李虹霖
《三國演義》中，諸葛亮一直不待見魏延。當初魏延殺了韓玄前來投劉備時，諸葛亮認為此人腦後有反骨，是不忠之人。要不是劉備求情，諸葛亮當場就殺了他。
所以諸葛亮臨死時只召見了楊儀、姜維和費禕等人，確定自己死後大軍撤退的計劃。諸葛亮是這麼交代的：
“令魏延斷後，姜維次之；若延或不從命，軍便自發。”
因為諸葛亮知道魏延此人向來桀驁不馴，自己活著，他還能收斂心思不敢異動，一旦自己死了，魏延將會獠牙畢露，沒人能轄制得了他。所以諸葛亮特意交代“若延或不從命，軍便自發”。
這句話含有很深的意義，其實也是給魏延指明瞭三條活路。
其一、服從命令，為蜀國大軍斷後，然後相機退回成都。
其二、不服從命令，重新整頓大軍，調配人手，繼續北伐。
其三、乾脆反出蜀國，投降曹魏或者東吳。
老謀深算的諸葛亮臨死前給魏延出了道選擇題，可是，對自己過分自信的魏延根本就沒有解答諸葛亮問題的意思。
因為魏延打心眼裡就沒有瞧得起過諸葛亮，他一直認為諸葛亮太膽小不成事兒。每次打仗的時候都要和諸葛亮分兵獨自前進，但都被諸葛亮否決了。一直被壓抑的魏延在諸葛亮死後認為自己出頭的機會終於來了，所以他斷然否決了諸葛亮給的三條活路，選擇了認為合適自己的死路。
聽說要撤兵，魏延並不想給一直和自己作對的楊儀斷後，所以他就趕在他們前面先撤兵，然後火燒了沿途的棧道，這樣讓楊儀無法快速撤回，久之就會給人以擁兵謀反的嫌疑。
想算計楊儀的魏延怎麼也沒想到，成都蜀國朝廷寧可相信他造反也不相信楊儀造反。結果搬起石頭砸了自己的腳。魏延被隱藏在身邊的馬岱斬首，楊儀還趁機誅殺了魏延的三族。
其實，按照《三國志》裡的史實來說，魏延一直都沒有過反叛之心，而諸葛亮也一直沒想過殺魏延。殊不知魏延之死其實是死在了他驕傲自大、桀驁不馴的性格上。魏延沒有認清的是，真正能庇護他的人是諸葛亮，如果認識到這一點，魏延也許就不會落得三族被誅的可悲下場。
綜上所述，魏延不走諸葛亮留的三條路，是因為他自視甚高、桀驁不馴的性格導致。
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我們受到《三國演義》的影響，認為諸葛亮覺得魏延天生有反骨，即便不處死他，也處處防著他，臨死前也沒有召見他，而是召見了楊儀姜維等人，並且設計給了魏延三條路，最後殺害了魏延。
其實歷史上的諸葛亮很看重魏延，不然也不會同意魏延去鎮守漢中。而且魏延和楊儀都是諸葛亮的左右手，替諸葛亮北伐出過大力。當然，魏延對諸葛亮還是有點意見的，那就是覺得諸葛亮總是畏首畏尾，不放手去幹，總是錯失良機。每次魏延提議分兵，諸葛亮都不允許。
其實魏延和諸葛亮都沒有錯。作為統兵大將，魏延考慮的只是局部；作為統帥，諸葛亮考慮的是整個蜀漢霸業，不能有一點疏忽。諸葛亮對於魏延的想法其實也是明鏡似的，非常清楚。
（魏延劇照）
作為整個北伐的統帥，諸葛亮有度量，有氣魄，以大局為重，不和魏延計較，也能鎮得住魏延。但是諸葛亮也知道自己死後，魏延必然會和其他人發生爭端，尤其是和魏延水火不同的楊儀。當然，魏延自身也是有缺點的，例如驕傲自滿，狂妄自大。
所以諸葛亮去世前，只召見了楊儀、姜維等人，安排了自己去世後的撤軍路線：“令魏延斷後，姜維次之；若延或不從命，軍便自發。”
其中的“軍便自發”大有深意，或許是諸葛亮考慮到魏延不一定會服從管理，於是就給了魏延自己操作的空間：一、服從命令，自己斷後，依次退回成都；二、自己斷後，但不回成都，原地待命，以備後期北伐；三、投降東吳或者曹魏，悉聽尊便。總之一句話，就是讓魏延“看著辦”。可見，諸葛亮從頭到尾也沒有殺魏延的想法。
可是魏延辜負了諸葛亮的期望，三條路他一條也沒有選，而是走上了一條自以為是的死路。
由於魏延和楊儀關係很僵，到了你死我活的地步，諸葛亮在時還能鎮得住他們，可是諸葛亮死後他們不和的關係開始公開化。魏延面對斷後的任務顯然無法接受，於是先楊儀一步撤了軍，並且燒了棧道，這樣楊儀就暫時不回去了，就可以營造出一種楊儀擁兵自重的錯覺，於是立馬上書劉禪，說楊儀要造反。可楊儀也不傻，見棧道被燒，也立馬上書劉禪說明了情況，還說魏延要造反。
（魏延劇照）
面對二人的上書，顯然朝廷不會相信一介書生的楊儀會造反，而最有可能造反的反而是投降過來的魏延，因此魏延兵敗被殺，並且牽連到三族。魏延真是聰明反被聰明誤，雖然魏延天生神勇，四肢發達，但是政治頭腦幼稚，所以落得被殺的下場也不為過。如果魏延當初選擇最差的第三條，我想也不會落得個被殺的下場吧。
但是回過頭來再看楊儀，發現楊儀也並不是善男信女，而是徹頭徹尾的小人。魏延與楊儀本來就是私人恩怨，但是楊儀卻誣告魏延謀反，並以此為藉口誅殺了魏延三族，手段不可謂不狠，可見楊儀是一個心胸狹窄的小人。
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