小舟從此逝，江海寄餘生

身為"罪官"，卻得到上司厚待

元豐三年（1080），蘇軾被貶黃州團練副使，不得籤書公事，本州安置。八月，東海人徐君猷來黃州任太守，與蘇軾一見如故，視之為親如手足的兄弟，每逢端午、重陽等節日，便邀請他一同飲宴，詩酒唱和。蘇軾雖為"罪官"，但得到長官厚待，貶謫之意稍稍減輕了一些。

蘇軾形象

到這年五月底，蘇軾夫人孩子都到了黃州，徐君猷便將城裡一處叫臨皋亭的廢舊驛站，借給蘇軾安頓家人。蘇軾嫌村釀寡淡無味，徐君猷便送他最佳的州釀；鄰近郡縣送來的酒，一時喝不完，徐君猷便混裝於一個酒器中，就像現在不經調配的雞尾酒，給蘇軾送去，蘇軾覺得味道不錯，戲稱之為"雪堂義樽"。

"東坡居士"，做個躬耕農夫

貶謫的官員只有一份微薄的實物配給，沒有正常俸祿。蘇軾起初"度囊中尚可支一歲有餘"，倏忽到了元豐四年（1081），手頭拮据起來。風花雪月不可以充飢，大江遠山也不可以禦寒，蘇軾第一次感到人生離不開眼前的"苟且"！坐吃山空不是辦法，他希望有一塊地，即使自己不辭勞作，做個躬耕的農夫，也好解決肚皮問題。老朋友馬正卿從揚州來看他，正巧徐君猷是他昔日同窗，說起城東有一塊過去駐兵的荒地，不妨撥給蘇軾開墾耕種，徐君猷很爽快地答應了。

“東坡居士”形象

白居易貶任忠州刺史時，曾在忠州城東一塊坡地上種花植樹。蘇軾向來喜愛白居易，忠州黃州，都是謫地，更巧的是都在城東，都是一片坡地，蘇軾便將這塊地稱為"東坡"，自號"東坡居士"。蘇軾親自下田，幹些力所能及的農活，頗有陶淵明遺風。

竹杖芒鞋，一蓑煙雨任平生

但是五十畝地並不足以養活二十餘家口，蘇軾須再置一些田地，才能夠滿足一家人的溫飽。元豐五年（1082）三月七日，蘇軾去跑去黃州三十里外的沙湖看田。田在山谷間，當地人告訴他，這塊地非常肥沃，播種一斗種子，可以產稻十斛。

竹杖芒鞋輕勝馬

回來的路上，天下起了雨。拿雨具的僕人先走了，沒有可以拿來遮風避雨的東西，風吹在身上，雨打在臉上，相當狼狽。但蘇軾卻悠然自得，任你風雨肆虐，我自坦然面對，雨中吟成一首《定風波》：

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

詞裡說，既然大自然的風雨不能改變，不如改變我們自己的心態。面對疾風冷雨，人應該用緊強的定力去面對，不妨竹杖芒鞋，行走在泥濘之中，吟詩放歌，徐徐前行。當人對生活有所了悟之後，就不會永遠沉陷在悲苦和挫折之中，就會在微冷的醒覺中升起一股暖意、一線希望。其實，所謂風雨，所謂晴空，在一個寧靜的心靈世界裡，沒有什麼區別。經歷了"烏臺詩案"的磨難和打擊，又經過了兩年的黃州精神煉獄之旅，蘇軾在靈魂上得到了昇華。

一蓑煙雨任平生

謠言逃跑，嚇了太守一大跳

徐君猷看到這首《定風波》，感覺有點不對勁，"回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴"。蘇軾要幹什麼？想歸隱還是想自殺？看管好蘇軾是他的責任，既不能讓他跑了，也不能讓他死了，徐君猷從此便對蘇軾的一舉一動、一言一行都多加了幾分注意。

蘇軾形象

這年九月間的一個夜晚，蘇軾與幾個朋友在江上飲酒，薄醉歸家，家童已睡熟，無人開門，只得站在江邊，聆聽著江水奔流的聲音，腦子裡反來複去想自己的人生經歷，忽然興起"身非由己"的痛苦，遂吟成一首《臨江仙·夜歸臨皋》：

夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。

家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營？

夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。

在這首詞裡，蘇軾說他只恨自己置身宦途，身不由己，什麼時候才能夠忘卻追逐功名呢？真想乘上小船，從此消逝，在煙波江湖中了卻餘生。

倚杖聽江聲

此詞一出，立即化為謠言，說蘇軾寫下此詞後，便將冠服脫下，掛在江邊樹上，撐船長嘯而去。謠言傳到徐君猷耳中，讓他大為慌張，抓過《臨江仙·夜歸臨皋》來讀，最後兩句"小舟從此逝，江海寄餘生"更讓他堅信，蘇軾要逃走，或者要自殺了。他一夜沒睡好，大清早就派人去探視蘇軾。那人快馬加鞭趕到臨皋亭，看到蘇軾正鼻鼾如雷，呼呼大睡，去向徐君猷秉報，他這才放下心來。

小舟從此逝，江海寄餘生

臨別抒懷，萬事到頭都是夢

蘇軾並非甘心"小舟從此逝，江海寄餘生"，但是蔡確當權，怎能包容於他？王珪當道，又怎能讓他出頭？更重要的是，作為變法派打擊的二號目標，豈會容他東山再起？蘇軾從"烏臺詩案"中死裡逃生，早已打消了仕進的念頭，只想竹杖芒鞋，一蓑煙雨任平生。

東坡煮茶圖

這年重陽節前，徐君猷接到新的任命，要離開黃州赴湖南上任，蘇軾在涵輝樓為他送行。席上，蘇軾賦《南鄉子》詞一首："霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭。佳節若為酬，但把清尊斷送秋。萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。"這首詞跟《定風波》的思想一脈相承，在他看來，榮辱得失、富貴貧賤，都是過眼雲煙，世事的紛紛擾擾，不必耿耿於懷，正所謂"萬事到頭都是夢，休休。"如果命運不允許自己有為，就飲酒作樂，終老餘生；如有機會一展抱負，就努力為之，也就是《定風波》裡說的"何妨吟嘯且徐行"、"一蓑煙雨任平生"。

萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁

蘇軾把這首詞贈給徐君猷，大概徐君猷看了這首詞，再聯想那首《定風波》，就能準確理解"回首向來蕭瑟處，歸去"的意思，不會產生蘇軾要逃跑的想法了。

人走"遺愛"，舊恨新愁只自知

蘇軾初到黃州時，經常去安國寺洗澡，"豈惟忘淨穢，兼以洗榮辱"。跟徐君猷相熟以後，便經常邀徐君猷同去安國寺，在竹林一間亭子內品茶談天。現在徐君猷已去，唯餘竹間亭子煢煢孑立，安國寺住持繼連請蘇軾為亭子取個名字。蘇軾內心裡是感激徐君猷的，徐君猷不介意他的"罪官"身份，不怕受牽連，同情他，照顧他，先借他臨皋亭安身，又撥給他土地養家，還經常請他喝酒品茶，而且徐君猷為官清廉，有益鄉間，人去後，政聲留，蘇軾便給竹間亭子取名為"遺愛亭"。

今日黃岡遺愛亭

可惜，徐君猷到湖南上任不久，就離開了人世，蘇軾聽聞後專門寫了一首輓詩："一舸南遊遂不歸，清江赤壁照人悲。請看行路無従涕，盡是當年不忍欺。雪後獨來栽柳處，竹間行復採茶時。山城散盡樽前客，舊恨新愁只自知。"客人飲罷散去了，只有自己知道新愁舊恨。面對世事無常，人唯一能夠做的就是珍惜而已。相聚時，要懂珍惜；離去時，便少遺憾。