這個世界，總有你不喜歡的人，也總有人不喜歡你。這很正常。我們要為懂自己、喜歡自己的人而活著。不要為不喜歡你的人那裡丟掉快樂，然後又在喜歡自己的人那忘記快樂。

世間並無十全十美的事物，“豐於此者，必缺於彼”，所以曾國藩給自己所居住的房子取名叫“求闕齋”，用意就是持滿戒溢，居安思危，因為他明白，“盛極必衰，樂極生悲”，若想得到精神上的圓滿，最好先在物質上有些欠缺。 勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可佔盡，聰明不可用盡。

調整好心態，有了好心情、好心境也就奠定了健康身體的基礎。心態對健康至關重要。“上醫治未病”，最好的心情是寧靜，一顆平常心，勝過靈丹妙藥。養形不如養神，調身不如調心，太上養神，其次養形。

餓了，有的吃是幸福；渴了有的喝是幸福；累了有時間睡是幸福；危險了安全是幸福。但是過猶不及，吃撐了還不如不吃；喝脹還不如不喝；睡多了還不如找事幹；安全多了探險求刺激就變成了幸福。人在福中不知福，直到有一天苦了，才對以前的甜。所以甜中總有苦，福中總有禍的人最能感受幸福。

感恩才能惜福。手中拿著感恩石，時時刻刻感激我們遭遇到的一切，感謝周圍的一切。不要總忽略已經得到或擁有的，缺少感恩之心那是“人在福中不知福”。人在福中不知福，船在水中不知流。人在感恩中會吸引越來越多值得感恩的事情。

有骨氣的人有所不為，“不為五斗米折腰”，自食其力，不願意低三下四地去求人，更不會不擇手段地攫取地位與財富，而是堅守自己的信念，安貧樂道，在堅持自己的信念中享受人生的歡樂。秀才餓死不賣書，壯士窮途不賣劍。

富日子有富日子的麻煩

窮光景有窮光景的開心。

富人有富人的煩惱，擁有了大量財富，就要為如何保護、使用錢財而操心；窮人有窮人的快樂，省了很多煩心事。“窮”“富”都包括物質和精神兩個方面，有的人可能是物質上“富”，但是精神上“窮”，過日子也少不了麻煩；有的人可能是物質上“窮”，但是精神上“富”，做自己喜歡的事情，在“窮光景”裡“窮開心”。

龍作為神物，能大能小，善於變化，可以飛到天上；蟲不能變化，只能留在地上。蟲，只大不小，就是不能低調、隱忍、退讓，所以它永遠是蟲；龍，能大能小，靈活多變，既可以騰飛，必要時也可以蟄伏，活動空間就大。能大能小是條龍，只大不小是條蟲。

心靜即一切靜，心安則一切安。人生苦短，能視寵辱如草芥，不縈懷、不沉溺；能視名利如浮雲，不抱怨、不迷戀，就可得人生大情懷。人只有在生活中吃得苦，吃一塹長一智，才能眼睛發亮，看清生命的真諦和生活的意義。清代鄭板橋留下了兩句四字名言，一個是“難得糊塗”，另一個就是“吃虧是福”。能受苦方為志士，肯吃虧不是痴人。

一個落第的秀才大罵考官，認為自己的文章寫得不錯，卻沒有被錄取。正好有個道士在旁邊聽到了，就說他的文章一定不好。這個秀才很不服氣地說：“你沒有看我的文章，為什麼說我文章不好？”道士說：“看你心浮氣躁，怎麼能寫得出好文章？” 精神到處文章老，學問深時意氣平。精神達到充實的境界，文章才能顯得老到；學問積累得越深，意氣也隨之變得更加平和。

一個人若心胸狹窄，眼裡容不得半點沙子，即使給他全世界的一切，他仍然覺得這個世界太小，有諸多不滿；一個人若心胸寬廣，對任何事物都不執著，那即使他生活簡陋，屋裡只有一張床，他依然覺得天地很寬，心懷感恩。眼裡有塵天下窄，胸中無事一床寬。