王熙鳳3次不同場合的穿衣打扮,各有深意,原因不簡單

王熙鳳3次不同場合的穿衣打扮,各有深意,原因不簡單

魯迅先生說《紅樓夢》是一本為人處世的智慧奇書,詩綠鳳每天與你分享紅樓精華。

中國人自古以來就很講究穿衣打扮,古人所謂“衣以章身”,就是很重視穿衣打扮的一種說法,認為衣衫是用來顯示身份的,什麼樣身份地位的人,就穿什麼樣的行頭,先敬衣冠後敬人,佛要金裝人要衣裝

雖說不管你穿什麼樣的衣服,人還是那樣的人,但穿一件廉價俗氣的衣服,你人也會顯得因此廉價粗俗起來,而漂亮得體的衣服,則會給人你有氣質有內涵的好印象,從而為你不經意間叩開成功的幸福之門。所以民間常常說,衣服穿得那麼差,財神都給嚇跑啦,而一身好行頭,不經意間興許就成就了你人生的好運呢。

王熙鳳3次不同場合的穿衣打扮,各有深意,原因不簡單

【一】王熙鳳迎接黛玉時的穿著打扮

在黛玉初到賈府的那一天,貴婦王熙鳳迎接黛玉時的著裝打扮,就頗有心機大有深意,也讓我們看到了那時貴族婦女多姿多彩的服飾文化。

隨著王熙鳳“我來遲了,不曾迎接遠客!”笑聲剛落,小黛玉就親眼見到了穿戴氣派、儀容不凡的王熙鳳了。

只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從後房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同,彩繡輝煌,恍若神妃仙子:頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵,項上戴著赤金盤螭瓔珞圈,裙邊繫著豆綠宮絛,雙衡比目玫瑰佩,身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褃襖,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙。

王熙鳳的穿衣打扮給黛玉留下了很深的印象,一言以蔽之,王熙鳳在她眼中那真個是彩繡輝煌、楚楚動人、恍若神妃仙子,不同凡響。從鳳姐那通身上下的珠光寶氣和過於精心雕琢的穿戴打扮,足可見王熙鳳講求奢華的生活派頭。

王熙鳳3次不同場合的穿衣打扮,各有深意,原因不簡單

一、古代貴族婦女穿戴最講究的兩個地方:一個是頭上戴的,一個是腰裡系的。

先來看看王熙鳳頭上戴的3件昂貴首飾。

其一、金絲八寶攢珠髻。這是用金絲鑲嵌瑪瑙碧玉等各種各樣的珠寶製成的珠花髮髻

其二、朝陽五鳳掛珠釵。是一種分出五股支釵的長釵,每支口銜一串珍珠的鳳凰,是插在髮髻上的釵頭鳳

其三、赤金盤螭瓔珞圈。是由珠玉聯綴而成,狀如盤曲蛟龍的金色項圈

僅僅是這三件做工考究、貴重戴的頭部首飾,就足以顯示貴婦王熙鳳尊貴的氣派了。

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再來看系在王熙鳳小蠻腰裡的兩樣東西。

一個是豆綠宮絛,即豆綠色的絛帶。

另一個是雙衡比目玫瑰佩,是用用玫瑰色的玉片雕琢成雙魚形的價值不菲的古玉佩。

嘖嘖,眼前的王熙鳳可是被昂貴的裝飾品武裝了一身。

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二、古代貴族婦女彩繡輝煌的衣著

黛玉還注意到王熙鳳一身彩繡輝煌的衣著打扮。

1、王熙鳳穿了一件緊身襖。這可不是一般的緊身襖,而是一件縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褃襖,是一件在大紅段子上用金線繡著百隻蝴蝶穿花圖案的做工精緻的緊身襖。

褃,指上衣前後兩幅在腋下的合縫處。

2、王熙鳳在緊身襖外面罩了一件小褂子。這件褂子用料珍貴,做工也極為精緻,號稱五彩刻絲石青銀鼠褂,是一件青灰色的衣料上有各種絲質圖案、衣裡是白鼠皮的褂子。刻絲,在絲織品上用絲平織的圖案,與凸出的繡花圖案有所不同。

3、王熙鳳下身則穿了一條綠色綢緞的裙子。這條裙子稱為翡翠撒花洋縐裙,即翠綠色的綢緞上點綴著小花圖案的裙子。洋縐,就是一種薄而軟微帶自然皺紋的春綢。

鳳姐的這套服飾整體上彩繡輝煌,用今天的話說,就是打扮得異於常人,潮氣十足,紅是主色調,配以翠綠,石青兩色,明快,活潑,光彩照人,給人印象深刻。

王熙鳳3次不同場合的穿衣打扮,各有深意,原因不簡單

鳳姐標新立異的穿衣打扮,濃縮了貴族婦女多姿多彩的服飾文化,是當時貴婦穿衣打扮的典型代表,她在迎接初到賈府的黛玉時如此穿戴產生了以下幾個作用。

第一、鳳姐穿上這套衣服來見黛玉,顯示了她對黛玉的重視與尊重。

第二、投合了賈母的喜好,賈母挺有審美情趣,老人家特別喜歡年輕人打扮的亮麗鮮豔,喜歡華貴,不喜歡像寶釵那種喜歡素雅的性格。王熙鳳非常會揣摩賈母喜熱鬧喜華貴的心思,故而穿了套喜慶華麗的衣服。

第三、王熙鳳這套衣服裝飾昂貴、彩繡輝煌,在引人注目之餘,非常符合王熙鳳的身份地位、符合榮國府體面女總管的派頭。

第四、鳳姐這套衣服以大紅大綠為主基調,雖說有些俗氣,但很喜慶,非常適合迎接客人,而且也非常吉利。

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【二】王熙鳳迎接劉姥姥的穿衣打扮

在周瑞家的引薦下,第一次來賈府打秋風的劉姥姥,見到了剛上任不久的榮國府大管家王熙鳳。

那鳳姐兒家常帶著紫貂昭君套,圍著攢珠勒子,穿著桃紅撒花襖,石青刻絲灰鼠披風,大紅洋縐銀鼠皮裙,粉光脂豔,端端正正坐在那裡。

曹雪芹描寫王熙鳳見劉姥姥的這身打扮,可謂寫盡了古代貴婦冬日華麗昂貴奢侈保暖的穿著打扮。王熙鳳穿的戴的這些服飾名稱對我們現代人來說很生疏,下面就來一一做解。

1、紫貂昭君套:是明清貴婦頭上的飾物。用條狀貂皮圍於髻下額上暖額,如帽套。樊彬《燕都雜詠》詩注:“冬月閨中以貂皮覆額,名”昭君套“。相傳為昭君出塞時所戴,故稱昭君套。

2、攢珠勒子:攢珠,就是把珍珠穿在金銀線上,然後盤綴在勒上的一種裝飾物。勒子,就是套在額頭上遮住兩個耳朵,用以禦寒的額飾。

3、王熙鳳見劉老老時穿的桃紅撒花襖、石青刻絲灰鼠披風、大紅洋縐銀鼠皮裙,可與王熙鳳在第3回迎接黛玉來賈府時穿的縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褃襖、五彩刻絲石青銀鼠褂、翡翠撒花洋縐裙一一對看後發現,在穿著上都基本差不多,只不過,因為見劉姥姥時是在冬天天氣寒冷,是以王熙鳳穿了銀鼠皮做的保暖皮裙子 ,身上批了一件禦寒石青刻絲灰鼠披風(可與王熙鳳見尤二姐時穿的青緞披風對看)

王熙鳳3次不同場合的穿衣打扮,各有深意,原因不簡單

【三】王熙鳳見尤二姐時的穿著打扮

在《紅樓夢》第68回“苦尤娘賺入大觀園,酸鳳姐大鬧寧國府”裡寫到,王熙鳳從平兒那裡聽說賈璉在外包養了尤二姐後,她便趁著賈璉出門在外,立即前去尤二姐住的小花枝巷公館探個究竟。書中寫到了王熙鳳去見尤二姐時的穿著打扮。

至門前,鳳姐方下車進來。尤二姐一看,只見頭上皆是素白銀器,身上月白緞襖,青緞披風,白綾素裙。

這段話寫了尤二姐對鳳姐衣著打扮的視覺印象:穿戴素雅一身白。在這段話裡描寫鳳姐的穿著打扮顯得比較樸素,頭上戴的是素白的普通銀器,身上穿的襖子是月白色綢緞做的襖子。其中提到她披著的這件青緞披風,值得一說。

披風是一種披用的外衣,大多直領對襟,頸部繫帶,有二長袖,兩腋下開衩,一般既可以在室外穿也可以在室內穿著。清代《舜水朱氏談綺》三卷中描述的披風為對襟直領,制衿,左右開衩 。

披風盛行於明清時期,據史料記載,披風在明代比較流行,明末《雲間據目抄》裡面就提到了“披風便服”。清朝入關之後,由於“男從女不從”,所以披風仍然流行了一段時間。與王熙鳳見劉姥姥時穿的石青刻絲灰鼠披風一對比,很顯然,王熙鳳見尤二姐時穿的這件青緞披風很寒素。

王熙鳳3次不同場合的穿衣打扮,各有深意,原因不簡單

鳳姐的穿衣個性是喜歡熱烈奔放大紅大綠等顏色的衣著。她見初到賈府的黛玉時就是一身花哨的打扮。那麼這次她突然一反常態,穿著素雅,當然不是偶然碰巧。除了是國孝家孝中必須得穿成那樣,鳳姐還有別的心思。她故意穿成這樣,是在跟尤二姐搞不動聲色的“攻心戰術”。

王熙鳳故意穿著一身孝服,全身瀰漫著一團悲哀的色彩,是要與此刻正處在新婚時期、穿著一身喜氣的尤二姐形成鮮明的對比。王熙鳳這樣的打扮,無疑在尤二姐面前就顯示了一種無聲的威嚴。這無聲的威嚴,意在質問尤二:你們這是在親大爺服喪期間、在“國孝家孝中背旨瞞親”辦喜事,停妻再娶!這是有辱賈家門風啊。尤二,你知道這問題的嚴重性與後果麼!?無形中給尤二姐造成了一種做賊心虛、愧疚不安的心理負擔。

王熙鳳3次不同場合的穿衣打扮,各有深意,原因不簡單

紅樓夢裡有很多關於貴族婦女穿戴的描寫,其中,曹雪芹著力描寫了王熙初見黛玉時的穿著打扮以及見劉姥姥、見尤二姐時的穿著打扮。

惜墨如金的曹雪芹在這些地方如此著力描寫,讓我們見識了當時貴婦奢侈華麗多姿多彩的服飾,通過王熙鳳在不同場合不同穿衣打扮的描寫,巧妙暗示了賈府奢侈豪華的生活,刻畫了人物性格,更重要的是讓我們由此見識了中國服飾文化的斑斕多彩,感嘆中國服飾文化實在博大精深。

本文資料重點引自:《脂硯齋重評石頭記甲戌本》《紅樓夢120回通行本》

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