西安市閻良區北屯街道辦腰張村東張組的現址，在明代時名叫九正堡，有城，南北寬370米，東西長470多米。在城東南角有座菩薩廟，西南角有個三官廟，城東有座藥王廟，城西有座老爺廟，城的西北角有一座娘娘廟。
張黑娃先祖在城中正北處修建一座樓，人站樓上可眺望三十里之外渭水，足見其高。人稱這一地方為樓子院，後來周邊地區的人們都稱此地為樓子張。
樓子張稱呼了四個多世紀，兒時我把樓子張也是這麼叫的，我一叫也已叫了四十多年。
我們村叫秦家村，是個山東移民村。距離樓子張村有三里地。
我小時候和小夥伴們很搗蛋，每當大人們午後拉呱閒聊時，總愛在大人們正聽的盡興時大聲的喊叫，而這時大人們就會臭罵人我們一頓：“你們就和樓子張的叫驢一樣。‘’ 而往往大人們剛罵完，樓子張的叫驢也叫了起來。我和小夥伴也便學起了驢子的叫聲並且大喊著‘’肚子疼找老能，老能不在家去找王大媽……‘’ 向驢子叫的地方跑去。
在樓子張的飼養室旁是一個四十畝地大常年不種莊稼的碾麥場，碾麥場旁有一棵有幾抱粗的大槐樹。村中人稱為神樹，槐樹中間是空心的，裡面有一層層自然生長而成的臺階，如果沒有比我們大一點孩子來樹中玩，我們便會在樹中玩到傍晚。
在 這裡留下了我幼年無盡的歡樂。這棵四百餘年的古槐在1986年毀於內燃，燒了好幾天後倒下，古槐原址現己建為民宅。
秦家村和樓子張的孩子們都在秦家小學上學，聽老人們說是解放前都屬於臨潼縣櫟陽鎮第八保，而學校就建在樓子張的菩薩廟裡。
七五年春天，我在這座舊址為樓子張廟改建的秦家小學上了小學一年級，那時的春天往往是青黃不接的，但每天上學我娘總會給我塞一塊包穀饃的。
下課後當我拿出包穀饃狠狠地咬上一大口時，樓子張的同桌同學張全友好奇的看著我說：“你吃饃咋不就鹹菜?‘’我說‘’俺這是甜餑餑，就鹹菜乾啥?‘’於是張同學把白饃和鹹菜交給我，我把包穀饃就給了他。後來他不想吃我的甜饃後，就每天帶二個白饃，一人一個。
在秦家小學我度過了快樂的童年。秦家小學於1984年搬遷，現為秦家村農田。
秦家小學後牆外有一個一噸多重的石龜，活靈活現，完美無缺。缺的只是龜殼，中間有一個石坑，石坑裡時常有一坑水，也就成為了水池。我們小時候經常到石龜上玩耍或在石龜旁割草，渴了在石龜上的水池中捧一棒水喝，餓了到一旁生產隊上的菜地裡摘幾個“洋柿子‘’吃。
老人們說，在很久以前這 石龜肩負著一個重要的使命，只要到清河它便會修成正果，此後會成為神龜，當它爬行到菩薩廟處時被某個人一撅頭挖掉了龜殼正中處的寶貝，之後便爬不動了，但它還是一直睜著眼睛仰望著清河的方向。
後來才知道這是過去樓子張駝墓碑的贔屓。
不管它叫什麼，是一個怎樣的傳說。它都給了那時的我們一個美好的遐想。
它於2010年不翼而飛。
乾隆五十年，在原老城裡的西北部，又修建了一座新城，東西長370米，南北寬200米。開一南門，建有高有六丈的城門樓，門額鐫刻著“正興堡‘’三個字，意為振興九正堡。每年農曆二月十五過集會。過集會時方園幾十裡的人們紛紛趕來，人群熙熙攘攘，熱鬧非凡。
過集會一直持續到解放後。該城解放後拆除，當肥上了田地。
從南門看秦嶺清晰可見。
當時張家的土地面積很大，東到今五里外的北屯小學，北到今天的航空基地南沿，南邊和西邊都和清河相連接。
傳說，長工早上套上牲口出門耕地要帶上乾糧和水，出去一趟晚上才能返回。
圖為村西邊清河景色。
樓子張兩裡外的何莊子村，原來就是張家其中一個集中碾打糧食幹活的地方，當時叫活莊。
後來的人們把活莊傳訛為何莊，但村中無一家姓何。今分為腰張村何南何北二個組。
圖為何北組一景。
張家在 張黑娃那代人時很富有，常常是幾十座糧食滿倉。
當時他在揚州做食鹽生意。生意發達後，因想念母親回樓子張棎親。隻身一人進城見到母親後熱淚盈眶。張母扶起跪地的兒說‘’娃，嫑哭咧，咱屋裡有得是吃的，你看一下咱屋裡的糧倉。‘’
黑娃看過十幾座滿滿的糧倉後對母親說：“好我的媽裡，這不算啥。‘’
隨後才叫人到城外把隨從及馬車吆進城，卸下黃金及凌羅綢緞。並對母親說：‘’媽，在揚州咱屋裡，金子從城門口能擺到清河邊。‘’
圖為樓子張向西拍的照片。
一個月後，張黑娃帶著母親和侄子張四科前往揚州，沿途一路遊玩。到江蘇後他對僕人耳語幾句後大聲說，你先回家，讓大家打掃庭院，迎接我媽回家。隨後帶著母親和侄子逛遍各大城市，每到一城均有富坤迎接招待。
到揚州後也不急於回家，又在家門口遊玩了幾天。張四科叔父問母親道：“媽，逛美了沒?‘’ 張母說：‘’兒呀，這回逛美了！就是死也值了。‘’
張黑娃指著楊州邊一座城說‘’媽，這就是咱家，你看一下是老家家裡糧食多，還是楊州家裡金子多?‘’
當張母進城後看到幾十座用金元寶堆積而成的金倉後大笑，後心喜過度去世。
張黑娃後來很後悔讓僕人先期回家，打開金庫把金元寶鋪滿一個個糧倉。
張四科寄居叔父家後，叔父重金聘師教導張四科，四科一心苦學，善詩詞，好音韻，後為國之生員。叔父用心教其做食鹽生意，遊歷江淮一帶，廣交天下名土。
張四科後為揚州知名詩人。著有《寶閒堂集》四卷，尤以巜響山詞》著名。後官至州同知侯補員外郎。
一百年後，由於戰亂張家的樓子化為灰燼。
樓子張的張家僅剩一人。 但村中城門樓上的正興堡依然醒目。
這時河西過來的張家的同宗哥哥們對貧困潦倒的張弟說，你坐著等死，不如我們給添點你去揚州找一下同宗尋個活法。
張五到揚州後，揚州同宗好吃好喝熱情款待。一個月後張五想起了老家還有一群餓肚子的同宗，便對長輩說要回老家。
第二天大家都來送行，長輩拿著一吊錢語重心常的對張五說，一定要記住，這錢千萬不要全部花完。
當時就把張五氣壞了，沒想到給我天天好吃好喝，回家才給一吊錢，這回去可怎麼交代？張五生氣的大步走出大門。出門後送他的同宗們依依不捨地流著淚都在向他道別，嘴裡還默唸著，你要記住呀，要記住呀……
張五沒好氣的走了幾十裡，肚子餓了，忍了忍繼續走，實在走不動了，才碼下兩個銅錢換了一頓飯吃。晚上也不敢住宿，睡到別人家屋簷下。
第五天路過一個食堂時他忍不住走了進去，碼下半吊銅錢扔到桌子上換來一桌雞鴨魚肉和燒酒。等他酒足飯飽後，摸了摸自己的那半吊裡銅錢，覺得不對勁。他掏出來一看，和離開揚州拿回的那一吊錢一個銅錢也沒少。
張五大笑一聲，張家的同宗們，正興堡的鄉親們，我有寶貝了，我們發了。
圖為樓子張村人的小賣部至今沿用正興堡名
得了寶貝的張五，一路好吃好喝好住，晚上寂寞時也就開始參與賭博。可是再輸銅錢也不見少。
一個月後就到了潼關，酒足飯飽後張五對馬車伕說好生休息，明早出發一路不停殺回老家。
在潼關賭場興奮了的張五專找大局子玩，
可是賭過了一晚上一場沒贏，眼看著天就亮了，輸急了的他說，最後一局，壓一把大的，這一吊錢他全壓上。
結果還是輸了。輸去了一吊錢。輸去了去揚州的目的。輸去了同宗和正興堡鄉親們的期待。
第二天，太陽從黃河上空升起，可張五的心情卻異常低落。
他仰天長嘆一聲，“全當沒到楊州去。‘’
這就是全當沒到揚州這句話的來歷。在樓子張周邊的人們經常說這句話。
正興堡的人們過去也經常講這個故事，告誡人們，幸福生活是勞動創造來的，千萬不要賭博。
圖中正興堡遺蹟是生產責任制下放，集體瓜分時，生產隊欠隊上會計一元錢頂的帳
叔父們說，上世紀60年代，在秦家村秦合村的土地下，大隊幹部常領社員把很多的金銀財寶從地下一籠一籠轉到地上，上交了國家。那兒均是樓子張的墳。
圖秦家村秦合組
在樓子張村還有很多傳說，比如張家用銀子鋪(買)了一條通往北山拉石條的路。
在張家的活莊，張母只要不說把最後幾袋糧裝完收工，那糧食就永遠也裝不完。
這也就是為什麼樓子張的人老有白餑餑饃吃?而別的村子一畝地只產幾袋糧食，只能吃玉米饃了。
說著說著又轉回文章開始了。
失去的己經失去，該來的必將來臨。如今樓子張村周邊己被一幢幢高樓大廈和工廠所替代，這裡已越來越興旺發達。
村裡的小城儘管早己不在，但是在這裡，有一座全國人民期待的航空城正在興起。
閱讀更多 荊山視角 的文章
