清《螢窗異草》之——銀針

朝明天啟年間，安徽桐城有一個叫孫大廉的讀書人考中鄉試，成了舉人，有資格進京參加朝廷禮部舉行的進士考試。可是不巧，他生了一場重病，不能赴考了。等到考試完畢張榜後，他聽說某人某人都中了進士，心裡憤憤不平，因為這些人都是他平時看不起的，心中一懊惱，病情就愈加嚴重了。

他母親十分憂慮，請了醫生來診治。醫生對孫大廉說：“你的舊病已經好了，這次新患的病是情緒鬱結引起的，只要出去遊覽名勝，開拓心胸，病才有希望不治而愈。” 孫大廉將醫生的話轉告給母親，他母親覺得很有道理，於是替他租了一條船，整理好行裝，讓他出去遊山玩水。

孫大廉辭別母親，離家出發，身邊帶了一個僕人、 一個書童，給他背書挑擔。上船後，有個老頭湊了過來，硬是纏著他，請求他載他一程。 老頭看上去有六十多歲，精神矍鑠，體魄強健。 孫大廉看他年紀老了，便生了同情之心，答應他搭船。

老頭子進了船艙，對孫大廉行禮問候，說自已是北直隸人，姓胡，號悅庵。這次到金陵去是為了出售自己的家傳秘術，所以希望搭個便船。 孫大廉問他是做什麼生意的，老頭笑笑但不回答，只是用緩慢的語氣說：“不好意思，我說出來你們讀書人是不喜歡聽的，不說了吧！”孫大廉心想，他做的生意大概是傳授房中秘戲之類東西，便不再問了。

船出發後的第二天中午，孫大廉身體不舒服，躺在船艙內不起來，他聽見船篷窗下有歡笑聲，仔細一看原來是他的書童和僕人在捧腹大笑。他覺得很奇怪，便悄悄湊過去偷偷觀察。只見那個老頭裸衣露臂坐在矮桌上，用筆在臂上畫出一個人形，人形立刻就能站立起來，很像一個裸體人，而且會發出如小鳥嚶嚶的叫聲，表演唱歌。書童僕人看後十分驚奇，所以歡笑聲傳到了孫大廉的艙內。孫大廉知道老頭是個神奇的人，也不去驚動他們屏住呼吸輕輕地退了回去。

第二天，孫大廉擺好酒餚，請老頭過來一起吃，想向他請教秘術。老頭早已明白他的用意，對他說：“你將來總會飛黃騰達的，學江湖人混飯吃的這種本事，對你並不合適。不過儘管如此，你答應讓我搭乘便船的恩德，老夫不能不報答。請你再等五天，到我們分手的時候我把全部秘術都送給你，今天還不到時候。” 孫大廉聽了，也就不再堅持了。兩人喝了個盡興才分開。

到了約定的日期，船將到達南京。老頭趁著黑夜到孫大廉艙裡來見他，說“你我明天就要分手了。上次說的話，老夫不敢失信。所以現在前來獻出我的秘術。” 孫大廉說了一番感謝的話，問他妙術在哪裡。老頭答道：“在我肚子裡。”孫大廉笑著說：“原來你在騙我，你那些信誓旦旦的話只是說說好聽好聽 ，都是一些騙人的話罷了。肚子裡的東西怎麼可能真的能拿來送人啊！”老頭笑了笑，並不辯護，只是己解開衣服，對著孫大廉露出腹部， 說道：“你試著叫多一下，裡面便會有人答應的。”孫大廉聽完笑得更厲害了，就是不肯呼叫。老頭便用手撫摩自己的腹部，叫道：“我的兒，快出來見客，不要做出鄉下女子的害羞的樣子。” 孫大廉更是笑彎了腰。

突然聽見老頭肚皮中傳出嬌懶的說話聲：“爹爹，我本來就討厭見到陌生人，為什麼一定要逼迫我？” 聲音纖細，委婉清脆，好像簫管齊奏的聲音，孫大廉大吃一驚，不笑了，等著看接下來會發生什麼。 老頭又對著肚子說道：“銀針，我已經把你許配給孫先生，你不能把他看成是陌生人了。 小妮子不要緊張，也別怕難為情。”肚子內一時沒有回答，老頭又催促她，裡面才說：“你如此急切嘮叨，足以證明阿爹已經年老糊塗，那就請你開一點門，讓我自己出來。”孫大廉此時已經驚得呆如木雞，只是目不轉睛地看著。只見老頭用手掌拍拍肚皮，忽然肚皮裂開一條一寸左右的縫隙，不過一點血跡也沒有。他更加驚奇了。

突然從老頭肚皮裂縫中輕輕飄出陣陣奇異的芳香，又傳來一聲好像布撕開的響聲。孫大廉急忙睜大眼睛觀看，原來是一位美人，穿著上白下紅的衣服，用手拂動著鬢髮，眉頭微皺，已經站在燭光下，而老頭已經不知去向。孫大廉嚇了一大跳，以為遇見了妖怪。但是看那女子，容貌豔麗，他又不捨得馬上離開她。

孫大廉聲色俱厲地斥責道：“你究竟是什麼妖怪，膽敢用詭術迷惑人？我是古代宋璟一類人物，決不為女色所動，還不快快退下！不然我就要用劍斬你了！ ” 女子毫無懼色，向他斂袖行禮，說道：“相公，我們實在是狐仙。我父親奉天帝之令，前往長陵為太祖守墓，他擔心我一人無依無靠，就帶著我同行。前些日子走到江邊 ，被水神偷偷看見了，他羨慕我的容貌，硬是送來了聘禮。父親因為他和青蛙之類居住在一起，很不樂意將我嫁給他，所以把我藏在腹內。託你的福渡過這條水路，現在就要到達目的地。父親仰慕你的品德，要我服侍你，兼以報答你對我的保護之恩。我並沒有做什麼壞事，請你不要疑慮。”孫大廉見她並沒有懷什麼惡意，心中已經有幾分接納的意思，只是說： “我身患頑症，時不能痊癒，還有什麼心思去想其他事情！” 女子微笑著說：“這事好辦，你只管高枕睡覺，讓我替為你驅除病魔，也好證明我不是來害人的。 “ 孫大廉大問道：“你也懂醫術嗎？如果能把我這頑症治好，我一定不惜為愛獻身。”女子聽後不語。

孫大廉剛剛躺下，女子突然在眼前消失了，只覺得有一股氣，又好像一團火，從肚臍中進入體內，向上到達肝膈，向下引至臟腑，一會兒他就汗出如蒸氣，神思頓時覺十分清爽，疾病也隨之盡除，重負既然已經卸下，他便鼾然熟睡 ，也不知道女子去了哪裡。

早晨起床，船已經停泊在岸邊。書童進來向他稟告，說老頭已經告辭了，走時候留下了一封書信。孫大廉打開信省，是囑咐他好好照顧女兒。孫大廉不見了女子，對老頭的話也不敢過於相信。

下了船，孫大廉坐上車，進城來到友人家中。在交談歡飲之間，他沒有一點病態。朋友知道他是個久病之人，現在病痊癒了，向他道祝賀，他自己也在心裡暗暗高興。兩人一直敘談到半夜，他才回臥室休息。

他盼望女子能夠再來，於是就讓書童僕人到別處去睡覺。等到就寢時，還一點都不見女子的蹤影，心中怏怏不樂。上床睡覺正在翻來覆去睡不著，突然聽見耳畔有人在輕聲地說：“我來陪你了。難道你真的是鐵石心腸, 不動情嗎? ”孫大廉聞到一股身體的芳香，似乎人已經近在咫尺，用手一摸，摸到一個女子細膩的肉體,原來女子已經在被窩裡面。

早晨起床, 孫大廉與她商議如何躲藏一下，女子肯定地說用不著，果然，一下子就不見了女子的身影。晚上剛睡下，女子才又來到他房中，於是二人天天同床共枕。

孫大廉遊覽遍金陵的名勝，頓然萌生了回鄉的念頭。此時正逢懷帝登基，下詔舉行恩科考試，他必須立刻返回家鄉。女子送他到江邊，流著淚說： “我父親在此地，我不能隨郎君一同回去了！” 孫大廉也戀戀不捨，竭力勸她跟自己一起走，女子不肯，最終還是分手了。

第二年，孫大廉考試落榜，再次遊覽金陵，希望能重新遇見女子，重續舊好，然而最終茫無音訊。

外史氏（作者自稱）說：《詩經》 裡有一句詩“出入腹我。” 這不是說妊娠之前，而是指養育的意思。現在這隻狐狸竟然能直接將女兒藏在腹中，而且能讓她從自己腹中出來而交到別人腹上，孫大廉與老頭可以稱得上是心腹之交了，而女子與孫大廉也可以稱得上是知心情侶，又不只是像晉朝王羲之露腹而躺，被郗鑑選中為女婿，僅僅只是一段佳話而已。

故事中這個孫大廉肚量不大，自己身體不好，耽誤了高考，眼看同學考上了，他忿忿不平，認為他們平時不如自己，都考上，自己如果不生病，一定能考上。心胸狹窄，所以病上加病。

後來身體好了，也有機會再次參加高考，可是依舊沒考上，為什麼呢？遊山玩水，又搭上了個美女，天天泡在溫柔鄉里，哪裡有心裡認真準備功課，考不上是理所當然的。狐老頭說他日後必定飛黃騰達，不知道是怎麼回事。

名叫胡悅庵的狐仙倒是講情誼的，僅僅因為受了孫大廉搭乘順路船這麼一點恩惠，就把女兒銀針送給了人家，雖然治好了人家病，卻耽誤了人家的功課，雖然不能說好心辦了壞事，因為或許後面孫大廉沒有考中但是因為身體好了仍舊大有作為，但是終究讓孫大廉終生為了這個女子牽腸掛肚。大概狐仙的思維與人不一樣吧！

【原文】故明天啟中，桐城孫大廉，以孝廉舉於鄉。將赴南宮，因疾不果。及榜下聞某某皆成進士，心益不平，蓋其素所輕者。於是厥疾益增，太孺人甚憂之。醫曰：“舊恙已平，此新者乃情鬱所致。必得勝遊，開拓其心胸，病或不藥而癒。”生言之於母，深然其論，乃為之買舟束裝，使遊二水三山之勝。生辭母啟行，從以一僕一僮，以備負書擔囊之用。及登舟，有一叟堅求附載，視之，年約六旬，狀頗矍鑠。生以其老也，憐而許之。叟入艙，與生為禮，自言胡姓，號悅庵，北直人，將往金陵售其術，故願附驥。生叩其所業，笑而不答。徐曰：“此非儒者所樂聞也。”生意為房中秘戲耳，遂不復詢，舟乃發。翌午，生以病臥，聞蓬窗下有歡笑聲，諦聽之，則其僮僕似捧腹不勝者。心異而潛跡之，見叟踞矮几，袒露臂，以筆繪人形於上，即能自起，宛一裸裎之軀，且有聲如小鳥，嚶嚶然歌唱，僮僕驚喜，故歡聲達內。生知其異人，不相驚，屏息自退。詰朝，治具延之，欲求其術。叟早知其意，謂生曰：“君飛黃有日，不宜效江湖餔餟者流。雖然，共濟之德，老夫不能無報。約以五日別時，舉以相贈，今尚不暇。”生乃不再請，歡飲而散。及期，將抵南京，叟乘夜入見曰：“來朝別矣！前所云者，老夫不敢食言，敬來拜納。”生致謝，詰以所在，答曰：“在予腹中。”生笑曰：“叟誑我。披肝瀝膽，胥假設之詞耳，豈腹中之物，果堪持以與人哉？”叟笑而弗辯，惟自解其衣，露腹向生曰：“君試呼之，此中當有應者。”生益笑而不信，堅不肯呼。叟乃自拊其腹，呼曰：“銀針兒，速出見客，何作三家村兒女子態耶？”生更笑不能仰。俄聞腹中作嬌嫩聲曰：“予故厭見生人，何相逼至此？”其音細如簫管，婉而且清。生大駭，輟笑俟之。叟又呼曰：“予業以汝字孫君，非驀生者可比，妮子慎勿懼羞。”內不應。叟又促之，乃曰：“如此聒絮，足徵阿翁老悖矣。幸啟半扉，予出。”生是時形如木雞，注目呆視。見叟以掌擊其腹，忽裂寸許，並無微血，益大驚。倏然異香習習，聲震如裂帛，生亟顧瞻，則一麗人縞衣紅裳，掠發微嚬，立於燭下，而叟之跡渺然。生不覺大怖，詫為妖異。視其容色，又豔絕，不忍遽舍，乃正色叱之曰：“汝誠何怪，敢以詭異惑人！予故宋廣平不為色動者，盍速退。不然，吾刃將斬矣。”女無懼容，斂袂致詞曰：“妾實狐仙。父奉上遣，將往長陵，為高皇守墓，慮妾無依，攜以隨行。昨至江干，為水神所覸，慕妾之色，強委禽焉。父以其蛙黽同陼，雅不欲，故匿妾於腹。借君福廕以渡此津，今且至。仰君清德，使奉箕帚，兼酬卵翼之恩，非敢為禍，幸勿疑。”生察其意不惡，心微納之。惟曰：“予構痼疾，急未能痊，何心復作他想？”女微笑曰：“此易辦耳！君姑高枕臥，請為君先驅二豎子，以驗妾非禍人者。”生大喜，詰曰：“卿亦知醫耶？倘能祛此沉頓，予固不惜為情死。”女不言，生甫臥，欻已不見。惟覺有氣如火，入自臍中，上達肝鬲，下行臟腑。須臾，汗出如蒸，神思頓爽，因而厥疾盡瘳。重負既釋，齁然熟寐，竟罔知女之所在。旦起，舟已泊岸，僮入白：“叟已辭去，遺書一緘。”生啟視，則囑生善視其女者。生不得女，亦未敢深信。舍舟就輿，入城寓於其友家，談宴之間，絕無病態。知其疾者，鹹稱慶，生亦私心竊喜。語至漏下，始歸寢室。生冀女復，乃令僮僕別宿。及寢，竟杳其蹤，怏怏就枕。方轉輾間，聞耳畔小語曰：“妾來相伴矣。君真鐵石腸，不一動耶？”口脂之香，近在咫尺。撫之，則膩然之玉，已在衾中，生遂不能自持，歡然相狎。晨起謀所以匿之，女固言勿庸，果泯其跡，將寢始自來。生遊覽已遍，歸思頓萌。適懷帝踐祚，詔舉賓興，遂旋返。女送至江畔，垂涕曰：“父在斯，不克隨郎同去矣！”生亦戀戀，強之弗從，竟分袂。明年，生下第，再詣秣陵，冀遇之，以續舊好，茫無消耗。外史氏曰：詩云：“出入腹我”，非謂妊娠之先，蓋言鞠育之意耳。今此狐竟直腹之矣，且能出己腹而入人腹矣！生與叟可謂腹心之交，女與生可謂知心之好，又不徒東床坦腹，作一段佳話而已也。

——清《螢窗異草》之《銀針》