迷彩小兵哥

原本為晁蓋心腹的吳用，為什麼會投向宋江派系呢？因為吳用的世界觀和價值觀與晁蓋不同。用通俗的話講，吳用是個知識分子，他的夢想是走上仕途，圖得封妻廕子，青史留名。這一點與宋江不謀而合，所以才投向宋江的懷抱。

要說清這一論點，則須從以下以幾方面考量：

一、滿腹經綸，不甘以私塾先生了此一生，想方設法施展才華

《水滸傳》中吳用的戲份還是比較多的，出場就埋下了伏筆。作者施耐庵特意寫了一首《臨江仙》讚美他：

萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈。六韜三略究來精，胸中藏戰將，腹內隱雄兵。

謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚，名稱吳學究，人號智多星。

怎麼樣，夠厲害吧，其謀略敢和諸葛亮媲美。可惜人家諸葛亮有劉玄德三顧茅廬登門邀請，吳用一個窮酸秀才無人相邀，智慧再多也無處施展。所以當得知北京梁中書送給老丈人的生辰綱路過此地，便極力竄掇晁蓋劫取這筆不義之財。在整個劫取過程中，他親自去石碣村找來阮氏三雄，並提出採用蒙汗藥智取的計謀。晁蓋聽後大喜，連聲誇獎：好妙計，不枉了你做智多星，果然賽過諸葛亮！正可謂“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。”一個生辰綱，就把懷才不遇的吳用找到了施展才華的機會，從此走上了他波瀾壯闊的人生。

二、為大展宏圖，不惜火拼王倫，爭得在江湖上的立足之地

劫取了生辰綱，正當吳用和晁蓋等人沾沾自喜時，不料東窗事發，多虧了宋江提前趕來報信，眾人才免於被抓。按書中所講，這是吳用與宋江的初次見面。吳用向晁蓋打問宋江何許人也，晁蓋答道：他便是本縣押司呼保義宋江，與我是結義兄弟。吳用道，只聞押司大名，雖是住居咫尺，無緣難得見面。可見吳用與宋江先前並不相識。這一印象非同小可，宋江不僅成了吳用的救命恩人，也為以後吳用與宋江合作，奠定了想想上的基礎。

吳用與晁蓋等人逃上梁山，當王倫拒絕他們入夥後，晁蓋一時束手無策，是吳用挑動林沖火拼了王倫，把晁蓋推上了寨主的寶座。吳用自然也坐上第二把交椅。可以說，火拼王倫不僅使智取生辰的綱的七人有了立身之處，更重要的是，吳用從此由一個私塾先生，進入了水泊梁山的領導層。某種程度上說，是宋江給他創造這個先決條件，吳用豈能不對宋江感恩戴德。

三、追隨宋江鞍前馬後大顯身手，平生才華得以施展

宋江上山以後，吳用幾乎成了宋江的御用軍師，首戰三打祝家莊，吳用巧用連環計，一舉拿下祝家莊。二戰吳用智賺金鈴吊掛，假扮太尉助宋江打下華州府。兩次漂亮的勝仗，等於讓宋江上山亮了個頭彩。打那以後，宋江逢戰必下山，下山也必帶著吳用，倆人配合默契，吳用自然成了宋江的得力助手。二人一哼一哈，唱起了雙簧，活生生把寨主晁蓋架空曬到了一邊。

等到晁蓋發現苗頭不對，已為時太晚。攻打曾頭市，晃蓋執意親力親為，並且把宋江吳用公孫勝都留在山。這種極不正常的排兵佈陣，明顯不過是要挽回寨主的聲望。可惜天不相助，晁蓋一戰中箭，不幸身亡。看到時機已到，晁蓋屍骨未寒，吳用便迫不及待地推舉宋江接班：

哥哥聽稟，治國不可一日無君，於家不可一日無主，今晁天王已歸天而去，四海萬里疆宇之內皆聞哥哥大名，來日吉日良辰，請哥哥為山寨之主，諸人拱聽號令。

宋江推讓一番，也就坐上了臨時寨主的寶座。

接著，為使宋江寨主之位名正言順，吳用又下山把盧俊義哄騙上山，捉住了射死晁蓋的史文恭。按晁蓋遺囑，捉住射死他的，便做梁山之主。到了這個節骨眼兒，又是吳用第一個跳出來：

兄長為尊，盧員外為次，其餘眾弟兄各依舊位。當宋江和盧俊義分別推辭時，吳用繼續推舉：兄長為尊，盧員外為次，人皆所伏，兄長如若是再三推讓，恐冷了眾兄弟之心。不僅如此，還以目視人，挑動其他人應合。在吳用示意下，李逵，武松，劉唐，魯智深等人齊喊叫：兄長若再推讓別人，酒家們各自都散。可見在吳用的導演下，盧俊義有天大的膽了子，也不敢安坐寨主的寶座。

四、積極響應招安大計，南征北戰後見到宋江仍被毒死，吳用只能跟隨而去。

扶持宋江坐上寨主寶座，吳用的政治生涯也達到了頂峰。接著便是招安大戲，吳用協助配合宋江，在招安方面充當了積極的角色，實現了封妻廕子，青史留名的夙願。然而，自認媲美諸葛亮的吳用，做夢也想不到，雖然已經被朝庭封了官，許了願，脫離了草寇的身份，但仍然被調去徵遼平南，落了個損兵折將元氣大傷的下場。當看到宋江又被毒死，他才徹底醒悟，所有這些，不過是一廂情願的一枕黃梁。在宋江墳前，他萬念俱灰，走頭無路，只能跟隨宋江而去，去陰曹地府與宋江相伴了。

總結：

從以上分析中足可說明，吳用之所以投向宋江派系，完全是他與宋江有著一脈相承的政治需求。但是，在封建統治階級的權貴面前，他們這些打家劫舍犯下滔天大罪的人物，朝庭怎麼可能放過他們。那種一廂情願的青史留名，最後只能落得個白茫茫大地真乾淨。與宋江殉葬，既是他人生道路的必然，也是他世界觀價值觀的必然結局。

文化一家人

晁蓋道：“量小是個窮主人，怎敢占上！”吳用道：“保正哥哥年長。依著小生，且請坐了。”

晁蓋道：“賢弟，如何這般說？當初若不是賢弟擔那血海般干係救得我等七人性命上山，如何有今日之眾？你正該山寨之恩主；你不坐，誰坐？”宋江道：“仁兄，論年齒，兄長也大十歲。宋江若坐了，豈不自羞？”

崇尚的價值

如上引文吳、宋二人表達對好漢排名方式時對晁蓋的話。吳用勸說晁蓋當老大的原因是晁蓋年長，宋江推脫晁蓋好意的時候理由也是年長。二人的邏輯何等相似，此時二人並沒有太大的接觸，簡直是隔空神交。

（《水滸傳》劇中宋江和晁蓋）

吳用的威信沒有晁蓋大，資源也少，所以吳用說得倒是比較簡單。宋江的話就更露骨了，明顯是表示自己是有這個能力坐的，只是年齡問題。

身份的轉化

其實吳用選擇晁蓋是因為當時未與宋江接觸，而一旦接觸上了，就另當別論。《水滸傳》裡面有個神話的說法，在宋江發表這麼一段論後，宋江神遇九天玄女，玄女給他天書並囑咐宋江能和吳用看，別人不行。<strong>這一舉動非同小可，吳用從一個搶劫犯直接變成了上天選中的人。他的身份隨著宋江而改變了。

（《水滸傳》劇中吳用）

表面孺子，內心匪徒

吳用並不滿足他的書生身份，雖然看似繼承孔孟之道，但是卻有野心。

吳用此人野心比較大，但是作為傳統的文人，那就得走“士為知己者死，鳥為悅己者容”這條路。他沒有什麼資源，心智有餘，魄力不足，不能獨自擔一個攤子。事實上，他的結局恰恰正明瞭這一點。

宋江更能滿足他，從吳用結局來看，他也的的確確在夢想破滅後選擇了自殺。

（《水滸傳》劇中宋江）

所以吳用選擇宋江的原因是多樣的。

泊圖泊途

吳用並非晁蓋心腹，兩人的關係僅限於同鄉發小。一個是東溪村保正，一個是東溪村私塾先生，因為都是東溪村最有名望的人，因而顯得關係很近。這樣的情況在農村普遍存在，不足為奇。所以，吳用經常往保正家裡跑，晁蓋則經常需要吳用出點注意。在文化缺乏的時代，吳用這樣的知識分子在鄉間的威望並不見得低於晁蓋。

一個層面的人，誰也不是誰的領導，誰也不是誰的心腹。那麼，為何劫取生辰綱吳用主動推晁蓋做帶頭大哥，梁山泊又尊晁天王為寨主呢？

晁蓋、吳用志不同道不合，相互之間不信任

劉唐帶來了生辰綱的消息。晁蓋有意劫了這筆不義之財，但拿不準把握，正要找吳用相議計較。吳用偏巧早早的來到晁蓋莊上，晁蓋便把劉唐和生辰綱的情況告訴了吳用，並說，這件事情正應了自己做的一個夢。於是，晁蓋便把這個夢說給了吳用：“昨夜夢見北斗七星，直墜在我屋脊上，斗柄上另有一顆小星，化道白光去了。我想星照本家，安得不利?”

吳用聽罷晁蓋的夢，想都沒想對晁蓋說，這是一件好事，不能人多，只需七八個人就足夠了。現在人手不夠，我立即動身去石碣村找人入夥。

吳學究說幹就幹，當夜就動身，第二天晌午趕到了三阮家。吳用並不急於把生辰綱的事情告訴阮氏三雄，一個下午都在扯閒篇。到了晚上，四個人一起喝酒時，吳用開始詳細瞭解水泊梁山的情況。然後，用言語刺激三阮去梁山入夥。三阮情緒被調動起來後，吳用這才說出準備請兄弟三阮入夥，劫取生辰綱。

從這個情節看，吳用劫取生辰綱的目的與晁蓋大不一樣。一個是要得了這一套富貴逍遙快活，另一個則是要做此大案上梁山。道不同不相與謀，在智取生辰綱這件事情上，吳用與晁蓋的目標完全不一致，根本就不可能是晁蓋的心腹。

生辰綱案發後，宋江匆匆忙忙跑到東溪村報信。宋江走後，吳用問晁蓋，“卻怎地慌慌忙忙便去了?正是誰人？”晁蓋告訴吳用、公孫勝、劉唐說，虧殺這個兄弟前來報信，“他便是本縣押司呼保義宋江的便是。”

吳用接過晁蓋的話頭，說道：“只聞宋押司大名，小生卻不曾得會。雖是住居咫尺，無緣難得見面。”晁蓋與宋江是生死鐵血兄弟，兩人的關係非同一般。但是，晁蓋在這件事情上卻沒有跟吳用“商議計較”。這是一件很不正常的事情。假如晁蓋把吳用當心腹，則必定要把宋江與吳用介紹相識。可見，晁蓋與吳學究並非鐵桿兄弟，很多事情依然瞞著吳用。這樣的關係，也就談不上心腹不心腹了。

智取生辰綱，吳用利用和出賣了晁蓋

既然晁蓋不把吳用當心腹，吳用也自有打算，要利用晁蓋很有江湖號召力的優勢，做成自己的大事。石碣村策動了三阮造反，吳用首先建立了自己的圈子，最終八個人參與劫取生辰綱行動，就有吳用這邊就有四個人了。公孫勝自始至終處於中立位置，從生辰綱事件起，便開始監督108個妖魔的動向。那麼，晁蓋這邊就只有三個人了。到底誰才是真正的帶頭大哥呢？

晁蓋當然要利用吳用的智力，吳用這樣的人在鄉間是非常有名望的。現在很多鄉下還是如此，紅白喜事，大事小情，吳用這樣的人都會被請到場，而且要做首席。否則，就是主家沒有面子。晁蓋不團結利用這樣的人，保正就很難當了。所以，晁蓋除了心腹之事外，都會和吳用商議計較。生辰綱這樣的大事，晁蓋缺不了吳用，吳用也正好利用了晁蓋。

湊滿七個人後，吳用又把晁蓋的夢圓了一回，說是現在七個人湊齊了，正應了晁保正的七星聚義之夢。劫取生辰綱是一件“應天垂象”之事，必然能夠成功。然而，當晁蓋說出黃泥岡附近的白勝時，吳用急忙補充道：“北斗上白光，莫不是應在這人?自有用他處。”

吳用說的自有他用處，又與晁蓋的想法完全相左。晁蓋的意思是七個人躲在白勝家裡，第二天神不知鬼不覺的上黃泥岡幹活。吳用當時也不反對，算是採納了晁蓋的建議。但是，開始行動時，吳用卻讓大家住進了安樂村酒店。

吳學究深知，晁蓋專一愛結交江湖人士，在江湖上很有聲望，認識他的人一定不少。果然，晁蓋剛一在安樂村酒店冒頭，就被何清認了出來。吳用臨時改變計劃，讓毫不知情的晁蓋愣頭愣腦的入了圈套，當何清登記住宿時問客人情況，晁蓋竟然第一個上前答話。

後來，何清幫助哥哥破案，就是從晁蓋這裡打開思路，找到破綻的。八個人中，何清只認晁蓋一人，白勝還是後來打聽出來的。

這件事情是吳用早就做好的安排，劫取生辰綱的目的，就是要逼晁蓋上梁山。但是，這個隱秘吳用絕不讓晁蓋知道。得知官軍要捉拿晁蓋，吳用一點都不慌張，早就將生辰綱打好了包，立即與劉唐趕往石碣村。晁蓋還矇在鼓裡，問吳用，三阮家那麼小，怎麼安得下這麼多人。吳用這才對晁蓋說：“兄長，你好不精細!石碣村那裡一步步近去，便是梁山泊。如今山寨裡好生興旺，官軍捕盜，不敢正眼兒看他。若是趕得緊，我們一發入了夥。”

吳用出賣了晁蓋，利用晁蓋組織劫取生辰綱行動，實現了自己上梁山的願望，他絕不是晁蓋的心腹。

輔佐明主是吳學究的價值追求

吳用出場時，施耐庵是這樣描述的：謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚。字稱吳學究，人號智多星。

陳平、諸葛亮都是出了名的謀士智囊，自己不能單獨幹大事，必須得找一個明主，才能展示自己的才華，實現自己的人生價值。尤其是諸葛亮，高臥隆中，以待天時，不遇明主，絕不出山。既然施耐庵把吳用比作陳平、諸葛亮，那麼，吳用也是要去輔佐明主的。

吳用等到了時機，但卻未遇明主。所以，吳用把晁蓋當做了一個擋在前面的標識，以招攬江湖豪傑。吳用畢竟是天機星，從晁蓋的七星之夢慢慢體會到，北斗斗柄上化作白光而去的，正是晁蓋。因而，吳用自始至終都在算計晁蓋，把一個不願意落草為寇的晁保正變成了梁山寨主、草寇頭子。

晁蓋在梁山上毫無作為，一個江湖好漢都沒來投奔。吳用感到，如此幹下去，大隊官軍前來掃蕩，就憑十二個人是無法抵抗的，勢必要遭到滅頂之災。而吳用上梁山也是抱著日後招安，通過造反招安這條路，以為進身資本。

吳用的想法一點都不奇怪，北宋晚期盜賊蜂擁的一大原因，就是朝廷對亂民所採取的政策就是招安。《宋史·徽宗本紀》記載，方臘在江南造反，朝廷最開始是招安。方臘不僅拒絕招安，還在宋徽宗詔令後，加倍攻擊，殺死朝廷官員和將佐。宋徽宗還曾下詔，命張叔夜招降宋江。宋江被招降後，果然被封官拜爵，江湖人士都做了官。因此，很多“造反者”走的就是這條路。

但是，如果象晁蓋那樣做毛賊，而且連人都不敢殺只想做個好強盜，得到的待遇也就跟王倫一樣，只是地方官府當做普通刑事案件處理，派幾個諸如朱仝、雷橫那樣的官軍來緝捕。所以，吳用非常想做大梁山，積累招安資本，把事業做到朝廷重視的級別。但是，晁蓋根本就沒有這方面的志向，吳用便開始採取行動了。

志同道合，吳用竭力輔佐宋江

吳用的行動其實很簡單，就是要把晁蓋逼到與官府的對立面，造大梁山聲勢。吳用的心願終於迎來機會，宋江出事了。

得知宋江發配江州，吳用立即啟動了自己在江州牢城佈下的臥底，全程監控和保護宋江。潯陽樓宋江題寫反詩，下了死囚牢。戴宗便帶著蔡九知府的信上了梁山。吳用乘機在假信上做手腳，故意留下兩大漏洞，讓蔡九知府識破。

卻說戴宗帶著蕭讓、金大堅製作的假信離開了梁山，做神行法啟程前往江州，離開多時後，吳用才叫苦不迭，說出了假信中的一個錯誤。但是，吳用所說的那處錯漏並不是致命之處。

吳用所說的差錯，黃文炳一眼就看出來了。黃通判告訴蔡九知府，家書是不應當用圖章的。蔡九知府對此並不以為然，說道，大概是家父寫這封書信時，圖章就在手邊，順手蓋了也是有可能的。但是，黃文炳卻又說了一處致命的錯誤。這個錯誤就是吳用所用的圖章是“翰林蔡京”，而此時，蔡京已經做到太師了，哪有人會用比現在身份低的舊圖章？

這處錯誤吳用意識到了嗎？當然意識到了。當時，吳用假裝叫苦，施耐庵寫得很仔細，說“吳學究迭兩個指頭，說出這個差錯脫卯處。”吳用做的手勢是兩處脫卯，但只說了一個。這樣，吳用就有故意“脫卯”之嫌。吳用的故意，就是要讓晁蓋下山去劫法場。劫法場就得與官府發生衝突，就得與官軍交戰、殺人。不願意殺人，更不願意與官府作對的晁蓋，就此被逼到了懸崖邊上，無法勒馬了。

吳用一箭雙鵰，既讓梁山宣告與官府為敵，又把宋江救上了梁山。

宋江上山後，吳用也一直在觀察。通過晁蓋、宋江對待時遷在祝家莊偷雞吃這件事，吳用看明白了宋江與晁蓋果然不一樣，有可能就是他要尋找的明主（宋江在讀者心目中是不是明主另當別論，吳用卻是這麼認為的）。吳用雖然沒有跟隨宋江下山，但卻暗地裡為宋江想對策。在宋江兩次攻打祝家失敗後，吳用到來了。吳學究為宋江雙掌連環計，一舉打破祝家莊。

書中交代，吳用上應天機星，是與宋江同觀天書之人。既然得觀天書，吳用必定知道，宋江才是真正的梁山寨主。於是，吳用盡力輔佐宋江，絕無半點隱瞞。山寨大事都是宋江策劃，吳用獻計，兩人共同實施。但凡宋江想到的，吳用立即做出反應，而且，每計必成。

吳用為什麼這麼盡心輔佐宋江呢？原因很簡單，就是宋江“替天行道”符合吳用的志向。志同道合，這樣的搭檔才是真正的心腹。

因而，吳用從來就不是晁蓋的心腹，梁山泊也絕沒有派系，所有梁山兄弟都贊同、支持宋江做寨主。即便是來自不同的山頭，來自不同的階層，因為目標一致，梁山泊就是一個整體，派系是後來讀書人脫離文本，有意製造的。縱然是宋江、吳用合謀殺了晁蓋，也如金聖嘆所言“（晁蓋）已死於廳上廳下眾人之心非一日也。”。所以，此時的晁蓋已基本上是孤家寡人，無所謂一派了。

既然梁山沒有派系，也就不存在題主所問的吳用投向了宋江派系這個問題。

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吳用這個人，不確定晁蓋的死和他有沒有關係，不確定他到底有沒有背叛晁蓋，不過他在晁蓋死之前，他確實是在晁蓋和宋江之間，是傾向於宋江。這個也主要是因為晁蓋，確實沒有領導能力。雖然我也討厭宋江，但是這裡不得承認，宋江的領導能力，忽悠能力，確實比晁蓋強多了。

晁蓋這個人，其實在水滸傳裡，他還是算得上是一個比較義氣的人，白勝出賣了他，最後他還是把白勝救了出來。但是呢，他也比較衝動，比如，他如果不劫生辰綱，作為一個保正，他過得也比較逍遙，但是別人一慫恿他，他也就做了。去攻打曾頭市，也是，一衝動就去了，結果命就沒了。

暫且不說晁蓋是不是被宋江害死的，但是隻說晁蓋這樣的一個衝動的性格，確實不適合做頭領，所以宋江一來，也就把晁蓋給架空了。

再說這個吳用，一個窮教書先生，肯定是科舉無望的，這個從他慫恿晁蓋劫生辰綱，計劃還不是那麼周密就可以看出，他估計也是想到了宋朝那會比較流行的，“殺人放火受招安”，所以，他上山的目的一直就比較明確，想受招安，這樣就和宋江不謀而合了。

晁蓋上山，估計也沒想到什麼受招安，最多就是大塊吃肉，大碗喝酒，過得瀟灑就行。所以，吳用估計覺得有晁蓋這樣沒有志氣的領導，他確實無用武之地。

而宋江不同，宋江上山，他的目的很明確，就是要受招安，所以，吳用才會和宋江兩個惜惜相惜，不對，這裡應該叫臭味相投，狼狽為奸。

所以，最後宋江擺脫了他的書吏身份，吳用也擺脫了他的窮教書先生的身份，就算結局不好，不過二人都進入了官場，也算是達到了他們的目的。

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在劫取生辰綱前，吳用是下層讀書人，沒有功名，以教私塾餬口，對當時社會體制自然不滿。所以有了七星聚義劫取生辰綱，從此也成了晁蓋心腹。晁蓋本無大志，上山後只想“大碗吃酒，大塊吃肉，論秤分金銀”的傳統強盜生涯，上梁山後就已“小富即安”了。這與宋江的心機男有天壤之別。宋江自幼飽讀詩書，長成亦有權謀，由於社會黑暗只做了一名押司，是宋朝官員最低層。但人家老宋不甘於只當一名吏，有更高追求 即光宗耀祖，但社會黑暗阻擋了向上爬，他只好另闢蹊徑，劍走偏鋒。由於自身是地主，廣有田產，並且又有官方身份，所以仗義疏財，救人濟困，江湖人稱“及時雨”。上山後他不滿足於像晁蓋一樣做一名職業強盜，於是他利用手段權謀，大量吸收原朝廷下層軍官和官僚以及地主等勢力，逐漸改變了梁山好漢的權力結構。以等待時機，讓朝廷招安。吳用作為一名下層文人當然也不想一輩子作強盜。傳統儒家教育的修身齊家治國平天下的思想讓他同宋江一拍即合，從而拋棄晁蓋，成了宋江的最重要的謀士，在演義中幫宋江招安成功，更在徵遼，平王慶，田虎，方臘中立下功勳。雖然在平方臘中梁山好漢三去其二，在宋江吳用眼裡，是為國盡忠，會名垂青史，與被人垢罵的賊寇有天壤之別。雖然以曲線救國方式擠進趙官家的官僚體系，也算是洗脫賊寇之名，光宗耀祖了。宋江被朝廷鳩死後，吳用在宋江墳前上吊自殺，追隨自己的老大而去，其中也有一死酬知己之意。

惜緣2004830

這個問題提到點子上了，也是眾人看了水滸傳後沒有思考過這個問題，只有我考慮過，幸好你提出來了，我在這裡回答！

吳用也是小人一個，俗話說，好臣不易二主。然而吳用就是這樣之小人。更何況讀這麼多書，也會改變自己。他為了在梁山站住腳，不得不屈從宋江派系！

從字義上講“吳用”是“無用”的諧音，也顯示出吳用的軍事才能有限，甚至出現失誤，尤其最後眾將被朝廷詔安吳用根本沒有考慮到後果。

晁蓋為人處世還可以，唯一就是自以為是！當時吳用也不被晁蓋看中，泛泛之交！吳用只是委曲求全！如果不出現宋江派系也就沒有水滸傳。

吳用乃無用罷了，而且整個梁山”好漢沒有建立豐功偉業之才，完全意氣用事！

一開始水滸傳個個好漢，最終都是鼠輩，一個個都沒得到好的下場！

軍事吳用真的無用，以致眾好漢最終一鬨而散！可以說水滸傳一群烏合之眾，只是一隻只熊輩！有勇無謀。

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把寫作養成習慣

首先要從晁蓋，吳用等人截取生辰綱後說起。

話說截取生辰綱後晁蓋、吳用等人不得已落草梁山，但白衣秀士王倫卻不敢收留，而吳用不但想留下，還想推晁蓋為梁山之主。於是用挑撥離間之計，誘林沖殺了王倫。可以說吳用是晁蓋很忠誠的小弟。

但是長時間接觸後吳用發現晁蓋此人胸無大志，沒什麼太大的想法，在梁山上喝喝酒吃吃肉還行。長期以來吳用覺得自己的聰明才智無法發揮。

而宋江的到來讓吳用眼前一亮。宋江有遠大的志向，一心想招安，並不斷對外發動戰爭，擴大梁山勢力，廣收英雄好漢。吳用跟著宋江既能體現自身價值，又能鞏固自己在梁山的地位。

雖然吳用早期是晁蓋的心腹，但是不知不覺中卻轉投了宋江。即是因為他和晁蓋的人生觀價值觀不一樣，也是因為宋江能讓他實現自我價值，誰不希望跟著一個有野心的老大呢？

隱哥影視

《水滸傳》中，為什麼原為晁蓋心腹的吳用會投向宋江派系？

但凡熟讀《水滸》的人都知道，吳用這位狗頭軍師是水滸山寨中的二號人物，顯然也是水泊梁山舉足輕重的關鍵人物。他的意志和智慧直接關係著梁山一百單八將的前途及命運。之所以稱之為“狗頭軍師”，就是因為他幫助宋江硬是把興旺發達的梁山整垮，最終滅亡。作者施耐庵為何會將他取個吳用的名字，其實就是取意於“無用”的意思

吳用早年是個不及第的秀才，在鄉下私塾當教書先生。常跟東溪村晁保正，還有石碣村阮氏三雄等江湖好漢來往。雖有滿腹經綸，雄才大略卻沒個施展之處，所以他瞅準機會竭力鼓動晁蓋一同劫持梁中書孝敬蔡京的生辰綱。後來事發，多虧鄆城縣押司宋江冒死相救，才得以逃脫到了水泊梁山安身立命。自此吳用常常感懷宋江的救命之恩，以及仰慕宋江仗義疏財的為人和如雷貫耳的聲望，心下便對宋公明佩服得五體投地，馬首是瞻，直到宋江死後，他都願意到泉下追隨。

看得出來，儘管晁蓋貴為山寨之主，而且也是當初之心腹好友，但自打宋江被眾人救上了梁山之後，吳用就開始漸漸地疏晁親宋了。也許他認為，晁蓋除了講義氣重情誼，每天願與兄弟們廝守左右，喝酒吃肉，談笑風生，而沒有什麼雄心壯志，而且晁蓋本人才疏學淺，行事魯莽，愛衝動難成大事，相反宋江卻為人謹慎細心，管理山寨井井有條，更兼帶兵打仗會謀陣佈局很有才能本事，所以吳用認為，自己要想大展宏圖，做成一番大事業，非宋江領導山寨莫屬。於是，宋江便成了吳用心目中獨一無二的貴主和知己，他本人也成了宋江死忠。

攻打曾頭市時，作為軍師的吳用，並沒有履行職責輔佐晁蓋隨軍出征，而是同守寨的宋江一起想方設法巴結朝廷大臣宿太尉，為了以後能受到朝廷詔安而鋪路。明知當時的朝廷，皇帝昏庸，奸臣當道，詔安是死路一條，但吳用卻不管不顧，一如既往地支持宋江謀劃步驟苟且受詔，由此可見，吳用相當迷信宋江。最後晁天王中史文恭毒箭身亡，山寨聚義廳被宋江吳用鬼迷心竅，狼狽為奸改成了“忠義堂”。自此走上了滅亡之路。最後吳用死在宋江墳上其實就是，老天報應，罪有應得。

巖崖水滴

俗話說，良臣擇木而棲，吳用在宋江上山後，逐步就倒向了宋江。這個問題說明，宋江的領導能力確實比晁蓋高明。

無用倒向宋江的原因有以下幾個方面的原因。

一、宋江改變了梁山的奮鬥目標。晁蓋的領導下，大家都是江湖草莽，大塊吃肉，大碗喝酒，快意恩仇。可吳用是讀書人，讀書人的目標遠不在此。而宋江解決了無用的目標問題，宋江上梁山之後，他首先提出了替天行道的杏黃大旗，為梁山好漢樹立了目標。逐步把土匪武裝轉變為革命武裝，把梁山的土匪組織轉變為革命組織，組織性質實現了質的轉變。

二、宋江為有志向的人規劃了人生目標。中國自古就有學而優則仕的傳統，人人都希望衣錦還鄉，光宗耀祖，誰都不想當一輩子土匪。宋江抓住了大夥的心思，提出了招安的目標，為大夥作了長遠打算。吳用就被招安打動，死心塌地跟著宋江。

三、宋江會籠絡人。比如時遷上山，宋江短短几句就打動了晁蓋，留下了時遷。智多星吳用，自然在潛移默化中被宋江收買。

紅樓一夢笑我痴

在回答這個問題之前，我們先來聊一聊梁山好漢們的關係。很多人都認為梁山一百單八將有福同享，有難同當，不是親兄弟，而勝似親兄弟，梁山上下一片和睦。這其實只是表面上的現象，我們要知道，任何一個團體，都或多或少存在縫隙，水泊梁山也不例外。