我們在進行預測時佔得一卦後，接下來是解卦，需要根據“求測人”所測問之事情來確“用神”所對應的六親之“爻”。在六十四卦中有許多卦的六親是不全的，很可能在這些卦中沒有與用神對應的六親之“爻”。這種現象在“六爻”斷卦法中稱為用神不現。這時就需要找出伏神藏起來的用神。
飛神與伏神
一、什麼是伏神？什麼是飛神？
如果卦中不見用神，則需要在本宮主卦(“八純卦”)中去找用神，這個用神即是伏神。尋找“伏神”的方法是看本宮的“八純卦”。飛為已往，伏為將來。《增刪卜易》雲：“凡卦，用神不現者，即以日月為用神。倘日月非用神，須於本宮首卦尋之。蓋本宮之首卦六親俱備故也。”
“六十四卦”分屬八宮，每一卦都屬於某一個宮。該宮的首卦中六親之“爻”俱全，而且該宮中其餘“七卦”都是從首卦演變而來的。因此，如果佔得的卦中沒有用神，就看它在首卦中第幾“爻”，它在首卦第幾“爻”下，它就伏在本卦的第幾“爻”下（亦稱為“用神伏藏”）。而本卦中與“伏神”對應的“爻”稱為“飛神”。
二、如何在八宮中借用伏神
天風姤卦
在《增刪卜易》中有這樣一個例子，佔問妻財之事，應取“財爻”為用神。佔得“天風姤”卦，乃乾宮一世卦，卦中沒有“妻財爻”，乃用神不上卦。按照“須於本宮首卦尋之”的規則，乾宮的首卦是“乾為天”卦，“妻財寅木爻”位於首卦的二“爻”。按照《增刪卜易》所說的“用神不現者，即以日月為用神。”如果是在寅或卯的月、日佔卦、即以該月、日為用神。若不是寅或卯的月、日佔卦，則以首卦中的“二爻”“妻財寅木”為用神，它是伏在本卦的“二爻”子孫“亥水”之下，所以稱為“伏神”，而子孫“亥水”稱為“飛神”。
伏神不能出
三、“伏神”無用，終不能出的情況：
1、“伏神”休囚、無氣者，“不得出”；
2、“伏神”破日月，“沖剋”者，“不得出”；
3、“伏神”被旺相之“飛神克害”者，“不得出”；
4、“伏神”於占卦之月日墓、絕者，“不得出”；
5、“伏神”值“旬空”或遇“月破”者，“不得出”；
有用的伏神
四、有用之“伏神”的條件
1、“伏神”得占卦之月日生助者；
2、“伏神”旺相者。
3、“伏神”得飛神生助者。
4、“伏神”得“動爻”生助者。
5、凡占卦之月日或“動爻”“沖剋飛神”，使之無法剋制“伏神”者。
6、凡飛神為空、破、休、囚、墓、絕狀態，因此其無法剋制“伏神”。
“伏神”與飛神之間的生克關係是判斷人或事物吉凶非常重要的依據之一。
《增刪卜易》中有一例，“佔問子孫”之事，佔得“天山遁”卦（乾宮“二世卦”），取“子孫爻”為用神，而且由於“兄弟爻”“申金生助”“子孫爻”（根據“金生水”確定），故“子孫爻”必為“亥水”或子水。但卦中沒有“子孫爻”，若占卦之日是“亥”或子的月、日，即以該月或日作為用神。若不是“亥”或子的月、日，則需從首卦中尋找。如下圖：
天山遁卦
在“乾為天”卦中，子孫子水在“初爻”，它就是“伏神”。伏於“天山遁”卦的“初爻”“父母辰土”之下，該“爻”就是“飛神”。由於“辰土克子水”，此乃“飛來克伏遭克害”，即“伏神受制”。因此，“伏神無用”，應作“兇斷”。
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