陳永恩

評價歷史人物，不應該用後世的觀念。

丁汝昌所在的年代，中國根本還沒有愛國這個概念，國即是君，愛國與忠君渾然一體，可是光緒這個君是丁汝昌願意忠的嗎?

光緒能力不足又剛愎自用，偏聽偏信又刻薄寡恩，很難得到臣屬的忠心

光緒自幼長於深宮之中，深受一些偽君子的薰陶，如他的老師翁同龢、愛妃珍妃的老師文廷式、珍妃的哥哥志銳等，對執政的慈禧太后一直抱有敵意，所以在大婚親政之後，對以前慈禧倚為國之干城的李鴻章不但不拉攏示好（李鴻章忠於的是清王朝，而非慈禧個人），反而蓄意壓制打擊。丁汝昌作為執掌北洋海軍的淮系將領，更是處於被打壓的前列。

光緒在政治思想上深受翁同龢的影響，而翁同龢並非治世能臣，只是一偏狹儒生

在甲午戰爭前，因為慈禧有三品以上大臣任免需經她首肯的權力，光緒對位居從一品的丁汝昌不能怎麼樣，就壓制北洋海軍，不準海軍進口武器，以至於不但裝備無法更新換代，連正常的彈藥供給都難以保證。一個皇帝想方設法削弱自己軍隊的戰鬥力，即使在幾千年的中國歷史上也是頗為罕見的操作。

李鴻章是光緒與慈禧鬥爭的犧牲品，丁汝昌則是光緒打壓李鴻章的犧牲品

甲午戰爭爆發後，光緒藉著戰爭掌握了比以前更大的權力（三品這條不作數了），就開始放飛自我，胡作非為起來。

1、他不顧中日海軍強弱對比，多次強令海軍出海與日本海軍決戰。要說他不知道海軍弱是不可能的，因為李鴻章在開戰前就上奏說海軍可戰之艦隻有8艘，而且老舊速緩，不如日本海軍。如果北洋海軍真的按照他的瞎指揮去和日本海軍決戰，那麼甲午戰爭就會結束得更早。丁汝昌只能陽奉陰違，僅在朝鮮西海岸巡弋，避免與日本海軍決戰，抓不到北洋海軍的日本人也心有忌憚，不敢大肆通過最便捷的朝鮮西海岸運兵，只能走朝鮮東海岸的元山和最南端的釜山。

一張照片就可以看完北洋海軍所有的主力軍艦，它並沒有世人想象的那麼強大

2、日本海軍為了打破北洋海軍的“存在艦隊”戰略，派第一遊擊隊炮擊登州。這本來只是一次小襲擾，卻被光緒抓住了機會，他強令丁汝昌必須確保沒有一艘日本軍艦能進入渤海灣。這無疑是強人所難，大海又沒有關隘，再強勢的海軍也不能保證能夠完全擋住敵人的襲擾。從此北洋海軍只能放棄在朝鮮沿海的巡弋，徒勞奔波於渤海灣內，日本則得以完全掌握了朝鮮沿海的制海權。

北洋海軍軍艦直到日軍登陸時都沒有修好，要其阻止日軍登陸無疑是強人所難

3、大東溝海戰之後，北洋海軍損失慘重，實際上已經失去了與日本海軍正面對抗的能力。光緒則開始變本加厲地迫害丁汝昌，以搶奪北洋海軍的控制權。從御史誣陷丁汝昌是假受傷，到斥責海軍修理軍艦速度太慢；從指責海軍沒有阻止日軍在花園口登陸，到指責海軍沒有守住旅順口；可謂無所不用其極，最後直接企圖把丁汝昌抓到北京問罪，但北洋海軍軍官團對光緒的瞎指揮和亂加罪名早已不滿，聯合起來抵制，怕海軍譁變的光緒才暫時收手。

把丁汝昌和北洋海軍坑入絕境的李秉衡，也因為後來在八國聯軍侵華戰爭中戰敗自殺，受到後世推崇

4、即使在決定北洋海軍命運的威海衛之戰中，光緒的負面影響力也無所不在。由於上次撤出註定淪陷的旅順口差點被捕，丁汝昌再也不敢率北洋海軍離開威海衛，只能固守待援。而光緒任命的山東巡撫李秉衡僅派1000人增援威海衛，甚至把從貴州來的援軍扣下。連丁汝昌上奏請獎勵有功的海軍將士，也被光緒否決。

在這種一而再再而三要被君主置於死地的情況下，丁汝昌對光緒還有忠心可言嗎?

真正讓丁汝昌選擇自殺的，是氣節。

丁汝昌不是儒生，但也飽讀詩書，深受儒家文化薰陶，氣節這個東西看不見摸不著，但自理學流行以來，已經成為國人統一認可的道德標準。正所謂“天地有正氣，雜然賦流形……時窮節乃見，一一垂丹青”。

日本海軍元老勝海舟是丁汝昌的摯友，也是親華人士的代表人物，丁汝昌投靠他，可以安保無恙

丁汝昌當時窮途末路，只有兩條路可以走，一是生路，像日本海軍聯合艦隊司令長官伊東佑亨勸降說的那樣，暫避日本，等中國政治清明後，再回國效力（日本人也知道丁汝昌如果投降後留在中國一定被處死）。這條路非常有可行性，丁汝昌本來就與伊東佑亨的老師勝海舟相交莫逆，到日本受庇護一點也不難。

蔡廷幹留居日本不回國的做法，並未受到後人非議

而且當時中日之間怨仇不深，“福龍”魚雷艇管帶蔡廷幹被俘後擔心回國被殺（這是肯定的），就留在日本，直到1901年清政府赦免北洋海軍將士後才回國，後來成為民國政府的海軍副司令、外交總長、代理總理，也沒人說他是漢奸。

然而這條生路，丁汝昌是不願意走的。“三綱實繫命，道義為之根”，為求生託庇於敵國，騙得了世人，騙不了自己。所以，他也就只能選擇那條死路了，途窮之時，一死以全名節，才是中國傳統士大夫當做之事（蔡廷幹不同，他是留美幼童，思維方式非常西化）。

所以，對丁汝昌的自殺，我們不能認為是逃避，他只是像中國歷史上千千萬萬個為了名節自盡的士大夫那樣，是為了維護自己心中的氣節而死。“是氣所磅礴，凜烈萬古存，當其貫日月，生死安足論”。

海軍史研究會員

丁汝昌:甲午戰後自殺身亡，既是愛國也是逃避。

公元1894年（清德宗光緒二十年）中日甲午戰爭爆發，由於清政府的腐敗無能，這場本來穩超勝券的戰最終卻與清政府的慘敗而告終。此戰之敗，之所以說是慘敗，是因為清政府洋務派苦心經營幾十年的北洋艦隊全軍覆沒，北洋水師最高指揮官丁汝昌自殺殉國。關於丁汝昌的死，近百年來，眾說紛紜。有人讚揚他自殺殉國氣節高尚，也有人說他是以死亡來逃避戰爭失敗的責任。其實，我感覺他自殺身亡既是愛國的表現，又是逃避的表現。這兩者似乎並不衝突，不知道為什麼近百年來的人們總是割裂開來。

首先，丁汝昌之所以自殺是他還懷有強烈的愛國主義情懷。

從上面這一段敘述中，我們可以得知丁汝昌作為一軍的最高統帥，他還是很有氣節的，並且他的心中充盈著高尚的愛國主義情懷。日本海軍司令，甲午海戰中，日方最高指揮官伊東佑亨不僅一致的勸降過丁汝昌，然而丁汝昌卻誓死不降，最終以吞食鴉片自殺的方式來結束自己的生命，真正做到了與自己的軍隊士兵共存亡。所以說他自殺殉國的高尚愛國主義情操是毋庸置疑的。

但是，我們也應該看到他消極逃避的一面。

作為一個軍隊的最高統帥，無論政府高層怎樣指揮不力，他都得對甲午海戰的戰敗富有相當的責任。其實，說實話，作為一個軍隊的統帥，丁汝昌的確不夠優秀，或許他連最簡單的，“將在外，君命有所不受”的道理都不明白。在甲午海戰時，他在朝廷的“伺機出戰，距敵於國門之外。”和李鴻章的“以逸待勞，保船避戰”之間左右搖擺。而且對於北洋水師的指揮統籌也不甚得當。說實話，拋卻當時清政府的錯誤指揮和李鴻章的一些干涉，丁汝昌的確應該為甲午海戰的戰敗負全責。

但是， 甲午海戰之後，北洋艦隊全軍覆沒，清政府幾十年的心血付之一炬，這一切一定有一個人來負責，那就是丁汝昌。丁如昌害怕負這個責，因為他負不起這個責任，所以他只有用自殺來逃避，來結束自己作為一軍統帥恥辱的一生。

舊事舊人歷史說

丁汝昌是個有爭議的人，戰爭中的指揮者帶領將士們奮勇殺敵威振一方，和鄧世昌一樣是一個偉大的民族英雄，至於說他為何選擇自殺定論不一，大多數人認為是他看到當時的政府腐敗無能，官場黑暗，使他心恢意冷，哀莫大於心死，所以選擇了自殺。

關鍵字: 愛國 丁汝昌 甲午海戰