【患了麻風病的男子】
【母親和兩個孩子，衣衫襤褸】這張照片直接反應了封建社會女子纏足的現象，當時流行於漢族女子之間。照片中母親和兩個孩子站在家門口，“三寸金蓮”觸目驚心，女兒腳上纏著厚厚的布，可見她還沒有纏足成功，此刻正在承受著巨大的痛苦。
【母親帶著還在襁褓中的孩子去乞討】在莫理循的日記中，關於乞丐的描述隨處可見，有整個村莊都出去乞討的，也有全家人都出去乞討的。莫理循認為這些人都是失去土地的人，乞討是支持他們唯一活下去的辦法。
【長江邊縴夫住的窩棚】縴夫們居住在岸邊簡陋的茅草屋裡，隨時等候船伕叫喚拉縴。纖繩由竹條製成，鋒利如刃，動輒便會磨破手。當拉縴時，縴夫們帶著特製的肩帶，肩帶另一頭牢牢系在纖繩上。一般是系活結，一擰便可脫落，但很多時候縴夫會被纖繩絆倒，被帶到水中，或撞上水下的卵石，有的還可能因此丟掉性命。
【城牆下戴著腳銬的男子】照片中戴著腳銬的男子是被公開遊街示眾，進而起到以儆效尤的目的。
【逃荒的人們】逃荒，即因災荒而流落他鄉去謀生 這是古代老百姓活下去的重要手段之一。要知道古代人安土重遷，如果不是實在活不下去了他們是不願意背井離鄉的，一旦離開家鄉很可能再也回不去了。
【衣衫襤褸的老奶奶】對於當時窮人來說，活下去無比艱難。照片總的老奶奶還裹著小腳，或許家中僅有的財物就是飼養的幾隻雞。
【田地裡勞作的人們】
【走街串巷賣孩子小玩具的老人，眼睛充滿憂愁】
【姐弟三人去拾糞】在去甘肅的路上，莫理循偶遇三個小孩，他們這是去拾糞的路上。當時動物糞便是最重要的有機肥，拾糞幾乎成為孩子們的工作之一。
【男子坐在路邊的土地廟旁】土地廟的廟門有這一副對聯，“噫敬我二老，好賜你三多。”當時所謂的“三多”指多福、多壽、多男子。土地廟裡面還有一副對聯，“公公一方公道，婆婆好片婆心。”男子蹲守在這裡，希望有人祭拜時能有貢品留下
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