鳶飛九天2018
在《鬼吹燈》倒斗的江湖裡，每一個門派都有自己盜墓的特長，比如發丘和摸金擅長以理尋墓，搬山擅長以技發掘，卸嶺則人多勢眾，合力可移山卸嶺。其實就是各派在尋墓和發掘這兩個重要環節的手段上，也是各有所短。歷經傳承與發展，各派在自己的特長上逐步完善出自己的一套本事，但也必然會設法去彌補自身的短板，因此就出現不少盜墓的神物，有術亦有器，有的是在發揮特長，有的則是彌補短板。羽菱君這一期，就分尋墓和發掘兩個部分，來扯扯《鬼吹燈》裡的倒鬥神物。
分金定穴有術，摸金向以尋墓為長
《鬼吹燈》系列故事，總共出現了五大盜墓門派，分別是：發丘、摸金、搬山、卸嶺和觀山。就尋墓而言，五派中最厲害的肯定是“分金定穴術”的發丘與摸金了，這兩派原來也是同出一脈的，不過到後世由於摸金一派在風水天星之術的造詣越來越高，他們尋墓的手段也與發丘拉開了距離，成為江湖同行中唯一的標杆。
就如小說所言，尋墓之術也逃不出“望、聞、問、切”這四字訣，而這四門又分上法和下法，因此又有八道，也就是上法四道和下法四道。有時許多古墓，通過地名就可以知道，比如像陵村、墓莊、雙丘鎮、土墳溝、荒葬嶺等等，凡是這種地名，其中都有玄機，往往有大型墓葬群。但這樣的古墓，由於目標過於淺顯，像觀山一門專盜棺材峽懸棺那樣，基本上都會早被挖掘一空。真正要尋找埋藏在地下，地標建築早毀，又無明顯地名的古墓，就要動用四字訣了。
就拿“問”字訣來說，像有好多村莊，都是由當年給皇族貴胄守陵的人聚居形成，或是由埋葬在當地的古人而命名的，雖然滄海桑田，那些古墓巨冢的丘壟已平，地面上不剩一絲蹤跡，還是能從當地老輩人的嘴裡，可“問”出些許端倪。不過想套出“舌漏”，得需要很高明的本事和經驗，並不是一般人能做得來的。這方面當年的陳瞎子，就是其中的能手，他機辨無雙，又有口若懸河的本事，“問”字訣向來被他發揮得淋漓盡致。不過在四門八道中，從當地土人口中套話，還屬於是“問”之下法。
“問”字訣的上法，就不是問人了，而是“問天打卦”，通過占卜推算古墓的方位，來挖掘盜洞，直透冥槨，或是卜算盜墓行為的吉凶動靜。這些古術，古時的搬山一派就會，但是所會的人不多，後來也就失傳了。能與這“問”字訣上法相媲美的，就只有摸金校尉才通曉“望”字訣上法。就是通過風水星相結合“尋龍訣”，找出墓穴之所在的“分金定穴術”。像胡八一無論是在在黑風口，還是在前往精絕古城的途中，結合星象一看風水絕佳的地形，就能斷出該處必有大墓。
摸金一門“望”字訣之上法，不但沒因歷史變遷而失傳，反而是在自身這塊特長的技術上越走越精，到清末一人掛三符的張三爺，創出了《十六字風水陰陽秘術》更是將“分金定穴術”做了一次昇華，該書完全就是倒鬥指南，堪稱神術。摸金校尉的這項特長，搬山和卸嶺之輩是望塵莫及的，這也是鷓鴣哨當年要拜了塵長老為師的原因，而像陳瞎子雖懂“觀泥痕，辨草色，聞土味”，但這都屬於“望、聞、切”三字訣的下法。
另外“切”字訣的下法，在一般的倒鬥中比較常用，主要是藉助器械，最常見的就是神器洛陽鏟。藉助洛陽鏟辨識古墓的原理是，將洛陽鏟打入地下，裝上富有韌性的木杆後能打入十幾米，通過對鏟頭帶出的土壤結構、顏色和包含物的辨別，可判斷出地下有無古墓。不過洛陽鏟是在民國時期，才被洛陽的一個盜墓者李鴨子發明出來的，這也說明不懂“望、聞、問、切”這四字訣上法的倒鬥行內人，一直在設法去彌補自身的短板。
分山掘子有甲，搬山向以發掘為長
發掘這一個環節，較之能用上乘法理之術的尋墓，無疑是隻能講外力技術。因而要說在這環節的特長，其實就是在講哪家打盜洞最快最省力。就這樣一個特點而言，五派中最厲害的就莫過於擁有“分山掘子甲”的搬山一派了。
“分山掘子甲”是搬山一派秘不外傳的盜墓工具，主要就是用它們來挖進墓盜洞。“掘子”二字，乃是古代對工兵的一種稱呼，古時戰爭中常有攻城部隊分兵挖掘地道，攻陷敵城，而守城的軍隊也要挖掘深溝布放，以防被敵人挖透城壁。執行這類任務的工兵，一般都稱“掘子營”。
“分山掘子甲”形如鼉龍鯉魚，身上鱗片齊整如同古代盔甲，頭似錐，尾生角，四肢又短又粗，趾爪尖銳異常，稍一爬動，身上的鱗片就發出一陣鐵甲葉子般的響聲，乃是世間異物。其實就是被馴化的大穿山甲，兩千多年前就有盜墓賊將此異物加以馴服，通過喂其精食藥料，使它的前肢格外發達，通過長期馴養，就可以作為盜墓的掘子利器，故又被稱為“穿山穴陵甲”。也是這樣它們的身上都會被套個銅環，環上刻有“穴陵”二字。
“穿山穴陵甲”是見山就鑽，尤其喜歡墳墓附近陰氣沉重的土壤岩石。使用時一大一小兩隻，小的在前面，刨挖硬土就如同挖碎豆腐一般簡單，輕而易舉地穿山而入，大的在後，在銅環上繫了條鏈子，使其難以跟小的那隻一同鑽進山裡。大小兩傢伙是秤不離砣，抓住一隻就不愁另一隻偏離方向，或是會在中途逃脫，只要放短了鏈子，故意急得那隻大的原地亂轉，就能將已經挖開的盜洞越扒越大。就是小的挖洞，大的擴洞。配合得當，效率異常，不出半日，便可挖通盜洞。堪稱發掘神器。
相對於搬山省時省力的這套神器，摸金則相對費力得多，一般定穴之後，都只能採取人工挖盜洞的方式，打通墓穴，完全就是體力活。因此摸金小隊，一般都需配有一身蠻力的干將，如鐵磨頭和王凱旋。由於費時費力，通常都是晚上進行發掘，且需尋找隱蔽之處打洞，像當年的金算盤為了摸金龍嶺的唐墓，還特地出資在龍嶺建了魚骨廟，用以遮掩發掘事宜。
也是因此，摸金一派注重發掘器械的改良，一般都是將挖掘與防身的功能集於一身，比如最獨特的“金剛傘”。不過在《鬼吹燈》的摸金三人組中，在挖掘這方面，老胡和王司令用的最趁手，應當屬兵工鏟。兵工鏟歷來是軍營中的重要裝備，集挖、鋸、砍、刺、切、鉗、扣、鉤、撬、錘、量等十餘種功能於一身，且攜帶輕便，不但是戰士們的好夥伴，還堪稱倒鬥神器。王司令一把兵工鏟在手，更是拍粽子的防身法寶。
而這一些對卸嶺一派來說，雖同樣是體力活，但他們則簡單粗暴得多，但逢巨冢一旦讓他們找到墓穴所在，憑著他們的人多勢眾，即使是最簡單的挖掘，很多時候都能直接用逢山開路的方式，去挖通墓穴。不過他們也講究先找到墓門，然後採取簡暴的方式，就如瓶山一盜那般，用炸藥之類炸開墓門，再蜂擁而入，洗劫一空。
由此可見，無論是尋墓還是發掘，在入墓之前的這兩大環節，倒斗的幾大門派，也是各有所長，各有所短。總體而言，摸金一派之長是以理尋墓，搬山一派之長是以技發掘，一派是神術，一派則是神器。而無論“望、聞、問、切”的四門八道，還有洛陽鏟和兵工鏟等這些神物，其實都是各派的盜墓者揚長避短，一代又一代繼承者總結創造出來的神物。當然了，讀者對這些神物的樂道，也僅是限於對小說的探討，大家都知道，現實生活中盜墓乃是違法的行為，因而不喜者也無需吐槽。
羽菱君
《鬼吹燈》全書重點提及了四個盜墓門派，他們分別是：發丘、摸金、搬山、卸嶺。
各派倒斗的能力，按書中所說如下：
一、發丘
源自古代發丘中郎將雙指探洞的功夫，練成之後，其手指力量極大，穩若泰山，能輕易地破解古墓中的細小機關，但所受的痛苦亦是常人難以承受的。《鬼吹燈》中悶油瓶就有這一功夫。
二、摸金
摸金校尉按書中敘述應該是指三國時期曹操建立的專門盜墓的軍隊，其對外名稱是校尉。後以其手段或方法結合其名稱，故稱摸金校尉。摸金校尉們幹活，凡是掘開大墓，在墓室地宮裡都要點上一隻蠟燭，放在東南角方位。然後開棺摸金，要求動作要快。如果蠟燭熄滅或點不著情況，他們要麼不進墓室，要麼立即終止撤離。《鬼吹燈》吳邪家族屬摸金校尉。
三、搬山
搬山是《鬼吹燈》中介紹較略的流派，因古代一些王陵都有大土堆封陵，或者以山為陵，搬山盜墓就是移去一部分封土露出神道，然後進行盜墓活動。 搬山因去封土需要，其作戰團隊交以上兩派人數眾多，進墓室和倒鬥與其他盜墓派系略同。
四、卸嶺
卸嶺也是《鬼吹燈》中介紹較為簡略的門派，按書中所述，此派於北宋期間經過逐步互相交流融合，吸收了摸金與嶗山派兩派特色，形成了具體的流派，對風水術法有自己獨特的認識。擅長於破壞法陣，熟悉各類風水地形。
山人知水
自古盜墓一門分為四派，發丘，搬山，卸嶺，摸金，摸金校尉憑藉十六字風水秘術尋龍定穴能夠準確找到下墓位置從而輕鬆自如，
搬山道山則屏借茅山秘術和搬山分甲之術穿行在古冢中且不懼邪物，卸嶺力士則是有綠林豪傑組團有組織有紀律有謀劃的憑藉天賜神力和蜈蚣掛山梯暴力入墓葬且非大墓不入，發丘將軍則屏借天官賜福百無禁忌之神印讓神鬼避之，兩隻手指更是能輕鬆破解機關，自由穿行在古冢中！
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有四個，分別是：發丘、摸金、搬山、卸嶺力士。
1、發丘
源自古代發丘中郎將雙指探洞的功夫，練成之後，其手指力量極大，穩若泰山，能輕易地破解古墓中的細小機關，但所受的痛苦亦是常人難以承受的。
2、摸金
摸金校尉們幹活，凡是掘開大墓，在墓室地宮裡都要點上一隻蠟燭，放在東南角方位。然後開棺摸金，死者最值錢的東西，往往都在身上帶著，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身覆金玉，胸前還有護心玉，手中抓有玉如意，甚至連肛門裡都塞著寶石。
3、搬山
是歷史上盜墓的一個流派，古代一些王陵都有大土堆封陵，或者以山為陵。搬山盜墓就是移去一部分封土露出神道，然後進行盜墓活動 搬山與其他三個一樣 都有著自己的準則。
4、卸嶺力士
天下霸唱小說《鬼吹燈》中盜墓人的流派之一。此派於北宋期間經過逐步互相交流融合，吸收了摸金與嶗山派兩派特色，形成了具體的流派，對風水術法有自己獨特的認識（但並非集兩家之所長）。擅長於破壞法陣，熟悉各類風水地形的的弱點。
擴展資料
從古至今，說起強盜賊寇，在世人眼中，歷來各個都是該遭千刀殺，萬刀剮的歹人，乃是極敗壞的惡名。可細論起來，朝臣天子，士農工商，在那三百六十行裡，從上到下，哪一處沒有喪盡天良，用瞞天手段行奸使詐的賊子？大盜竊國，中盜竊候，成王敗寇，只有最末等的才竊金銀。
孰不聞“道不盜，非常盜”，“盜亦有道，盜不力道”之言。真正在綠林結社取利，做分贓聚義勾當的，也向來不乏英雄豪傑，慣作出一些常人難以思量的事業，並非是旁門左道可比。綠林盜中聲名最顯者，莫過卸嶺群盜。
卸嶺之輩或散佈天下，或聚嘯山嶺，敬關帝，並尊西楚霸王為祖師，逢有古墓巨冢，便蜂擁而起，眾力發掘，毀屍平丘，搜刮寶貨，毫釐不剩，專效仿昔時赤眉義軍的作為。
試看各朝史上，都少不了卸嶺群賊倒鬥發冢的秘聞。倘若說將出來，那些驚心動魄，詭異外分的行蹤，實不遜於摸金校尉的事蹟
影視大悠
《鬼吹燈》裡面主要的盜墓手段有四中，發丘，搬山，摸金，卸嶺，除了這四大門派外還有許多其他門派，就比如有，觀山太保，土夫子等
而鬼吹燈裡面主要介紹了四大門派的特點
發丘派用風水還有星象的手段來斷定墓穴的位置，本事比摸金差一點，常常會用各種豪紳掌櫃一些的身份出現，而且不忌諱和官府合作，被稱為“發丘天官”
搬山常穿道服出現在大家視野裡，其主要手段是搬山分甲術，就是咱們俗稱的爆破，因為這一派的人在分金定穴上沒有什麼手段，所以常常都是用直接爆破的方法炸出墓穴，被稱為“搬山道人”
摸金是由曹操設立的一個部門，主要是為了擴充軍餉，主要的手段是分金定穴，尋龍探墓，大部分都是單打獨鬥，除了大墓地
缷嶺對風水機關陣法非常精通，而且鼻子非常靈敏，可以根據當地的土判斷是否有墓，而且一般人數眾多
土夫子指的是倒騰沙土的，後來慢慢轉入股東倒賣
觀山太保《怒晴湘西》裡有提起，這個門派成立的晚而且結束的早，掌握眾多巫術，而且最精通的是爐火之術
好了我瞭解到的只有這麼多了，希望我的回答對你有所幫助。
主角剪影
盜墓題材小說鼻祖《鬼吹燈》，是天下霸唱的大作，一共八部，既有連貫性，又各自獨立成故事。
小說講了盜墓的來歷，盜墓的各個流派。
發丘將軍，發丘印，已經失傳。
摸金校尉，摸金符，上觀天象，下查地脈，用天星風水秘術分金定穴，尋找古墓。這是技術含量很高的一派。獨門工具金剛傘，旋風鏟。
搬山道人，搬遷填海術，盜墓主要是為了尋找雮塵珠解族人之危。獨門工具穿山穴陵甲。
卸嶺魁首，依靠人海戰術，長鋤大鏟，挖山掘墓。獨門工具蜈蚣掛山梯
另外還有個旁門左道的盜墓派觀山太保。
屋內睡意濃
1、發丘源自古代發丘中郎將雙指探洞的功夫，練成之後，其手指力量極大，穩若泰山，能輕易地破解古墓中的細小機關，但所受的痛苦亦是常人難以承受的。
2、摸金摸金校尉們幹活，凡是掘開大墓，在墓室地宮裡都要點上一隻蠟燭，放在東南角方位。然後開棺摸金，死者最值錢的東西，往往都在身上帶著，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身覆金玉，胸前還有護心玉，手中抓有玉如意，甚至連肛門裡都塞著寶石。
3、搬山是歷史上盜墓的一個流派，古代一些王陵都有大土堆封陵，或者以山為陵。搬山盜墓就是移去一部分封土露出神道，然後進行盜墓活動 搬山與其他三個一樣 都有著自己的準則。
4、卸嶺力士天下霸唱小說《鬼吹燈》中盜墓人的流派之一。此派於北宋期間經過逐步互相交流融合，吸收了摸金與嶗山派兩派特色，形成了具體的流派，對風水術法有自己獨特的認識（但並非集兩家之所長）。擅長於破壞法陣，熟悉各類風水地形的的弱點。
