淝水之戰，東晉以區區8萬精兵，打得前秦百萬雄師，風聲鶴唳，草木皆兵。前秦苻堅只剩下10萬人回到長安，強大的前秦瞬間倒下。黃河流域，再次陷入分裂局面。得勝之師東晉卻沒有乘勝追擊統一全國，這一直是讓人百思不得其解的事。
東晉清談之風盛行，高談闊論，下棋玩水......
淝水之戰的勝利，應該是東晉統一全國最好的時機，但東晉沒有實施這一策略，無疑讓人扼腕嘆息，就其原因眾說紛紜。
有人說是南弱北強，有人說是東晉內部混亂，有人怪罪五胡戰鬥力強盛，有人責備東晉王室衰微，權臣當道等等,不排除有這些因素。但我認為東晉沒有乘勝統一全國的原因，更多地應該是統治階級理想的缺失，在他們眼裡統一沒有偏安來得實際。
東晉是由西晉的司馬睿南遷建立起來的政權。西晉滅亡後，北方士族豪強富戶，為躲避北方戰亂，紛紛隨司馬氏遷入江南。中原先進的漢文化得以延續和發展，東晉一時間代表了漢文化的主流。這本是一件幸事。
北方五胡亂華，戰火紛飛。胡人的文化一時難以與漢文化融合，胡人的鐵騎一時也難以下江南，統一全國。這就為江南遠離戰爭，社會相對穩定，偏安一隅，提供了條件。
北方士族衣冠南渡
南北方的文人雅士讓漢文化在江南興盛起來。漢文化講究中庸之道，中庸之道，講究不偏不倚，無過不及，和為貴，天地之間要和，人間要和。南方相對安定的環境，人們都不願意隨意發動戰爭，一切以和為貴。於是人們樂於小富即安，偏安東南一隅。
歷史上統一不是以南北方正統為基礎，而是以國家政權的政治發展形勢為基礎。雖然東晉保住了中華文化的核心，代表了中華文化的主流，是王朝的正統。
晉朝政局相對穩定，民心，道義上也都相比北方處於優勢，但由於統治階級整體上沒有把實現國家統一作為基礎政策，也就是說執牛耳的人大多數根本沒把實現國家統一作為理想。
東晉坐擁江南的繁華和富庶。北風南遷的士族豪強，文人雅士，經歷過北方的戰亂，領略過北方戰亂的苦楚，到了江南繁華煙花地，打回故鄉的理想，可能剛開始還有那麼一點點，隨著和平富貴日子的到來，一切便隨遇而安，及時行樂吧。
遊山玩水，及時行樂
東晉門閥士族，在中國歷史上以其奢靡消費而聞名，其表現觸目驚心。他們每天褒衣博帶，驕奢淫逸，生活糜爛。出現了石崇鬥富等歷史不良現象，石崇有“蒼頭八百餘 人”其家廁上亦“有絳紋帳，徊褥甚麗”，“常有十餘婢 侍列，皆有容色。”。
東晉士族莊園經濟的盛行，促進了玄學的發展和佛教的興盛。清談之風盛行。人們每天高談闊論，喝酒煉藥，觥籌交錯，不絕於耳。完全遠離現實的，脫離實際。誰還有時間和精力去想什麼北伐統一中原的大事兒。今朝有酒今朝醉吧。
東晉文人雅士們發現了自然。他們崇尚自然，超然物外，率真風流，孤芳自賞。成天遊山玩水，及時行樂。如謝靈運陶淵明等人均可為代表，他們的詩詞歌賦是多麼清新，雅緻。
北方的世族，畢竟是外來戶。東晉南遷時，司馬睿利用了當地的名士顧榮、賀循，一步步獲得南方吳姓世族的擁護，建立了以建康為中心的東晉政權。而後北方世族及皇族衣冠南渡，能人王導號召北南方士族團結，共同支持司馬睿，使得江南逐步恢復穩定，東晉才得以暫時偏安。
時間久了，南北方的豪強世族，必然會產生很多矛盾。司馬睿為了擺平這些矛盾，處置這些內亂花費了很多心思，所以統治階級也不可能盡心盡力的發兵中原，與各少數民族政權交戰。
何況兵者，國之重器，不可輕言。一動則可能血流成河，或成功或失敗均是一場冒險的豪賭，不能隨意使用武力，這也是中華文化的精髓。
江南有天塹，長江易守難攻，戰略優勢明顯，作為統治階級來說能保住政權，安享一時太平算一時，統治階級沒有謀全局的思維和理想。這必然導致司馬氏集團在戰略上，只取守勢，也沒有也沒為北伐統一全國做過準備。
有人可能要說，東晉不是有祖逖、桓溫、荀羨、謝玄等人曾經北伐過嗎？他們率領東晉軍隊，縱橫黃淮中原不是戰績卓著嗎？然而這些北伐行動都因統治集團的制肘，幾乎都半途而廢。這也更說明統一全國的理想，是東晉少數人的一廂情願。統治階級內部根本對統一全國不屑一顧。
整個社會歌舞昇平
政權賴以生存的士族豪強，整個社會都沒有北伐統一全國的理想。平時當然就沒有充分的準備，一味只求偏安。面對苻堅殺氣騰騰的百萬軍隊，東晉只組織起了8萬軍隊去迎戰。不能不說囊中羞澀。由於統治階級平時準備不足，當淝水之戰勝利時，東晉哪還有足夠的後備力量去乘勝追擊。
統治階級理想的整體缺失，讓東晉失去了唯一的一次統一中原的機會，這不能不說是歷史的遺憾。
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