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“神”與“仙”之類的問題，其實與“人從哪裡來？又要到哪裡去？”這種哲學命題一樣，都是屬於讓人永恆探索的問題，且是仁者見仁，智者見智，不會有定論。不過探討這類問題也有意義，就是讓人可開闊思維，放飛思想，說不定會突然觸類旁通，靈光乍現，頓悟“真我”是誰。所以咱也來發表點淺見，拋磚引玉。
一、什麼是仙？什麼是神？
若世上真有神仙，其實說這問題是對神仙的大不敬，因人怎麼配去議論神仙呢？所以在妄議“神仙”前，還請諸位過路“神仙”先寬恕我的“大不敬”——
古人云：天、地、人，謂之三才。生命相對應也可分為三種：高於人的生命，可稱為天人，在人的眼裡，一切天人自然就是所謂的“神仙”；低於人的生命，即為鬼。 而鬼、人、神這三種生命所生存的空間，也就是我所說的世界，不同的空間，即是不同的世界，宗教稱之為“三界”，即：天界，人界，鬼界。地下的是鬼界，也叫陰間；地上是人界，也稱人間；天上是天界，也就是西方宗教所說的天國、天堂。如果要對生命進行等級劃分，那麼，比人還低的鬼自然就是低級生命，比人更高的天人即神仙，就是高級生命。
二、神仙何處尋？
據傳說在人類的初期，曾經是人神共處的時代，所以世上的各民族都有相類似的神話傳說，包括神用泥造人的傳說（神是高級生命，自然是由比人更高級的物質組成，在神的眼裡，組成人的低級物質，可能就是泥），所以信仰神的民族都會說人源自神造，是神的子民；其實連各民族的文化，無論天文、繪畫、音樂、詩歌等幾乎都來源於宗教，也就是說連人的文化可能也是來自於“神傳”。
譬如中國，有盤古開天闢地和女媧摶土造人的神話，有三皇五帝的傳說，自夏商周始進入信史時代（夏還未出土文物佐證仍被人稱為傳說中的朝代）。三皇五帝時期，神農氏的嘗百草，伏義氏的創八卦，蒼頡的造字，顓頊的絕地天通，大禹的治水等等，都充滿了神話般的傳奇色彩。
據史籍記載，顓頊絕地天通前，人與神可直接溝通和往來，是“人神共處”的時代，因瑞頊見“人神混雜”，人漸失對神的敬畏之心，開始敗德墮落，即命人絕地天通，從此斷開了人與神的直接聯繫。
此後，人只能通過祭祀、筮卜等方式作媒介才能間接與神溝通。當然這些現已被人視為迷信。古人說“信則有不信則無”可能指的就是這種情況：信神，神才會顯神蹟給人；不信，則沒有。所以現在的人是越來越不信神，也就越來越在迷中。現代人想要追尋神的痕跡，可能只能通過預言、宗教或修煉的形式了。
三、神和仙，誰較大？人可能曾經是神或仙？
神和仙，嚴格說來應都是神的一種，只是叫法不同，如我們常說的佛道神，其實應都是對神的統稱，只是按不同特點劃分為不同的神，修善為佛，修真為道，其餘統稱神。人只知道佛最大的是如來，而如來也有很多，如釋迦、大日、彌勒等；道最大的是元始天尊，其餘的道還有太乙、真武之類。在凡人眼裡，這些其實都是神仙。
至於哪個較大？不知是指能力？還是指果位（常人叫官位）？若指能力，即神通法力，當然會有大小之別；若指果位，應也會有大小之分，如佛體系就有菩薩、羅漢、如來之類的劃分，但若與道比大小就不好說，因體系不同。
其實，無論怎麼比較，都是夏蟲語冰，人怎能知神事？這種探討，在我看來其實已是一種不知天高地厚的狂妄之舉了，只是現在權當是“聊發少年狂”罷了。
至於說人可能曾是神或仙，只是一種推測—— 人皆有“三性”：人性、魔性、佛性。人惡，是張揚魔性；人善，是彰顯佛性。人能時時抑惡揚善，抑制魔性，保持佛性，其實就是一種修行、修煉。人經過修行、修煉，可修成正果，得道成仙成神，其實這過程就是一種生命的昇華。
當然還有另一種說法，就是人經過輪迴轉世，人、鬼、神，有可能都做過。不過，這種說法又進入了另一個永恆的命題：人的生命，會有輪迴轉世嗎？
白乙笑談
何為“神仙”
首先，在搞懂他們之間誰大誰小的問題之前，我們需要搞清楚何為神仙。
在各種書籍或者電視劇裡，我們一直都把“神仙”二字作為一個詞語，其實它倆之間有著很大的不同，至於說誰高誰低，需要看實際的情況。
神
神的本意是指關照自己，關照萬物的精神，人們常說：“舉頭三尺有神明”，就是指的這個意思，而古代傳說中的天神是指萬物的創造者或主宰者。比如道教的三清：元始天尊，靈寶天尊，道德天尊。傳說中的西王母等。
古代神話傳說中的神，多指一些神官，類似於職業的神職人員。
仙
仙是古代漢族神話中稱有特殊能力、可以長生不死的人。多是通過自己後天的修行，達到一定境界的人。前段時間比較火熱的一部動畫電影《哪吒》，相信不少的朋友都有看過，其中的申公豹就一心想成為“十二金仙”之一。他們分別是廣成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黃龍真人、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、靈寶大法師、懼留孫、道行天尊、清虛道德真君。這些仙人都是元始天尊的弟子。
瞭解了神和仙之後，那麼他們誰高誰低呢？我覺得並沒有高低之分，因為自古以來關於神仙的說法向來不一，出處也都不盡相同，無法根據確切的典籍或者只根據某一個宗教去評估他們，這就形成了我們經常把神仙當做一個詞語來使用。
後青舂期哋詩
要搞清楚這個問題，得先搞清楚中國傳統意義上神與仙的區別。
區別一： 神是死後轉生，仙是修長生者。數量極多。
區別二：神是先天自然之神，是出於天地未分之前，也稱先天之聖，是先天就存有的真聖。而仙是後天在世俗中修煉得道之人，也稱後天得道仙真，凡是通過長期的修煉，最終達到長生不老的人，就是仙人。
區別三： “神”和“仙”的含義是不同的，他們的區別，質言之，由天而人的是神(人鬼之神例外);由人而天的謂仙。神多為先天的，而仙多是後天的。”
區別四：神是天上有官職的，受人管制的。而仙則沒有官職，不受人約束，自由自在的住在自己的仙山上。
區別五：神是死後轉生，仙是修長生者。仙和神真正的區別在於，仙是生修，神是死授。仙往往與道家有關聯。至於神，就是死後才成神的。
區別六：神是傳說中天上固有的統治者，超自然的天神，仙則是凡人通過修煉達到的一種超越生死，超自然的人。神在天上，仙在山中。一般說神的級別大於仙 有種說法是在天則稱為神，在地則稱為仙.。
區別七：神的力量是天生的，仙的力量是修煉來的，這是神和仙最大的區別。神擔任神職接受信徒的祈禱，給信徒們祝福。仙與天地同壽，逍遙於物外。
中國自古神、仙不分家，民間人們常說：“神仙、神仙”就是這個道理。而在西方國家只有神，沒有仙，所以從地域上來說是有分別的，而一個地域沒有什麼分別。
仙是有心向道之人的範本，修行的目標、先例和希望，而神最多也只能是對人的成仙起指導和幫助作用。神是人永遠需要仰視的境界。
一般來說，有正式職位的是神，如玉皇大帝、二郎神、風神、雨神、巨靈神、土地等;無職位的是仙，如八仙、嫦娥、七仙女等。
另一種說法是，神是先天自然之神，是出於天地未分之前，也稱先天之聖，是先天就存有的真聖，按《抱朴予》的說法，是屬於神異類，“非可學也”。比如三清尊神、玉皇大帝、南極仙翁等天界尊神，就不是世間的凡人通過修道能夠修成的。仙是後天在世俗中修煉得道之人，也稱後天得道仙真，凡是通過長期的修煉，最終達到長生不老的人，就是仙人。
腦洞大開狂想曲
肯定是仙大，因為都是沒死修煉到飛昇的，而神卻是死後受封的。你看封神榜就知道了，那些大佬都是什麼仙什麼仙，而姜子牙一個凡人就有打神鞭。所以那些被封神的都做了大仙的小弟。
如果細細道來的話。仙，從廣義上講的話，仙有五種，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。狹義的仙即指天仙，地仙。這裡只說一下狹義的仙，即與神相區別的仙，仙這個概念也是純粹的宗教性質的，言下之竟，是道家的專有，無論是不是道士，成仙的人或物總是和道教是息息相關的。仙是肉身成聖，功德圓滿之人，所有的物體皆可成仙。
神，神這個概念不是宗教性質的，與佛和仙不同，神是個信仰概念，是個制度概念神與仙的級別問題，是其修為的圓滿層次不同，修成正果的途徑不同，一為肉身成聖，一為死後飛昇，仙確實是比神的級別和圓滿層次要高。
就拿元始天尊那一系列的說。天尊為第一等。他門下十二金仙為第二等。而那些被姜子牙封神的都是門下的弟子，或者弟子的弟子。所以怎麼可能神比仙大嘛。
再說封神中也有說到通天教主說：為何封神榜多為截教弟子？
這明顯是不滿，如果神比仙好。他為何要不滿！！！
曉風原創古風詩詞
朋友們，你們好。
這個問題太簡單。【地丁老師講神話故事】，不回答一下還過意不去，你們說咋辦呢？那就簡單的說一說吧！
神和仙連起來就是神仙。神在前仙在後。一看就一目瞭然了！
神是得道的高仙。仙是得道的高人。
神，在過去是人民心中的一種敬仰和寄託。
是普通老百姓心中的大救星。能夠給人類帶來幸福和安全。能夠使人振奮。能夠使人的生活有一種盼頭。
神，是普天之下最高的人生境界。他們對人類社會，所做出的貢獻是巨大地。
比如，盤古和三皇五帝。古代史上確有其人。一般都是後來人類對他們的的崇拜和敬仰 ，不知道怎麼形容了。乾脆利索的把他們說成大神算了！再省得囉裡囉嗦的來讚美他們！！！
v盤古大神v
在神話傳說中，只是一些把機體練得比別人高一截的特殊人群。他們也能夠上天入地，飛簷走壁，駕雲昇天。
也能夠劫富濟貧，救苦救難。但是他們不能夠普度眾生，不能夠造福一方。不能夠扭轉乾坤！
只能夠給大神們打一打零工，拉一拉下角什麼的（幹活）！
他們可以通過自身修煉，達到神的級別。才能得道成神呢！
比如，《八仙過海》中的八仙同志。到如今還是仙，而不是神。
好了，鄙人的回答可能已經很明白了吧？如有不明白的朋友，在下面評論一下，我可以YY解析。謝謝了！
圖片來自頭條 此文來自鄙人。
地丁老師講神話故事
按照古代小說如 封神演義 一般的套路，仙比神大。
因為仙是沒有脫離自己的軀殼而成道昇仙的，魂完魄足而得道飛昇，可以說是肉身成聖，不死不滅與天地同壽；
而神是魂魄離體後依附在仙家寶物上而成神道，或者因有善因而在死後陰魂得封山神土地一類，魂魄都有寄託之地。依附寶物的雖然壽命也很長，卻會因寶物毀損而消逝，得封山神土地的也會因山河破碎等而磨滅。可以看出神並非與天地同壽。
綜上所述， 神與仙就高下立判了。
吾丘壽王學文化
在最初的神話系統中，天地人沒有明顯的分離，因此，當時的仙與人是在一起的，而鬼因為血海的汙穢的吸引歸往血海，后土立輪迴，鬼便入六道輪迴。而人與仙的在地上生存。
神與仙不是一個系統（佛道兩教），神是野蠻文明的產物，可分為自然神，人神。它的產生純是自然過程，表現出集體性人格，且級別界限分明，紀律嚴格。分別有主宰三界的力量。
仙是春秋戰國方士所創，經過艱苦的修煉形成了能力不同的仙，無地位級別之差，通常無專司職。通常比較自由。
由此可見，神與仙無論大小，相互協調，相互制約，共同維護三界的平衡與穩定。
教育文化時空
神是先天自然之神，是出於天地未分之前，也稱先天之聖，是先天就存有的真聖，按《抱朴予》的說法，是屬於神異類，“非可學也”。比如三清尊神、玉皇大帝、南極仙翁等天界尊神，就不是世間的凡人通過修道能夠修成的。
仙是後天在世俗中修煉得道之人，也稱後天得道仙真，凡是通過長期的修煉，最終達到長生不老的人，就是仙人。
夢碎雨夜冷
個人觀點覺得
神是帶職位的
就像封神榜裡那樣，封神，有職位，受約束。
仙就是沒有被封職位的神，可以這麼來理解。
舉例：菩提祖師是仙，太上老君是神。你說誰大誰小。
非要衡量的話應該是看道行高深吧，畢竟神仙之間就是道行，法寶這些來衡量的。封神榜就是最明顯的例子，師傅教徒弟，徒弟帶著法寶本事互相鬥。
九尺經卷
神是有職稱的，並管理某項事物，恪盡職守司其職。仙比較自由自在逍遙。神屬於行業內高級管理人員，仙屬於業內普通職員。高管肯定大於普通員工。
