薛昭在唐朝元和末年當平陸縣尉。
他以義氣自負，平時景仰郭代公、李北海的為人。
一次夜裡值宿，囚犯中有個為母親報仇而殺了人的，薛昭就給他銀錢把他放跑了。因此縣裡向廉使報告，廉使又向皇上奏本，薛昭被治罪貶到海東為民。
聖旨降下的那天，薛昭不顧家產，只扛著一隻銀鍋就走了。
有個叫作田山叟的客人，有人說他已幾百歲了。
他一向與薛昭關係很好，就帶著酒在道上攔住薛昭請，他喝酒為他送行。
田山叟對薛昭說：“您是個義士啊！為別人解脫禍患而自己承擔罪名，真是荊軻、聶政一類的人物啊！請讓我跟著您。”
薛昭不同意，田山叟一再請求，薛昭才答應了。
到了三鄉那天夜晚，田山叟脫下衣服作抵押賒來了酒，喝得大醉，就把左右的人支開，對薛昭說：“你可以逃跑了。”就與薛昭拉著手出了東郊，又贈給薛昭一粒藥，說：“這藥不僅能去病，吃了它還能不吃糧食。”
又約定說：“從這裡走只要遇到道北有樹林、草木叢生繁茂能遮蔽住人的地方，就可以暫時隱藏在那裡，不僅能逃避災難，還能獲得美人。”
薛昭告辭走後，路過蘭昌宮，那裡有古老的大樹、高高的竹子，從四面圍住了那個地方。
薛昭就跳牆進去，追捕他的人儘管東奔西走，也沒能找到他的蹤影。
薛昭藏在古殿的西間，到了夜晚，風清月明，看見臺階前有三個美女，說說笑笑地來了，互相作揖，謙讓著上了花茵之上，用犀牛角的杯子斟酒喝。
居於首位的女子把酒灑在地上禱告說：“吉利吉利，好人相逢，惡人想避。”
挨著她的那個女子說：“美好的夜晚歡樂的聚會，雖然有好人，哪裡容易相逢啊？”薛昭從窗戶縫裡聽到了這些話，又記住了田山叟關於得到美女的預言，就跳出來說：“剛才聽夫人說，‘好人哪裡容易相逢啊’，我薛昭雖然不成才，願充好人之數。”
三個美女驚訝了很久，才說：“您是什麼人，卻隱藏在這裡？”
薛昭就把實情全對她們說了，女子就在花茵的南邊給薛昭擺設了座位。
薛昭詢問她們的名字，她們告訴了他，大一點的叫雲容姓張，其次叫鳳台姓蕭，再次叫蘭翹姓劉。
酒喝得將盡興的時候，蘭翹命人拿骰子，對另兩個美女說：“今天晚上佳賓相會，必須有所匹配，請擲骰子，遇到彩頭強的，才能侍寢。”
於是三人都擲一遍，雲容的彩頭贏了。
蘭翹就命薛昭靠近雲容姐坐著，又拿雙杯給他們敬酒說：“這是所說的交杯酒啊！”薛昭向她們稱謝，趁便問：“夫人是哪裡人？因為什麼到這裡？”
雲容說：“我本是開元年間楊貴妃的侍兒。貴妃很愛惜我，常讓我在繡嶺宮獨自跳《霓裳舞》。貴妃贈我一首詩，詩中說：‘羅袖動香香不已，紅蕖嫋嫋秋煙裡。輕雲嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水。’詩寫成後，唐明皇吟詠了很久，也有繼和的詩，只是我沒記住罷了。還賜給我雙金扼臂，因此寵幸超過那群同輩之人。那時經常遇到皇帝與申天師談論學道的事，唯獨我和貴妃有機會偷聽；又多次侍奉天師吃茶吃藥，很得天師憐惜。有一次，趁空閒之時，我向天師叩頭討藥。天師說：‘我不是捨不得給你藥，只是你沒有緣分，不能久在人世，怎麼辦呢？’我說：‘早晨獲知了道理，晚上就死也可以了。’天師就給我一粒絳雪丹，說：你只要吃了它，即使死了身體也不能壞。只要能把棺材做得大一些，墓穴寬一些，把真玉含在嘴裡，墳土疏鬆而有風，就可以使魂不能飄到空中，魄也不沉寂。有物拘制，陶出陰陽，一百年後，遇到活人，得到交配的精氣，可能重新活過來，就成為地仙了。’我在蘭昌將死的時候，把天師的這些話全告訴了貴妃。貴妃體恤我，命中貴人陳玄造辦理安葬的事。送終的器具，全都像約定的那樣辦到了，到現在已經一百年了。仙師所說的預兆，莫非在今宵良會嗎？這就是宿緣啊，不是偶然的呀！”
薛昭就問她申天師的相貌，原來就是魁梧的田山叟。
薛昭大驚說：“山叟就是天師，這是明擺著的了！不然，為什麼設法讓我符合昔日的事情呢？”
薛昭又訊問蘭翹和鳳台兩個人的情況，雲容說：“她們也是當時宮中有姿色的宮女，被九仙媛所忌恨，把她們毒死了，安葬在我的墳旁。我跟她們交遊，不是一朝一夕了。”
鳳台要求擊席唱歌，送給薛昭、雲容酒歌，歌詞是：“臉花不綻幾含幽，今夕陽春獨換秋。我守孤燈無白日，寒雲隴上更添愁。”
蘭翹的和詩是：“幽谷啼鶯整羽翰，犀沉玉冷自長嘆。月華不忍扃泉戶，露滴松枝一夜寒。”
雲容的和詩是：“韶光不見分成塵，曾餌金丹忽有神。不意薛生攜舊律，獨開幽谷一枝春。”
薛昭也和詩說：“誤入宮垣漏網人，月華靜洗玉階塵。自疑飛到蓬萊頂，瓊豔三枝半夜春。”賦詩完畢，便聽到雞叫，三個女子說：“可以歸室了。”
薛昭就抓著雲容的衣服，飄然而行。
開始覺得門戶太小，等到經過門檻，卻沒有什麼妨礙。
蘭翹、鳳台也告辭，到別的地方去了。只見燈燭發出微弱的光，侍婢凝神站著，帳帷都是繡花的絲綢，像貴戚家裡一樣。
他們就同寢同處，薛昭覺得特別快慰喜悅。
如此過了幾個夜晚，只是不知天黑天亮。雲容說：“我的肉體已經復甦了，只是衣服破舊，再得到新衣服，就可以起來了。今有金扼臂，您可以拿著到附近縣裡去換些衣服。”
薛昭害怕不敢去，說：“我怕被州縣抓去。”
雲容說：“不必害怕，只要拿著我的白綃去，有急難就用它蒙上頭，就沒有人能看見你了。”
薛昭答應了這件事，就到三鄉去賣金扼臂，買來雲容需要的衣服，夜裡回到墓穴，雲容正迎著門笑呢。把他領進去，說：“只要打開棺材，我就能自己起來了。”薛昭按她所說的去做，果然看到雲容的肉體已經活了。等到回頭再看帷帳，只見到一個大墳墓，有許多冥器和服飾金玉。
他們只取了寶器就出去了，薛昭就與雲容一起回到金陵悄悄住下來，至今還在，從面容和頭髮看，都沒有衰老，難道不是因為都吃了天仙的靈藥嗎？
申天師名叫申元。
薛昭傳
薛昭者，唐元和未為平陸尉，以氣義自喜，常慕郭代公、李北海之為心。因夜值宿，囚有為母復仇殺人者，與金而逸之，故縣聞於廉使。廉使奏之，坐謫為民於海康。敕下之日，不問家產，但荷銀鐺而去。有客田山叟者，或雲數百歲。時來平生，正與昭洽，乃齎酒攔道而飲餞之。謂昭曰：“君義大也，脫人之禍而自當之，真荊聶之儔也。吾請從子。”
昭不許。固請，乃許之。至三鄉夜，山史脫衣易酒，大醉其左右。謂昭曰：“可遁矣。”與之攜手出東郊，贈藥一粒曰：“非惟去疾，兼能去食。”又約曰：“此去，但遇道北有林藪蘩翳處，可且匿。不獨逃難，當獲美姝。”昭辭行，遇蘭昌宮，古木修竹，四合其所。昭逾垣而入，追者但東西奔走，莫能知蹤矣。昭潛於古殿之西間。及夜，風清月朗，見階間有三美女，笑語而至，揖讓升於花茵，以犀杯酌酒而進之。居其首女子酹之曰：“吉利吉利，好人相逢，惡人相避。”其次曰：“良宵宴會，雖有好人，豈易逢耶？”昭居窗隙間聞之，又志田山叟之言，遂躍出曰：“適聞夫人云‘好人豈易逢耶’。昭雖不才，願備好人之數。”
三人愕然良久，曰：“君是何人，而匿於此？”昭具以實對。乃設座於茵之南。昭詢其姓字，長曰：“雲容張氏。”次曰：“鳳台蕭氏。”次曰：“蘭翹劉氏。”飲將酣，蘭翹命骰子，謂二女曰：“今夜佳賓相逢，須有匹偶，請擲骰子，遇彩強者得薦枕蓆。”遍擲，雲容綵勝。蘭翹遂命薛郎近雲容姊坐，又持雙杯而獻，曰：“真所為合巹矣。”昭拜謝之。遂問：“夫人何許人？何以至此？”答曰：“某乃齊元中楊貴妃之侍兒也。妃甚愛惜，嘗令獨舞霓裳於繡嶺宮。妃贈我詩曰：
‘羅袖動香香不已，紅渠嫋嫋秋煙裡。
輕雲嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水。’
詩成，皇帝吟諷久之，亦有繼和，但不記耳。遂賜雙金扼臂，因茲寵幸，愈於群輩。此時多遇帝與申天師談道，餘獨與貴妃得竊聽，亦數侍天師茶藥，頗獲天師憫之，因間處叩頭乞藥，師雲：‘吾不借，但汝無分，不久處世，如何？’我曰：‘朝聞道，夕死可矣。’天師乃與絳雪丹一粒曰：‘汝但服之，雖死不壞。但能大其棺，廣其穴，含以真玉，疏而有風，使魂不蕩空，魄不沉寂，有物拘制，陶出陰陽，後百年得遇生人交精之氣，或再生，便為地仙耳。’我沒昌蘭之時，同輩具以白，貴妃憐之，命中貴人陳玄造受其事，送終之器，皆荷如約。今已百年矣。仙師之兆，莫非今宵良會乎？此乃宿分，非偶然耳。”昭因詰申天師之貌，乃田山叟之魁梧也，昭大驚曰：“山叟即天師明矣，不然何以委曲使餘符曩日之事哉？”又問蘭、鳳二子。容曰：“亦當時宮人有容者，為九仙媛所忌，毒而死之，藏吾穴之側，與之交遊非一朝一夕耳。”鳳台請擊席而歌，送昭、容酒。歌曰：
臉花不綻幾含幽，今夕陽春獨換秋。
我守孤燈無白日，寒雲壟上更添愁。
蘭翹和曰：
幽谷啼營整羽翰，犀沉玉冷自長歡。
月華不忍扃泉戶，露滴松枝一夜寒。
雲容和曰：
韶光不見分成塵，曾餌金丹忽有神。
不意薛生攜舊律，獨開幽谷一技春。
昭亦和曰：
誤人宮牆漏網人，月華清洗玉階塵，
自疑飛到蓬萊頂，瓊豔三枝半夜春。
詩畢，旋聞雞鳴，三人曰：“可歸室矣。”昭持其衣，超然而去。初覺門戶至微，及經閾，亦無所妨。蘭、鳳亦告辭而他往矣。但燈燭熒熒，侍婢凝立，帳幄緒繡，如貴戚家焉。遂同寢處，昭甚慰喜。如此覺數夕，但不知昏旦。容曰：“吾體已蘇矣。但衣服破故，更得新衣則可起矣。今有金扼臂，君可持往近縣易衣服。”昭懼，不敢去，曰：“恐為州縣所執。”容曰：“無憚。可將我白絹去。有急即蒙首，人無能見矣。”
昭然之，遂出三鄉貨之，市其衣服，夜至穴側，容已迎門而笑，引人曰：“但啟梓，當自起矣。”昭如其言，果見容體已生，及回顧看帷帳，惟一大穴，多冥器服玩金玉，惟取寶器而出，遂與容同歸金陵幽棲，至今見在，容鬢不衰，豈非俱餌天師之靈藥乎？申生名元也。（出自《豔異編》）
葉靜能門徒
唐朝汝陽王喜好飲酒，喝一整天也不醉，有到王府來的客人，無不從早留到晚。
當時有個術士叫葉靜能，常常到王府拜訪，汝陽王逼他喝酒，他不喝，說：“我有一個門徒，酒量極大，可以做大王的飲客。然而雖說他是個侏儒，也有過人之處。明天讓他來拜見大王，大王試著與他談談。”
第二天早晨，有人投進名片，上寫“道士常持蒲”。
汝陽王讓他進來，一看這道士才二尺高。
坐下以後，談論深切至道，接著又談三皇五帝、歷代興亡、天時人事、經傳子史，清清楚楚，瞭如指掌，汝陽王張口結舌不能應付。
不久，小道士因為王爺的意思談不攏，就更換話題，談論一些淺近的幽默戲耍的故事，汝陽王就高興起來了。
汝陽王對小道士說：“我觀看法師的風度，也常飲酒嗎？”
常持蒲說：“只聽你的吩咐了。”
汝陽王就令左右的人行酒。
已酒過數巡，持蒲說：“這樣喝不夠勁，請把酒移到大器皿中，我和大王自己舀著喝，量盡為止，不是太快樂了嗎！”
汝陽王便按照他所說的那樣，命人搬出幾石醇厚的美酒，倒進大斛中，用巨杯取酒來喝。
汝陽王喝酒中間就醉醺醺的了，而常持蒲安然不亂，容顏姿態更顯得高昂。
又喝了很久，常持蒲忽然對汝陽王說：“我只喝這一杯了，我醉了。”
汝陽王說：“我看你的酒量根本還沒有喝足，請你再喝幾杯。”
常持蒲說：“大王不知道度量有限嗎？何必勉強我。”
於是又喝盡一杯，忽然倒下了，再看那小道士，原來是一個大酒桶，裡面裝了五斗酒了。
【原文】唐汝陽王好飲，終日不亂，客有至者，莫不留連旦夕。時術士葉靜能常過焉，王強之酒，不可，曰：“某有一生徒，酒量可為王飲客矣。然雖侏儒，亦有過人者。明日使謁王，王試與之言也。”明旦，有投刺曰：“道士常持蒲。”王引入，長二尺。既坐，談胚渾至道，次三皇五帝、歷代興亡、天時人事、經傳子史，歷歷如指諸掌焉。王旻口不能對。既而以王意未洽，更諮話淺近諧戲之事，王則歡然。謂曰：“觀師風度，亦常飲酒乎？”持蒲曰：“唯所命耳。”王即令左右行酒。已數巡，持蒲曰：“此不足為飲也，請移大器中，與王自挹而飲之，量止則已，不亦樂乎！”王又如其言，命醇酹數石，置大斛中，以巨觥取而飲之。王飲中醺然，而持蒲固不擾，風韻轉高。良久，忽謂王曰：“某止此一杯，醉矣。”
王曰：“觀師量殊未可足，請更進之。”持蒲曰：“王不知度量有限乎？何必見強。”乃復盡一杯，忽倒，視之，則一大酒榼，受五斗焉。（出《河東記》）
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