆。畢竟，走火入魔態勢下的鳩摩智不能速勝慕容復，而段延慶一人雙杖可抵擋慕容復+鄧百川、公冶乾、包不同、風波惡五人聯手。
綜上，若從雙方武功皆鼎盛時的靜態比較，段延慶縱然四肢健全，也不及鳩摩智。但從動態發展看，天龍末期的段延慶不用四肢健全也可以完虐鳩摩智。
而從兩人後半段人生成就看，鳩摩智終於去貪、去愛、去取、去纏，解脫名韁利鎖，得成真正的高僧大德。武功雖廢，人生卻上一新臺階。
段延慶領銜的四大惡人四去其三，但卻有了段譽這個親兒子，其一生苦求而不得的大理皇位，由段譽繼承，當比他自己本人面南背北更舒心。
相信天龍八部裡這兩個反面人物，終極閉眼前都足慰平生了無遺憾，也不會再如吾輩俗人般，糾纏在武功的細枝末節上不能自拔了。
