“張國臂掖，以通西域”，張掖這座城，沒有人會問你愛不愛，只有會人問你為什麼愛。七彩的顏色、絢爛的民族、包容的宗教、古老的歷史、奔騰的天馬、少年的英雄，愛上張掖，有很多理由，又似乎，不需要任何理由。
七彩的顏色
張掖地處青藏高原向內蒙古高原過度的地帶，這裡富集了冰川、雪山、森林、草原、河流、湖泊、丹霞、溼地、沙藻、戈壁、高山、峽谷等所有世人能夠想象得到的自然景觀，豐富壯美，堪稱世界地貌景觀大觀園。
這個季節的張掖，是多彩的。很多人趕往青海看一片油菜花，然而，張掖扁都口，祁連山下，油菜花開，同樣綻放出張掖的色彩。夏日的草原，離天空很近，離雪山不遠，像極了夢中遠方的模樣。而名譽世界的七彩丹霞，早已成為張掖的名片，成為國內外眾多好“色”之徒的夢想之地。當七彩丹霞遇見熱氣球，更是浪漫了張掖的夏天。
絢爛的民族
張掖最初便是少數民族所居之地，歷史上又是西域進入中原的必經之地，也是強盛王朝實現統一、強大的戰略要衝，各民族在這裡交融，民族文化絢爛多彩。
歷史上，月氏、匈奴、柔然、突厥、党項、吐蕃、蒙古等幾十個民族曾在這裡繁衍生息，匈奴、党項、蒙古等少數民族還曾建立過政權或實施過有效管轄。至今張掖仍有40多個少數民族，其中裕固族是全國獨有的少數民族。
在張掖肅南裕固族自治縣，穿著裕固族精美服飾的裕固族姑娘，草原上洋溢著的裕固族風情，讓我們很容易便能夠走進裕固族的家園。
包容的宗教
歷史上，張掖是佛教東漸的重要節點，法顯西行、唐僧取經都曾途經此地，並講經說法，留下了大量珍貴的遺存和傳說。
西夏國寺大佛寺，全國僅見的西夏少數民族宗教殿堂，寺內有著國內最大的室內臥佛涅槃像，比小說成書早200年的《西遊記》壁畫。西來寺，始建於隋唐，在時光中毀滅與重建，如今，香火依舊。馬蹄寺石窟群，祁連山北麓，靈松山間的紅砂岩壁之上，洞窟遍佈、佛塔比是，從1600年的風雨中走來，寵辱不驚。肅南文殊寺，祁連山主峰素珠鏈腳下古老的石窟群，千年來，藏傳佛教、漢傳佛教、道教等中國多種派別的宗教在這裡交集融合。
張掖的宗教是包容的，各類宗教在這裡兼容並存，和諧共處。曾經的甘州古城，“半城蘆葦，半城塔影”，直到清代，甘州城內還有包括佛教、道教、伊斯蘭教、拜火教等多種宗教及其寺廟院觀。
古老的歷史
作為一座4000年文明古城，張掖的歷史足夠古老。張掖早在新石器時代已有人類生存，早在公元前111年即設郡縣，納入中央政府管理。古老的歷史，為這座城市添了幾分厚重。豐富的歷史遺蹟，也成為我們回望曾經的載體。
神秘的黑水國遺址，蒼涼的駱駝城遺址，如今只剩下斷壁殘垣，固執的佇立，在風沙中訴說著歷史的風雲。立於張掖中心的鎮遠樓，在時光中守護，也見證著這座城的榮辱興衰。夕陽下的隋代木塔，依舊屹立，溫柔的看著過往的行人。站在這些曾在歷史上留下了痕跡的遺存前，那些歷史書上的寥寥數語，也終於，在多年後，真正走進了我的心中。
奔騰的天馬
“胡馬，胡馬，遠放焉支山下。跑沙跑雪獨嘶，東望西望路迷。迷路，迷路，邊草無窮日暮。”在張掖，天馬是繞不開的情結，而山丹軍馬場，便是這一情結的歸處。山丹馬場位於甘肅河西走廊中部、祁連山北麓的大馬營草原，毗鄰甘肅、青海兩省，總面積329萬畝，是目前世界上最大、歷史最悠久的馬場。這不是普通的馬場，是愛馬之人的朝聖之地。
秦時此處為月氏遊牧地，後被匈奴王渾邪王所佔。公元前121年，西漢驃騎將軍霍去病驅逐匈奴，在這裡屯兵牧馬，至清朝均為皇家馬場。1949年9月，山丹馬場由第一野戰軍接管。滄海桑田，世事變遷，隨著軍隊現代化時代的到來，騎兵、軍馬不可避免地淡出戰爭舞臺，山丹軍馬場，卻在歷史的鉅變中，屹立不倒。第二次來到馬山丹馬場，在初見的激動之外，又多了幾分思考。在軍馬退出歷史舞臺的時代，承載著千年的歷史，目前世界最大的山丹軍馬場，該以怎樣的姿態繼續前行。
少年的英雄
公元前121年，“秋，匈奴昆邪王殺休屠王，並將其眾合四萬餘人來降。置五屬國以處之。以其地為武威、酒泉郡”；公元前111年，“乃分武威、酒泉地置張掖、敦煌郡，徙民以實之”。漢朝先後在河西設立酒泉、武威、敦煌、張掖四郡，自此，河西走廊成為中原地區通往西域的著名通道。而這一切，離不開“斷匈奴之臂，張中國之掖”的驃騎將軍霍去病。
霍去病的一生，短暫而輝煌，他生活在漢王朝與匈奴鬥爭最激烈的時代。“匈奴未滅，何以家為”。於是，十七歲時，霍去病便隨衛青出征匈奴；十九歲時，少年的驃騎將軍兩徵河西，肅清匈奴，最終讓匈奴唱出了“亡我祁連山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，位我嫁婦無顏色”的悲歌。
“張國臂掖，以通西域”，僅僅是張掖的地名，便足以讓人聯想到為抗擊匈奴而生，在戰馬上肆意飛揚的少年將軍。
作者簡介：覺非行記，自由攝影師，旅遊自媒體。
新浪微博：@覺非行記
閱讀更多 覺非行記 的文章
