俗話說“人的命運，三分命，七分運”，今生的命運如何，已由前世因所決定，但是運勢卻可以隨著我們的行為業力而改變。生活中，有些人總是習慣於抱怨自己的出身，怨恨父母沒有給自己好的家庭條件，甚至想走捷徑，妄圖通過風水、算命改變自己的命運。命運在自己手裡，不在算命先生的手上。行善自會改命，不善自損福報。不要抱怨，越抱怨、越嗔恨，反而令好運遠離。
諸法因緣生、諸法因緣滅。我們出生在什麼樣的家庭，擁有什麼樣的命運，皆是我們自己的因果業力感召，前世種了什麼因，結下了什麼緣，此生就要接納什麼果。因此，對於命，不論好壞，接納便是。至於運勢，和我們的心念和行為有關，如果覺得自己命運不好，就要好好修行、多行善舉。命運不好，往往與這五個方面有關，看看你有嗎？
一、愛抱怨、脾氣大
遇事愛抱怨、愛嗔恨，脾氣大，總是埋怨別人，把責任推給他人，這樣的人沒有什麼大本事，也難以有什麼大的成就，命運怎麼會順呢？人生要想順利，心得順暢。心不順，則萬事皆有障礙。佛門裡常說：一念嗔心起，百萬障門開。脾氣上來了，命運就糊了。
一個愛抱怨的人，從來不從自身找原因，找不到問題的癥結，做事就難以成功。真正有本事的人，從來不會去挑剔他人，遇事與其抱怨，不如迅速冷靜處理處理問題，這才是智者的表現。
怨氣大了，好運就跑了。智者總是常溫和，脾氣大不代表能力大，越是有能力的人往往有深度、有耐力，能容忍、氣量大，這樣的人往往能成事。做人做事，心眼不要太小，心要正，不要嫉恨，也不要在小事上斤斤計較。
二、不畏因果、殺業重
佛教裡是非常重視因果業力的。許多事物，我們做事成功不僅是我們的能力原因，也需要因緣具足這個條件。就是說如果我們再有能力，但若時機不到，因緣不具足，事情也難以成就。有時候，我們總是埋怨自己生不逢時、命途不濟，其實運勢掌握在我們自己的手裡。
而殺業是最損福報、最損運勢的。因為，在佛教裡，殺業可以說是諸多惡業中最重的一個了。一切眾生皆有情，皆是生命，若是以殺生來滿足自己的口腹之慾，是非常不好的。因為這是在結惡緣，萬事因果循環，你傷害了誰，將來就要償還。你種下惡因，將來因緣會遇，惡果即現前。
佛法就是因果，關於因果報應，佛教裡有首著名的偈語：假使千百劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受。生活中的貴人，是我們廣結善緣的善果，而障礙、小人也是我們的因果業力，要想人生順暢，多放生、護生，就是在為自己培福消業。與人為善，終有厚報。
三、不努力、懈怠安逸
縱然佛教裡說諸法皆空，但是並不代表我們就不需要努力了，雖然世間一切皆為假相，但是我們仍然要借假修真，精進修行。命運不好，首先要反思自己是否足夠努力。不努力，指望天上掉餡餅，指望一夜暴富，那都是痴人說夢。
做人不要企望大富大貴，真正的幸福是內心的安樂、內心的知足。活著就要努力，生命在於奮鬥。就像《普賢菩薩敬眾偈》中所說，“但念無常，慎勿放逸”，因為生命短暫又無常，所以要好好珍惜、把握，不可放縱、安於享樂。
四、造口業、愛說他人是非
人用了兩年學說話，一輩子學閉嘴。絕大部分的人失敗都是因為沒有學會閉嘴。遇事愛出風頭、愛表現自己，愛在背後說閒話、扯閒篇、挑撥是非，等等，這些管不住自己嘴的人，往往自毀福報。俗話說“禍從口出”，學會閉嘴，是人生的一種修行。背後說人壞話、造口業，壞的不是別人，而是自己的福氣。
就連“刀子嘴、豆腐心”也不要有，因為“惡語傷人六月寒”。人的嘴也是一種“風水”，總是尖酸刻薄，日子久了，福也就薄了。因此，佛教裡總是勸導大眾要善護口業，說吉祥話，多祝福別人，而不是嫉恨、仇視。祝福別人、隨喜別人，也是在祝福自己。有一顆包容歡喜之心，心寬體胖，運勢才會越來越好。
五、不孝父母
一個孝順的人，往往運氣不會差。“百善孝為先”，孝順之人就是有福之人。福氣從善業中來，孝順是百善之首，是培福消業的最重要助緣之一。福報不是指財富金錢權力，而是一個人諸事順遂，家庭和美、身心安康等等。
一個家庭可以不富裕，但是很健康、很自足、很平安，這就是福報。孝順最養福，一個崇敬孝的家庭，往往德行淳厚，福報長久。反之，再有錢的家庭，若不懂得孝順，甚至嫉恨、厭棄父母，這樣的人，路會越走越窄，好運也難以降臨。因為心不正，則萬事難以順暢。
以上五點，看看你有嗎？其實，最好的風水就是我們的心。“一切唯心造”，心不正，心不存善念，運勢怎會順利？唯有心存善念、與人為善，方是改善命運的良藥。抱怨沒有用，改變才是硬道理。“福人居福地，福地福人居”，有福之人，自會好運相隨。諸惡莫作、眾善奉行，願大家以善為根、行善積德，開出圓滿福果。南無阿彌陀佛。
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