喬先森320
沒錢，人窮，確實活得挺辛酸挺無奈。“人窮不省三種錢，沒錢不串三人門。”講出了一個人在物質經濟條件比較匱乏的情況下，不得不遭遇的窘境。
這句俗語，闡述的是人與人之間相處時的幾種情況，也是別人所不喜或者讓人反感的幾種習慣。省錢，這不是一個壞毛病，多去串門也不算什麼大問題。
但是在我們很窮的時候，有這三種錢不能省；在我們沒錢的時候，有這三種人的門不串。有些事，不該做的你做了，很有可能對自己的人脈關係帶來傷害，甚至導致朋友反目，或者自己招來一肚子不痛快。
人窮不省三種錢，哪“三種錢”不能省呢？
第一，不省禮錢——人和人之間的交往，禮數是一定要的，各種禮錢也是必不可少的。
現在的社會是一個人情社會，不管你再窮再急，如果別人請到了你，這個錢絕對不可以省，而且也不可以打折，別人隨多少禮，你就要隨多少禮。如果在這種事情省了錢，你的人緣就會越來越差，連一個說話的知心朋友都不會有，真正有事的時候是沒有人願意幫你的，別人只會認為你是一個摳門的人而對你敬而遠之。
第二，不省飯錢——俗話說“民以食為天“，所以不管在任何時候都不可以在吃上面剩錢，生活再苦也不能讓自己餓著。
不管是自己出去吃飯，還是和別人一塊吃飯，在這個世界上也是有不能省的事情，如果和別人一塊吃飯，摳門摳的不得了，別人會打心裡看不起你。你就是再窮，多吃這一頓飯也不會死人，如果你有這個毛病，必須改掉。如果真的沒有錢請的話那也沒有關係，朋友之間均攤，但是絕對不能完全讓別人出錢。
第三，不省表錢——表錢的意思就是穿衣服的錢。俗話說“人靠衣裳馬靠鞍”，人窮可以，但是自己的外表不能顯得一副窮酸相。
穿衣打扮這件事情上是不能夠省的，一定給自己準備幾身比較像樣的穿著，因為出門的時候穿著就是人們對你的第一印象，所以好的穿著可以在別人面前建立一個良好的形象，這是別人願意跟你合作和打交道的前提。如果自己本來就很窮，沒什麼本事，又穿著破爛的衣服，你的情況只會變得更糟糕。
沒錢不串三人門，哪“三人門”不能串呢？
第一，不串冷眼門——人窮的時候還是需要保留自己的尊嚴和做人的底線。不要為了錢就變得毫無底線的去巴結那些混得比較好的人。
這個年頭，人都是比較實在的，對於那些有錢有勢力又喜歡狗眼看人低的人，你去巴結他們只會受到那些人的冷眼相待。所以就算沒有錢也堅決不去串門，省得丟人現眼，為自己保留最後的一絲體面。
第二，不串遠親門——親戚和親戚之間最怕的就是突然的拜訪，尤其是對於不大熟悉的遠親，因為這些人絕對是無事不登三寶殿，不是為了錢就是有事情要求你幫忙。
攀親戚是很多人想改變自己現狀的一個重要的想法，對於一些遠房親戚，你一串門找他，他就知道你想幹什麼。所以，要保持平常的來往，而不是需要人家的時候再去串門，這樣會讓人非常反感。
第三，不串是非門——俗話說“家家有本難唸的經”，當別人家裡發生家事糾紛，要懂得避讓，不要瞎摻和進去。
其實很多有家庭之間都有家庭糾紛、兄弟之間不和睦以，及爭奪財產等問題，相信你身邊也會有不少這樣的人。是非之地，不宜久留，尤其忌諱這時候找人辦事，事情沒有辦成，還落一身的不快。是非之人，別寄太大希望，是非之門，更是輕易不可以去的一個地方。
俗話說得好，不聽老人言，吃虧在眼前。一些老輩人通過自己的親身經歷總結出來的話，對我們的現實生活還是具有很大的借鑑意義。君子有所為有所不為，人窮志不窮，一定要注重自己的行為修養，努力提升，才能夠慢慢改變貧窮的處境。
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博書
小時候，我家裡孩子很多，父母收入又少，家裡常常窮得差點揭不開鍋。
然而，由於住在鄉下，親戚和村裡的紅白喜事都得隨禮，媽媽常常為了湊份子錢東挪西借，愁眉不展。
有一次，我看到母親又為隨禮發愁，便天真的問:“媽媽，為什麼我們不可以不湊份子錢呢？”
媽媽摸著我的頭說:“傻孩子，難道你沒有聽過‘人窮不省三種錢，沒錢不串三人門’這句話嗎？”
“人窮不省三種錢，沒錢不串三人門”這話什麼意思？我不解地問。
“人窮不省三種錢就是說:家裡再窮，再沒錢，人情來往的禮錢，家裡吃飯的飯錢，裝扮自己外表的衣服錢都不能節省。母親緩緩的說道。
這是因為，“禮尚往來”，在村裡居住，大家抬頭不見低頭見，相處久了，就跟自己的親戚一般，俗話說“遠親不如近鄰”；
你自己家裡有紅白喜事時，親戚都會隨禮湊份子，來分享你家的快樂，幫助你家度過困難，而如果別人家裡有紅白喜事，你就裝聾作啞，毫不關心；
那麼在村子裡是根本做不起人，會被大家瞧不起。所以，這第一不能省得就是人情來往的禮錢。
第二不能省的是飯錢。一個家再窮，一家人總是要吃飯的，不吃飯哪有力氣幹活呢？
倘若偶爾有客人來，或者請人吃飯，更不能表現的摳摳索索，顯得自己捨不得給人家吃的樣子，給別人落下口舌。
鄉下人常用“蒼蠅都叼不到飯甑”來形容某人家裡太過小氣，這樣的人家往往是門庭冷落，沒有朋友的。
一個人，不能赤身裸體或者衣不蔽體的在外活動。所以，第三樣不能省的是衣錢。再窮，衣服也要乾淨整潔，哪怕是打補丁也要補得熨帖平整。
“人靠衣裳馬靠鞍”，衣服是一個人的精神狀態和外在面貌哩。哪能胡亂節省呢？
沒想到，媽媽沒有多少文化，卻把“三不省”的道理說的頭頭是道，我不由的默默點頭。
那麼，“沒錢不串三人門”又是什麼意思？有什麼道理呢？我打破砂鍋問到底。
“沒錢不串三人門””則是說:沒錢的人不要去串冷眼門、遠親門和是非門。
不串冷眼門，是因為“人窮氣短、位卑言輕”。有些人以貧富論人品，趨炎附勢，對沒錢的人常常冷言冷語，極盡嘲諷。
沒錢的人去串門，還有高攀富貴之嫌，這豈不是給自己自找沒趣，讓人尷尬的事嗎？
“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”。
一個人陷入貧困，身無分文，連近親可能都不願意搭理，更何況經常不來往的遠房親戚呢？
所謂“遠水解不了近渴”，窮困之時經常去遠房親戚家串門，非但不能尋求到幫助，還可能招來親戚的嫌棄。
電影《激情燃燒的歲月》中，和石光榮一塊長大的窮親戚柱子去城裡找已經在城裡安家並當了高級軍的石光榮，然而卻受到石光榮兒子的嘲諷和他媳婦並不熱情的接待。
在《不離不棄》的劇情中，林方東把自己的親侄兒當長工使喚，不幹活不給飯吃。這些影視劇情都折射出生活中人情淡如水薄如紙的現實，當“窮親戚”遭遇“富親戚”，特別是“遠房親戚”，炎涼世態，想必只有沒錢的人自己獨自去體味吧！
“是非門”是指一些情況特殊的家庭，比如婆媳關係不合，鰥寡孤獨家庭。“鰥寡門前是非多”，如果你是個沒錢的男人，可能被認為想佔他人便宜。
如果是個沒錢的女人，則會被認為貪圖男人錢財，而對一些獨居老人來說，一個沒錢的人經常去串門，會被認為想侵佔老人財產，婆媳不合的會責怪你閒的沒事，挑撥是非……
所以，對於沒錢的人來說，如果經常去這些是非之地串門，會給自己招惹許多不必要的是非。
因為人窮沒錢，他們容易惹禍上身，被莫名其妙的的牽扯其中，即便有理也說不清。
母親說完，意味深長的說:“所以，做人要勤奮努力，自立自強，懂得社交的智慧。當自己還不富裕時既不能失去禮節，也不要高攀富貴，低聲下氣的求人，人窮，志不能窮。無論生活再苦，我們都要活得體面，活得有原則。”
生活中有許多俗語，既朗朗上口，通俗易懂，又往往飽含哲理，是人們在長期生活實踐中智慧的總結。
“人窮不省三種錢，沒錢不串三人門”就是我們的長輩常常拿來用於教導年輕人如何待人接物和智慧社交的經典語錄，在實際生活中的確是有一定道理，具有指導意義，值得去運用的。
荒海拾書
“人窮不省三種錢，沒錢不串三人門”是一俗語，意思其實非常簡單。 ![]()
“不省三種錢”：指的是表錢、禮錢、飯錢：
表錢：說的是妝容儀表的意思，就是說人再窮，也不要讓自己邋里邋遢，要衣冠整齊。
禮錢：就是人們常說的隨份子一說，這是人們說的禮尚往來，再窮也不要在禮上丟了份兒。
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飯錢：這個好理解，就是人們總要吃飯，再窮也不要省飯錢。
“不串三人門”：指的是冷眼門、是非門、遠親門：
冷眼門：指的是一些貧富差距大的人家，窮人如果去一些富有的人家的話，就會被看不起，所以沒錢不要去冷眼門。
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是非門：在農村來說，農民喜歡串門，而有些人家是非比較多，如此，為了自己能獨善其身，還是不要去這樣的人家好。
遠親門：去遠親門總要帶一些東西，因為不常去，帶禮物是必須品，如果沒錢還要走動的話，對自己來說太累了，所以還是不要去遠親家了。
人窮不省三種錢其中說到了禮錢，那麼這裡所說的“禮”並不對。
儀表莊重則為“禮”
我國是一個禮儀之邦，所謂禮，首先就是說的儀表問題。在《弟子規》當中有這樣的要求：
“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”。這句話的意思就是冠帽要端正，紐扣一定要扣上，鞋子跟襪子要與身體貼切，整體的儀表要端正，不可吊兒郎當，這是儀表的規範。更代表了禮儀。
像現代有很多人都衣冠不整，以一些嘻哈風格為主，這其實跟我國傳統的禮儀相悖。如今很多人都以這種衣冠不整為美，其實這並不是中華民族傳統的美。
其實只要穿戴整齊，沒有太多的矯揉造作，處事大方得體，才可以稱得上是有禮儀。不過，我國這種禮儀的傳統傳到現代，已經所剩無幾了。
禮尚往來並非禮“上”往來
說起禮尚往來，這是我國博大精深的文化傳統，然而到了現代，這種禮尚往來被曲解了意思。如今的禮尚往來，人們更多的是把“禮”當成了“禮物”，送“禮”成了現代禮尚往來的根本。那麼我國最早的文化傳統中的“禮尚往來”中的“禮”真的是這樣嗎？
說起我國的文明史，它已經有了五千年的歷史了，看來我國的文華也真的是夠博大精深了。老一輩的思想傳統真有見地，就拿“禮尚往來”來說，我國一直都有“文明古國，禮儀之邦”之稱。
其中的禮尚往來本意是，所謂禮，崇尚的是往來之道，就是說有來無往，非禮也。舉個例子，就是說受人恩惠，必須要做出一定的回報，這才叫禮。
古代的禮範指禮儀、禮品、禮節。其中禮節佔比較重，古時的人們看重的是禮節，而非禮品。而現代人們則把禮品放在最前面，所以就曲解了“禮”的意思。
禮還指行為舉止
《論語·學而》中，孔子這樣說：
“君子不重則不威，學則不固”。其中的意思就是說君子如果不夠莊重，那麼就會沒有威嚴，即便是學習了，也不會得到鞏固。這就是說，行為舉止要莊重，才能讓人敬仰，才會讓人折服。
如果此人看上去特別毛燥，即便此人身懷絕技，滿腹經綸，也不會讓人信服，其實這句話說的就是這個理。
行為舉止要莊重，才是禮儀的規範，這也突顯了我國的文明。第一印象給人以莊重，才會讓人感覺到尊重，才會感覺到我國的禮儀文化。
人窮不省三種錢裡的禮錢其實應該是上述幾點，而非隨份子。
大國布衣
俗語“人窮不省三種錢，沒錢不串三人門”，是老百姓智慧的凝結。
告訴我們窮的時候為人處世的智慧。
一，“人窮不省三種錢”
是指人窮的時候也不要省三種錢：禮錢、飯錢和表錢。
1.禮錢。
俗稱份子錢，禮錢這種東西就是有來有回。
再窮，禮錢不能省。按自己的經濟能力，該隨多少隨多少。不是讓人打腫臉充胖子——隨很多，也不能因為窮隨太少。
2.飯錢。
指聚餐的錢。人與人之間都是禮尚往來。
誰都不可能永遠當那個付錢的人，誰也無法永遠當那個吃白食的人。
但也不要充大款，按自己的能力請，外面請不起，家裡自己買菜做。
3.表錢。
不是買手錶的錢，這裡的表指的是儀表。
不一定要名牌的衣服鞋子，但至少要穿得乾淨、整潔，得體。
擁有個好形象，自己心情好，也給別人留個好印象。
誰願意與一個邋遢的人交往呢。
二，“沒錢不串三人門”
是指沒錢的時候，不去串這三種門：冷眼門、遠親門和是非門。
1.冷眼門。
對於那些冷眼看人低的，最好不要去串門，吃力不討好。
2.遠親門。
這個遠親門，不是指關係遠親；指的是平常很少走動往來的親戚。
沒有往來，就沒有感情基礎。
現在沒錢，一去別人心裡就嘀咕，不會有好印象。
3.是非門。
這種有是非的地方，會給自己惹來一身的麻煩。有錢沒錢，都遠離。
清清淡淡的世界
農村老話說“人窮不省三種錢，沒錢不串三人門”
這句話的意思是說，過日子再窮，有三種錢你不能省；下半句的意思說人沒錢的時候，有三種人家的門不能進。具體是哪三種錢不能省，哪三種人家的門不能進？
在農村過日子，靠種地收入的幾個錢，那真是汗珠子跌八半的辛苦錢，所以農民們大多還都是勤儉為本，但是即使再窮，農村人卻有自己的底線，有三種錢不能省：孝敬父母的錢不能省，有錢沒錢都不能短了孝敬父母的錢，因為父母年紀大了，不能說你現在沒錢就捨不得給他們花錢，讓他們等著有錢以後再說，這個真不能等，萬一子欲養而親不待，那就是後悔一輩子都無法彌補。孩子讀書的錢不能省。再窮也得讓孩子讀書，有句話說，“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”。農民的孩子只有通過讀書才能改變自己的命運，知識是所有大門的敲門磚。第三是保證健康的錢不能省，身體是一切的本錢，沒了健康一切都等於零，首先要保證自己的身體強壯，才有能力創造財富去孝敬老人，關愛孩子。農村人有的時候剩菜剩飯即使有點兒餿也不捨得倒掉，這種勤儉有時候卻吃壞了身體，所以這樣的錢不能省。
農村人都喜歡串門，可是沒錢的時候還是不要串門了吧。沒錢不串三人門：有錢人家的高門檻不去、趾高氣昂的人家不去、親戚朋友的門最好也不串了。“富在深山有遠親，窮在鬧事無人問”說的就是這個理。既然落魄了，就不要去人家串門了，誰見了窮人不是繞道而行。所以不管有錢人還是親戚朋友，能不去人家家裡串門就不要去了，去了以後人家就會擔心是不是又來借錢啊，再說門不當戶不對也沒有什麼話好說，相互之間更沒有什麼共同的話題，所以還是老老實實的在家裡做點兒事比較好，免得去討人厭。
一品小十六
“人窮不省三種錢，沒錢不串三人門。”是什麼意思？有何道理？
問題中所說的“省”就是節儉的意思。人們平時都會注意攢錢，而農村人，因為掙錢的機會較少，很多人生活是不富裕的，所以更是額外要省著過。而問題中的“串門”，農村人沒有太多的文化生活，卻喜歡熱鬧，愛串門，特別是住在平房，更加方便串門。那麼“人窮不省三種錢，沒錢不串三人門”，這句俗語到底是什麼意思呢？山村梅花來解分享一下我的理解。
“人窮不省三種錢”是指禮錢、飯錢和行頭錢。禮錢，指平時人們之間的人情往來要隨的禮錢。人情都是感情之間的交往，都是有來有往的。如果和親戚朋友之間不能及時隨禮錢，儘管你家裡條件比較差，但是，人家會慢慢地把你給遺忘和疏遠的，並且當你有困難的時候，別人也不會出手相助，你的日子會越過越死飯錢，指平時與朋友相聚時，不能因為自己沒有多少錢，光吃別人的。這樣時間久了，朋友的感情會慢慢淡了，慢慢地讓別人瞧不起的。行頭錢，指人的穿衣戴帽要花的錢。俗話說“人靠衣裳馬靠鞍”，說明人的穿戴的重要，因此，在買衣帽上花錢是不能省的。
“沒錢不串三人門”，是指不能串冷眼門、遠親戚、是非門。所說的冷眼門，指平時瞧不起人的人家。尤其是在你窮的時候，更不能去這樣的家串門，這樣會自找沒趣。所說的遠親戚，如果平時不走動，只時偶爾去，在你窮的時候，你去遠親戚家串門，即便不是有事相求，也會造成人家對你的誤解。所說的是非門，指一些特殊家庭，如寡婦家或丈夫長期不在家的人家，最好不要去串門，因為這樣也會造成一些誤會，因為寡婦門前是非多。
以上是山村梅花對問題的解釋，如果覺得對，請為之點贊和轉發。
山村梅花
“不省三種錢”：指的是表錢、禮錢、飯錢：
表錢：說的是妝容儀表的意義，就是說人再窮，也不要讓本人邋里邋遢，要衣冠劃一。
禮錢：就是人們常說的隨份子一說，這是人們說的禮尚往來，再窮也不要在禮上丟了份兒。
飯錢：這個好了解，就是人們總要吃飯，再窮也不要省飯錢。
“不串三人門”：指的是冷眼門、是非門、遠親門：
冷眼門：指的是一些貧富差距大的人家，窮人假如去一些富有的人家的話，就會被看不起，所以沒錢不要去冷眼門。
是非門：在鄉村來說，農民喜歡串門，而有些人家是非比擬多，如此，為了本人能獨善其身，還是不要去這樣的人家好。
遠親門：去遠親門總要帶一些東西，由於不常去，帶禮物是必需品，假如沒錢還要走動的話，對本人來說太累了，所以還是不要去遠親家了。
人窮不省三種錢其中說到了禮錢，那麼這裡所說的“禮”並不對。
儀表嚴肅則為“禮”我國是一個禮儀之邦，所謂禮，首先就是說的儀表問題。在《弟子規》當中有這樣的請求：
“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”。這句話的意義就是冠帽要端正，紐扣一定要扣上，鞋子跟襪子要與身體恤切，整體的儀表要端正，不可吊兒郎當，這是儀表的標準。更代表了禮儀。
像現代有很多人都衣冠不整，以一些嘻哈作風為主，這其實跟我國傳統的禮儀相悖。往常很多人都以這種衣冠不整為美，其實這並不是中華民族傳統的美。
其實只需穿戴劃一，沒有太多的裝腔作勢，處事大方得體，才能夠稱得上是有禮儀。不過，我國這種禮儀的傳統傳到現代，曾經所剩無幾了。
禮尚往來並非禮“上”往來說起禮尚往來，這是我國博大精深的文化傳統，但是到了現代，這種禮尚往來被歪曲了意義。往常的禮尚往來，人們更多的是把“禮”當成了“禮物”，送“禮”成了現代禮尚往來的基本。那麼我國最早的文化傳統中的“禮尚往來”中的“禮”真的是這樣嗎？
說起我國的文化史，它曾經有了五千年的歷史了，看來我國的文華也真的是夠博大精深了。老一輩的思想傳統真有見地，就拿“禮尚往來”來說，我國不斷都有“文化古國，禮儀之邦”之稱。
其中的禮尚往來本意是，所謂禮，崇尚的是往來之道，就是說有來無往，非禮也。舉個例子，就是說受人恩德，必需要做出一定的報答，這才叫禮。
古代的禮範指禮儀、禮品、禮節。其中禮節佔比擬重，古時的人們看重的是禮節，而非禮品。而現代人們則把禮品放在最前面，所以就歪曲了“禮”的意義。
禮還指行為舉止《論語·學而》中，孔子這樣說：
“君子不重則不威，學則不固”。其中的意義就是說君子假如不夠嚴肅，那麼就會沒有威嚴，即使是學習了，也不會得到穩固。這就是說，行為舉止要嚴肅，才幹讓人敬重，才會讓人服氣。
假如此人看上去特別毛燥，即使此人身懷絕技，才疏學淺，也不會讓人信服，其實這句話說的就是這個理。
行為舉止要嚴肅，才是禮儀的標準，這也突顯了我國的文化。第一印象給人以嚴肅，才會讓人覺得到尊重，才會覺得到我國的禮儀文化。
人窮不省三種錢裡的禮錢其實應該是上述幾點，而非隨份子。
吃貨大俠
“人窮不省三種錢，沒錢不串三人門。”“三”這個字，是一種概述，但有時候也可以用於特定描述。
“人窮不省三種錢”本意上說的是，即使再窮，有三種錢也省不了，三種錢是吃、穿、禮。
吃穿這個大家都知道，人生在世，吃穿二字。吃與穿是人們基本的生存要求，也是體現生活質量問題，就不展開了。關鍵說說第三種，就是禮錢不能省。
這其實說的就是人，是一種社會動物，作為一種社會動物，交往是必須的，也應該是本能的。交往交際交流交往，都是作為社會人所需要的，不然活著有什麼意思。而在交往、交際、交流，甚至更多社會需求的過程中，都是需要“禮”的。我們用農村生活的常識來說明一下。親戚結婚，要包禮金，這個錢是一定要出的，如果這個錢都不肯出，那不是沒朋友了麼？會讓人看不起的。辦喜事所有親戚朋友都來了，就你沒來，不是自己孤立自己了麼。關鍵是親戚請你你沒包禮錢，表面上看錢省了，以後你家辦喜事，親戚朋友也不來啊，久而久之就跟大家沒有溝通交流，相當於“自絕於通常”這樣。所以禮錢非常重要，是人際關係的潤滑劑，有來有往，絕對不能省。
“沒錢不串三人門”，這個也是很有含義的。
以前農村聚居，鄉里鄉親之間串門是一種正常的社交活動。但串門也是有講究的，所謂門當戶對，不僅適合婚姻，對於人際交往也是適用的。有一些人適合當朋友，有一些人只能遠離。尤其是對於沒錢的人來說，經常去有錢人家裡也是不合適的。
尤其是有幾種人，更不值得去，因為除了受到鄙視與侮辱，沒有什麼值得回憶。所謂的三種人也是一種概述，不僅僅特指。
我們可以簡單地說一下那三種人，比如是非門、冷眼門、遠親門。
搬弄是非的，都處都有，這種人不可深交。冷眼看人的，不可近交。遠親不如近鄰，儘量少麻煩人家。
波士財經
“人窮不省三種錢，沒錢不串三人門。”是什麼意思？有何道理？我們在生活中很多東西必須按照規定行事，不能馬虎。老話說的“人窮志不窮”，很多人生活雖然貧窮，但是有三樣東西卻是不能省的，而有三種人的家門也是不能亂穿的。
第一種:上禮錢不能省。在我們農村每年都會有各種酒席，比如結婚酒、滿月酒、升學酒、進新房酒等等，每到酒席時候親朋好友都會前來祝賀，並送上禮金。禮金是我們農村人當中不可缺少的，只要別人邀請你了，人不到，禮金是要到的，在窮也不會不給禮金。
第二種:彩禮錢不能省。現在娶個媳婦不容易，而彩禮雖然年年攀升，但是隻要能辦到的，男方家庭在給女方彩禮上都不會少。給少了，女方不高興，而且自家也沒有面子。所以很多家庭基本上在給對方彩禮上都會做到讓對方滿意。
第三種:吃飯錢不能省。很多人在社會上艱苦打拼，也賺了不少錢，但是太過於省吃儉用，最後身體吃不消而引發各種疾病，得不償失，把賺來的錢又全部搭進去了。
沒錢不串三人門
第一:不串跟自己很少交往的親戚。每個人估計都有一部分這樣的親戚，別人之所以不跟你聯繫，在他們心裡也根本不會把你當做親戚對待，而是早就作為陌生人了，因此沒必要多此一舉。
第二:不串經常走偏門的人的家門。這樣的家人經常依靠各種投機取巧或者違法的行為來賺取錢財的人，遲早自己毀了自己，因此不要跟這類人接觸。
第三:不串富人之門。當你很貧窮的時候，即使是你朋友的富人也會看不起你，因此更沒必要熱臉去貼別人冷屁股，而是要更加發憤圖強，改變自己。
鄉村波比
三種錢：禮錢、飯錢、表錢。三人門：冷眼門、遠親門、是非門。
第一、不省禮錢。有人的地方就有江湖，就像《少帥》裡面所說的：江湖不是打打殺殺，江湖是人情世故。人與人之間的交往，說直接點，就是利益的連接。當親戚朋友有請你，該花的錢一定要花，千萬不能省。如果不注意這一點，你會發現自己越混越差，遇見事情連個幫忙的也沒有。
第二、不省飯錢。當朋友聚會，出去吃飯，該怎麼吃就怎麼吃，該點什麼菜就點什麼菜，不能過於吝嗇。有些老闆請工人吃飯，連個葷菜也不點，酒也不多拿，這種人的格局是很小的，也註定成不了大器。
第三、不省表錢。這個表就是指外在的穿著打扮，穿衣方面也要講究。雖不提倡都穿名牌，但至少要得體，在什麼場合穿什麼衣服，省衣服錢不僅不能擺脫貧窮，反倒會讓你更加貧窮。人與人第一次接觸，基本上都是靠外觀來判斷的，保持第一形象是很有必要的。
第四、不串冷眼門。在人到低谷的時候，不要指望別人來幫你，更不要去巴結那些混的比自己好的人，他們壓根不會同情你，反而會把你當成一個小丑，王寶強飾演的樹先生，就是一個典型的例子。
第五、不串遠親門。遠親的關係本來就很微妙，當你富的時候，可能會愈發的親熱，當你窮的時候，也可能老死不相往來。舉個例子，當你窮的時候，去拜訪遠親，他們第一個直覺就是你要向他們借錢借物，對你有一個警惕心理，倘若你不知趣，很可能吃到他們的閉門羹。
第六、不串是非門。寡婦門前是非多，人窮的時候，無非就是錢比較少，但倘若在是非門面前，惹得一身騷，不僅沒有錢，還會輸了人品，可謂是得不償失。因為大家對窮人都有這樣一個心理：他本來就窮的一塌糊塗，人品能好到哪去？是不是感覺很冷漠，沒錯，這就是赤裸裸的現實。
其實呢，老祖宗說的很多話都是哲理豐富。人窮莫入眾，言輕莫勸人。人窮莫交友，落難莫尋親，最好自己想辦法好好解決，為了自己好好奮鬥，加油！
