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曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
曾到臨過滄海，別處的水就不足為顧；除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。
倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡慾，一半是因為曾經擁有過的你。
誰不期盼有一段獨一無二的感情，誰不希望有一個忠貞不渝的愛人。
弱水三千，只取一瓢飲，是多少人心目中無法割捨的顧念。
錯過了你，其他人都變成了將就。
只是，有的人，用盡一生的運氣，都未尋得命中註定的人。
有的人，幸得摯愛，或不自知，或未珍惜，失去後才追悔莫及。
我們都是凡人，也是俗人，或許沒有古人那般感天動地的情感，也無法留下千古傳唱的故事。
但請相信愛，用力愛，遇見心愛的人，不要輕易放手。
一輩子很長，長到身邊可以路過太多匆匆過客。
一輩子又很短，短得可能還來不及說愛就死去。
願天下苦苦尋覓的人終得良偶，願身處愛情中的人永不分手。
一季花落去
這首詩很美，美在它的意境與氛圍，美在它能夠讓人感同身受，讓人感受到對時間的敬畏和對生命無常的感慨。
唐代詩人元稹在這首詩裡要表達的，既是對曾經深愛過的妻子的深切悼念，用極其細膩的筆墨描述了夫妻之間的繾綣情分，也是對歲月與生命的哲理思考。
無論是那些大風大雨，還是那些轟轟烈烈的歲月，抑或是甜言蜜語酸甜苦辣的生活，等到時過境遷後再來回頭一望，不過爾爾，無非都是鏡花水月，是天上的雲朵，是花開一瞬，都只是須臾的燦爛。
對於這句話的理解，我在這首詩裡看見的、體會的，是詩人濃厚的愛意，他對亡妻的愛如磐石堅固，如山川不可動搖，外面世界縱然讓人感到精彩，讓人眼花繚亂，讓人喜歡，縱然鶯鶯燕燕多麼的可愛迷人，也無法讓元稹變心，因為他對亡妻真情可鑑。
現在很多人都喜歡用這句話來表達情侶之間的愛，我認為很不錯，因為花花世界裡的迷惑太多太多了，用這句話來表達心中情真意切的愛，能夠讓愛人寬心，總而言之是一句很不錯的情話。
沈善書
這是唐詩裡面出名的一首悼亡詩巜離思》的上半句，是唐代大詩人元稹懷念妻子韋叢所做。
全詩為：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”
元稹在此詩中把妻子比喻為滄海之水，巫山之雲。再面對世間的涓涓細流和別處的雲彩，再也懶得看上一眼了。
讀完此詩，真的是情深深，意切切。元稹得了一個世間痴情男子的美名。
事實上，在這“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”的深情背後，恰恰是無情。
元稹並不是一個表裡如一的人，沒有他自己詩寫得那般高大上，在歷史上，元稹就是一個“渣男”。
元稹的妻子確實是出生在大富大貴之家的千金小姐，是太子少保韋夏卿的二女兒，在孃家一直過著錦衣玉食的生活。
這個元稹呢，當初就是長安城裡會寫兩首詩的秘書省校書郎。加上長得一表人才，玉樹臨風，風流倜儻。被韋從的父親韋夏卿一眼相中，招為二女婿。
元稹當時跟長安城裡跟一個叫崔鶯鶯的女子熱乎，時來運轉，有了韋夏卿這樣的靠山正求之不得，立馬把崔姓女子忘置腦後。
忘了就忘了，日後又以自己為原型寫了本《鶯鶯傳》，就是後來被關漢卿改過來的巜西廂記》。為自己留下濫情的實打實的證據。
韋從下嫁元稹雖然物質生活比起自己在孃家時差遠了，但對元稹這位才子丈夫傾心有加。
放下從前嬌小姐的身段，盡心盡力做好元稹的賢內助。勤儉持家，任勞任怨。元稹做了韋家乘龍快婿從此也是平步青雲，仕途得意。
韋從做為一個賢妻良母還是合格的。再加之元稹為了升官發財巴結岳父。一開始元稹對妻子還是有感情的，但並不愛惜她，韋叢跟他在一起七年生了6個孩子。
又過著不如孃家的窘迫日子，操持生活。身體受到極大的傷害，第七個年頭死於難產大出血。
元稹死了妻子確實傷心了一陣子，為妻子寫下多首悼亡詩，流傳最廣的就是這句“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”
後來的人就常常以這句來形容自己對某個人刻骨銘心的愛戀。世上除了你在我眼中最美最好，別的都是浮雲。
而元稹呢，哭過一陣子，就連納了兩個妾回來，到處留情。最後還染指了當時年長他許多的大才女薛濤。一首接一首的情詩轟炸是元鎮在百花叢裡到處沾花惹草的法寶。
元稹得不到的朝思暮想，得到的卻毫不珍惜，後來拋棄大唐才女薛濤後，元稹第三次貶到浙江紹興那地方時，又聽聞當地有一位才貌絕佳的歡場女子劉採春。
不光會作詩，還有一副好嗓子。
迫不及待地去見她，才子配佳人，又看對眼了。元稹於是拿出泡妞絕技，寫詩送給美女。劉採春當然招架不住這樣一個鑽石王老五的表白，毫無懸念地投懷送抱了。
元稹直接使些銀子為其贖了身，和劉採春朝朝暮暮，耳鬢廝磨了七年之久。
後來又怎樣了呢，元稹升官發財被皇帝老兒招回京了，劉採春落得個和當年的薛濤一樣的被始亂終棄的命運。
可憐當年薛濤和元稹在一起的時候，元稹也如出一轍丟下她獨自離去。痴情女子薛濤自己裁剪出精緻的染了桃紅的信箋寫上想念的情話寄給元稹。
句句思念句句淚，紅箋小字，訴不盡平生意。彼時，元稹早已新歡在懷，哪裡又聞得見舊人哭呢？
如他自己所說“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。” 不過是舊時月色舊時景，對一個到處留情的薄情之人來說，也不過是用來應景罷了。
對她們來說，這世上唯深情不可負。而對元稹來說，這世上情深垂手可得，天涯何處無芳草，懶得回頭顧惜。
自古以來才子配佳人。但事實上，遇上一個心口不一的才子，真的就是一樁悲劇。
元稹雖人品不咋地，這首巜離思》還是很有意境，在唐詩中算是極好的一首。
也許當初元稹在寫下這首悼亡詩的時候，心裡還是觸碰到了一絲對妻子的愧疚，想起了她在世時的種種好，有那麼點真情流露吧！
對世上重情重義，情深不可辜負、相見僅剩懷念的人來說：
“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”是愛情裡最好的闡釋。
有書博物館
“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”
比起這句詩，其實我最喜歡的還是它的下半句
“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”
每當讀起這首詩時，元稹和韋叢的愛情故事就會浮現在我腦海當中。
而“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”也正是元稹對於亡妻的思念寫照。
首先我們先從字面上來理解，“曾經滄海難為水”出自孟子的典故“觀於海者難為水”
而“除卻巫山不是雲”中的“巫山雲”出自戰國時期楚國宋玉的《高唐賦》，而宋玉對於“巫山雲”描述是巫山的雲是神女變化而來，所以千姿百態，變化多端，是人間美景中最極致的一種美！
所以“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”的意思是，如果一個人曾經看到過大海的蒼茫和遼闊，那麼平常的小河小溪啊，就根本不入這個人的法眼。如果一個人他欣賞過巫山的雲，那種極致的美，那麼其他地方的雲，他也看不上眼。
其實只想解釋這兩句的，但不解釋下後兩句，我們真的看不出來，元稹他對韋叢的愛情。
“取次花叢懶回顧”
“花”我們都知道，在古詩當中經常用來比喻美女，這句話的意思很簡單，但也很有深意，一個人行走在形形色色的美女當中，卻懶得回頭看。可是一個正常的男人為什麼會對美女視而不見呢？點睛之筆則是在最後一句！
“半緣修道半緣君”
“修道”字面上理解就是修仙問道，但都知道元稹並未出家，所以解釋為修身養性之意。
“君”通常指男性，但在這裡指的卻是一位女子，簡單點就是一個“你”字。
後兩句的點睛之處就是，為什麼我行走在形形色色美女當中都懶得回顧，有一半原因是我修身養性，心如止水，而另一半的真正原因則是因為“你！”啊！
其實縱觀全篇，在看元稹這個花花公子，也可以說是渣男中的一員吧。半緣修道，其實就是扯淡，主要就是後三個字“半緣君”是因為“你！”啊！是因為我心裡那個“曾經滄海的“你！”啊！”所以我才在經過百花盛開，美女如雲地方的時候，我才能夠做到心如止水，波瀾不驚！
而“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”這句話真正的含義，我不想過多解釋，因為在每個人的眼中，不管是大海，還是巫山的雲，都有著自己的一套感悟，有多深只有自己知道。
而元稹寫這首《離思》之時，他的心情是什麼樣的，只有他自己知道！
本想把元稹和韋叢的故事寫出來的，真的很美，真的很佩服韋叢，很羨慕元稹！
但畢竟元稹和韋叢的故事，不是本問題的重點，寫出來，就有些討嫌了。
等哪天有時間，我單獨寫一篇關於元稹和韋叢的故事吧。
詩酒魔劍
《離思五首》的第四首
元稹
曾經滄海難為水，
除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，
半緣修道半緣君。
經歷過大海的波瀾壯闊，就不會再被別處的水所吸引。陶醉過巫山的雲雨的夢幻，別處的風景就不稱之為雲雨了。雖常在花叢裡穿行，我卻沒有心思欣賞花朵，一半是因為自己已經修道，一半是因為心裡只有你……這首再延伸一些近一步的解釋是說。痴迷在你愛的大海里，陶醉在你的夢幻裡，我就不會再對其它女人感興趣。愛你沒有人比得上你，你是最好的。你走之後也沒有人能代替你，其他女人再美我沒心思去愛，因為心裡只有一個你…… 作者把亡妻和對亡妻的感情比喻為至大至美的滄海和神女化成的巫山之雲,相形之下,任何水或雲都暗然失色,正因為他對亡妻懷有如此深厚的懷戀之情,才會對其他女子(以花從為喻)視而不見,即使看到了也非常淡漠厭倦,更不用說會有纏綿綣戀之念了,在這首詩中,詩人以物喻情,以典達意的手法,運用極其巧妙,含意豐富,是少有之佳作. 寫到這個境界真的不容易。 元稹的這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫盡懷念悼亡之情，“滄海”、“巫雲”詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。後面兩句的“懶回顧”、“半緣君”，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沉的抒情。全篇張弛自如、變化有秩，形成了一種跌宕起伏的旋律。就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。尤其是“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”二句，歷來為人們所傳誦，不但是元稹詩作中的顛峰佳句，縱觀唐詩宋詞，詠情之作可望其項背者也少之又少。
凝聚科技
- 這首詩出自哪裡
- 這句詩出自元稹的《離思五首》之四，是一首紀念愛妻的悼亡詩：曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。這首詩是元稹為紀念亡妻韋叢所作。
- 元稹詩文兼擅，尤以詩歌為甚，與白居易並稱“元白”。在他眾多的詩歌創作中，悼亡詩是其中不可忽視、頗有成就的一部分，如同清代的納蘭性德的悼亡詞一樣。在這些悼亡詩中，元稹為我們留下了太多流傳千古的名句，如“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”、“唯將終夜長開眼，報答平生未展眉”、“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”，等等。這首《離思》之四不僅前兩句非常有名，而且後兩句也非常有意味，是一首整體很成功的詩歌。
- 這首詩的意思如何理解
- 這首詩的大意為：曾經到臨過蒼茫深廣大海的人，便無意再把那些細水放在心裡；見識過雲蒸霞蔚的巫山雲彩的人，其他的彩雲在他那裡都彷彿失了色。我漫不經心地穿花而過，卻懶得回頭；其中的緣由，一半是因為修道清心寡慾，一半是因為曾經的你啊。
- 由此可見，“滄海”和“巫山”是詩人心中最美好的存在，別處的水和雲與之相比都會黯然失色。不難看出，這是一首情詩，大氣磅礴的詩句中暗含綿綿的情意，寓意深厚，委婉地表達了詩人對曾經相愛之人的款款深情，強烈抒發了詩人對感情的忠貞不渝。
- 接近現代解釋是什麼
- 現代名言中接近的：我行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。出自近代沈從文先生的情書。
- 要是用接近現代來解釋，我認為這句最為恰當：任憑弱水三千，我只取一瓢飲。此句也是我們的口頭禪，出自《紅樓夢》第九十一回。
- 為何能夠如此打動人
- 當然這裡，詩人不是想說什麼滄海與巫山，詩人採用比興的手法，託物言情，把它們比作自己的亡妻，詩人用最好的物來比作亡妻，足見對妻子的感情至深，矢志不渝，眼裡只有亡妻，其她的女子誰都入不了他的法眼。不過，現在看來元稹這句詩遠比孟子那句出名。我想，主要是“唯有真情才會動人”，這首詩打動了多少痴男怨女，成為愛情千古絕唱，也成為詩人代表作品。
- 關於更多詳細內容，可以看我的博客大彙總：https://blog.csdn.net/m0_37700275/article/details/79832978 或者 https://blog.csdn.net/m0_37700275/article/details/82972318
瀟湘劍雨yc
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
曾經到過滄海，看過滄海的水。從此之後，別處的水就暗淡無光。見識過巫山的雲，除了巫山，別處的雲便不能稱為雲。
生命中曾經出現過那樣一個人，令你不顧一切的深愛過，留下了很多難忘的記憶。今生無法抹去，不管在遇上什麼樣的人，都無法在相愛，更無法改變初衷。因為他是獨一無二的，已經佔據了你的身心。除了他，在無可能愛上別人。
刻骨銘心的愛情，一定是好的愛情。不顧一切的付出，那個人一定也是值得的。不然不會黯然神傷，發出這樣的感嘆。人這一輩子，遇到誰是緣分，至於能走多遠。其中有人為，也有很多不能改變的因素。
當你愛的人漸行漸遠，你只能嚥下所有眼淚和心酸。目送他的背影，慢慢消失在你的世界。而你，也只能用一生來祭奠。
最好實名制
“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”出自唐元稹《離思》，為悼念亡妻所作。
詩句寓意：曾經見過浩瀚無垠的海洋之人，再見到別處的江河都會覺得不值一提，除了巫山那多姿多彩的雲彩，其他處的雲再也不值得稱作是雲。詩人藉此暗喻對亡妻的深情。
元稹本人：中央民族大學副教授蒙曼老師在中國詩詞大會上（2016年）上對元稹做出評價，元稹深情但不專情，多情是存在的，深情也是存在的。主持人董卿補充元稹的評價“元稹的感情不是假的，是每一次都是真的”。
其實我們每個人都會碰到這樣的情況，都希望自己的那一份是唯一的深情，唯一的真情，但是自己得到的真情得到的深情，未必是專情。
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洋小姐0529
“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”出自元稹的《離思》，為全詩詞前兩句，許多人對這兩句頗為喜愛。當然“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”亦非俗詞，皆帶些“仙氣”。
只說前兩句，其中“曾經滄海難為水”，取自《孟子·盡心》“觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。”大意為曾經經歷過大海波瀾之狀況，又如何再去欣賞淺灘溪溝。比喻曾經歷過絕佳的境界，因此對其他事物則看不上眼。
元稹這一句是形容自己與亡妻韋蕙叢的愛情有多深，自己與妻子的愛如海一般，而這種愛再不會有了。
“除卻巫山不是雲”則是引用了宋玉《高唐賦》中神女與楚王的典故，巫山神女與楚王有情，後化作雲霧，雲霧之美，使得別處的雲彩都黯然失色。後人以巫山雲雨表示愛情。元稹想說自己已經經歷過巫山雲雨般的愛，其他女子皆不能讓自己動情。
這兩句確實很美，以至於後人評價其言情而不庸俗，豔麗而不輕浮，悲傷而不綺靡。試想人人短短几十年，能找到一個真心相愛的人便是緣分、便是造化，與有情人做快樂事，這是何其美妙。無奈人生有限，縱使歡樂再多，也總有落幕之時；兩人能同快樂，卻不能共死，這又是多麼悽楚。思念一個人往往更加痛苦，只恨愛的太濃，愛的太深。
大獅
世間自有水比滄海的水更煙波浩渺，但我對滄海的感情沒有什麼能比得了；
世間自有云比巫山的雲更雲霧飄渺，但我對巫山之雲的眷戀沒有什麼能比得了。
論人世間的風景，比滄海之水，巫山之雲好的不知有多少，我走過半生的路，看過半世的風景，但能走入我內心的，只有滄海的水和巫山的雲。
滄海讓人想起滄海桑田一詞。滄海已經變成桑田，人世間的變化如此巨大，我們夫妻一路相持走來，而今你已離我而去，我們陰陽兩相隔，怎不令人感嘆唏噓！
巫山讓人想起巫山雲雨一詞。我們夫妻之間恩愛深長，濃情蜜意，可惜天不遂人願，美好的東西總是很短暫，想起來就讓人悲傷不能自已。
時間都過去了，你也不在人世了，那麼多美好的東西只能留在記憶中了。沒有你的日子裡，再好的風景也比不上我們一起的那些日子裡走過的路，賞過的景。你不再了，我也續絃再娶，但誰能知道我們曾經擁有過一段刻骨銘心的感情？
“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”出自元稹的《離思五首》其四，是一首悼亡詩。在浩渺如煙的古代詩詞歌賦中，寫情寫的最讓人感動知名度最高的無疑是悼亡題材。
例如元稹的另一首悼亡詩中這句“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉”，還有蘇軾的《江城子》中“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，以及元好問那首流傳很廣的“問世間，情為何物，直教人生死相許？”也可看作是悼亡，悼的是為殉情而死的大雁。
由於不可再得，所以才尤為珍貴。
愛人死後不忘記，默默地把她放在心底，就是最大的惦念和最深的愛戀了。元稹是在妻子死後又娶了，在妻子活著的時候也和一些名伎來往，但不能由此判定他就是渣男了。古代本就如此，總不可能要求他“一夫一妻”吧，脫離歷史實際談這些無意義。
“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”這句詩《神鵰俠侶》中李莫愁也說過。李莫愁說這句話的時候，悽楚傷心，讓人動容。
詩的魅力就在於此。不同語境不同場合下都可有不同的解釋。每個人心中都有詩，但由於語言和表達的功力不夠，所以“心中有詩道不得”，詩人能把常人心中有而道不出的感情用語言表達出來，我們拿起一看，唉，這正是我想說的話，我想表達的感情啊！
