人傑地靈探秘遊 梅州大埔李光耀故里行
曾祥裕 曾海亮
梅州憑藉南粵名山陰那山和梅江以及韓江，孕育出諸如葉劍英和李光耀這樣的重量級人物。特別後者李光耀與其兒子李顯龍在新加坡擔任總理，演繹了現代政治舞臺上的一門二總理的傳奇。
人傑地靈探秘遊。當我考察完葉帥故居後，又驅車來到梅州市大埔縣高陂鎮，高陂鎮地處韓江中游。行驅在沿江公路上，滿目挺秀青山、藍藍的天、綠綠的水。山風撲面而來，清新空氣久呆在城中鋼筋水泥之中的人來說，無非是一種珍貴的享受。
當我們驅車在一條公路上時迎面的廣告牌告訴我們已到黨溪村李光耀故居---中翰第位。這宅為李光耀的曾祖父李沐文在新加坡經商發跡後，於清光緒十年（1884年）回鄉建造，屬“下山虎”式客家民居建築。大門頂額書“中翰第”，大門兩側及山牆頂端繪有人物墨畫、山水花鳥等彩畫。進門後見到一天井，天井直接進去是中廳。在中廳的兩側各有一間大房，天井的兩側又有俗稱“伸手”的小房和大房相接。共有房間8間，門廳與上廳之間用天井相隔，門廳樑架有簡易木刻，上廳寬敞明亮，房間石窗製作特別，全用花崗岩石雕鑿，雕鑿工藝精細。中翰第坐西北向東南，總面寬16.3米，總進深11.2米，佔地面積223平方米。該建築為磚木結構，硬山頂，三合院佈局。
從風水角度來看，黨溪村的選址遵循風水學中的“靠山面水”原則，後靠背頭山，面朝韓江，南北兩邊對稱，後高前低，主次分明，錯落有序，佈局規整，明堂有水塘稻田，正對面兩山對峙，左邊鷹嘴山氣勢不凡，有如金鳳起舞，右邊蛇頭崗蜿延起伏，又似潛龍欲奔。右砂內彎至朝應峰，左砂向外拓展至東南水口方。
經測，中翰弟坐向為亥兼壬，庚酉來水。從風水角度來看，此宅為李光耀的曾祖父李沐文所建，李光耀和李顯龍父子倆未曾住過。人在此宅住過一段時間後才有風水感應，故中翰弟的風水再好，對李光耀父子倆沒有一毛錢的關係。
但祖墳風水則不同，遺體受蔭學說表明：“生氣行乎地中，發而生乎萬物。人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣之聚。凝結者成骨，死而獨留。故葬者，反氣納骨，以蔭所生之道也。經曰：氣感而應，鬼福及人。”
《四庫》釋：蓋真龍發跡，迢迢百里，或數千裡，結為一穴。及至穴前，則峰巒矗擁，眾水環繞，疊嶂層層，獻奇於後，龍脈抱衛，砂水翕聚。形穴既就，則山川之靈秀，造化之精英，凝結融會於其中矣。苟盜其精英，竊其靈秀，以父母遺骨藏於融會之地，由是子孫之心寄託於此，因其心之所寄，遂能與之感通，以致福於將來也。
於是，我們沿著一條荒草淹沒的小山路崎嶇前行，一路上斬草除根，才好不容易來到李光耀祖墓。後龍發脈於銅鼓嶂，一條雄健龍脈延伸到黨溪西南起少祖，分脈至鷹嘴山。經測墓穴坐向為艮山坤向，屬橫龍結作，回龍顧祖局。明堂開闊，右水倒左，真可謂：“左旗右鼓筆架間，右砂壘壘庚位端，王侯將相紫薇袍。”
客家人崇尚祖先，雖然背井離鄉，身在異域，對祖籍地的故土、宗親仍然懷有很深的感情。儘管黨溪村的秀麗山水養育了李光耀家族，但是顯達之後的 新加坡父子總理李光耀、李顯龍卻從未回過祖居地廣東大埔祭祖，這是為什麼呢？

從小在新加坡長大的李光耀，由於自幼受祖父李雲龍影響，他受到的是殖民地化英式教育，立志在新加坡政治舞臺上成就名利。李光耀是新加坡這個主權獨立國家的締造者和第一個公民，他的言行、思想，是本著新加坡利益最大化的原則行事。所以，作為“新加坡之父”的李光耀與兒子李顯龍，從未回過梅州大埔祭祖、探親。
孝感天地，至於李光耀曾祖母墓對李家還有多少年的風水效果，還是一個未知數，但是可以肯定這個祖地對李家後代的影響，已無作用了。人物相對才有感應，李光耀未回家鄉生活過，中耀堂風水再好也對他沒感應。由此看來，自己生命棲身之地如朝夕相處的住宅和工作環境風水最重要，當然社會環境風水也不可忽視。
(相關鏈接： 曾祥裕, 早年從事中醫工作，祖傳楊公風水術，兼容各家之長，並對中醫內科有研究。
近年來曾祥裕還被馬來西亞東方管理學院、澳大利亞風水學院、北京上古傳承國學院聘請為講課嘉賓。他還曾在北京、山東、浙江、湖北、湖南、福建、廣東、雲南等地開講《楊公 風水和養生》以及《人居環境以及建築風水》，著有《正宗楊公風水叢書》、《楊公古法風水研究與應用》、《楊公造命課擇日法》， 並撰寫300多萬字的風水考察隨筆和學術論文，長年開辦風水培訓班，招收海內外學員近三百人，紅五月招生正在進行之中；擅長運用風水和中醫養生方法，為海內外不少寺院、道觀 及企業、公司和個人做過風水佈局和養生指導，收到滿意效果。）
（5月29日曾祥裕在北京舉辦楊公古法風水學習班和皇家風水考察活動）

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